魏时应(南昌人)万廷述(南昌人)黎道灿(南昌人湖州推官)傅作霖
(南昌人)万应昕(南昌人)熊维镗(南昌人)万甲登(南昌人教谕)
李光祖(南昌人)刘仕镇(南昌人)吴一龙(南昌人)胡钦相(南昌人)
刘曰彩(南昌人)刘成美(南昌人汉阳籍)衷时章(南昌人教谕)喻　政
(南昌人铜仁籍解 元)王　仪(南昌人汉阳籍) 杨世勋(南昌人江陵籍)徐良彦(新建
人)李炳奎(丰城人学正)谭之凤(丰城人)杨惟相(丰城人刑部员外郎 (第 21b 页)

　　　妃受醮戒仪
亲迎日妃家先于祠堂陈设祭物妃服燕居冠服妃父
母同妃诣祖宗前奠酒读祝礼毕执事者具酒馔命妃
饮食讫父母坐于正堂女执事引妃诣父母前各四拜
父母随意致戒辞妃听受讫次辞诸尊长礼毕改服翟
衣以俟
　　　亲迎仪注
其日仪卫司先设 王仪 仗象辂于承天门外妃家先设 (第 18b 页)

　　　　醮戒
其日皇帝具皮弁服执膳内官备金爵酒果王具冕服
行四拜礼执事者斟酒立授王王跪饮听戒命讫冉行
四拜礼复诣皇后前礼同
　　　　亲迎
前一日妃家令亲人铺房至日王亲迎仪卫司先设 王
仪 仗教坊司设乐于长安门外妃家先设王幕次于中 (第 3a 页)

　(著/)张宽(舞阳人举进士为国子伴读迁沔阳/知府累官都水屯田使名冠当时)西汉杰
　(叶县人累官至礼部/尚书封南阳郡侯) 王仪(邓州人天资明敏力学不/倦累官至西台御史中丞)
　(所著有/文集) 萧景凤(邓州人初尝出仕已而辞职养母以/终其身孛术鲁翀高其行遂仿韩昌)
　(黎董生行为作萧/卿行以纪其 (第 40a 页)

　(废具举政声大著未三载以忧去民歌之曰大尹志/陈政事新抑豪强抚良民男耕女织歌阳春 省)汪

　泽(景泰中知南丰县忠厚之心施于有政清廉之志/守持以临民卒于官行李萧然几不能还 省) 王
　仪(景泰间以御史谪南丰典史锄豪强恤/困乏拒请托苏冤滞境内肃然 省志)

谢士元(成/化)
　(中知建昌府兴礼乐清狱讼大新学宫作乐器行射/法搆书万卷贮讲堂建祠以祀李觏继表黄孝 (第 15b 页)

　敬矣然而皆原于德矣容仪之美德之符也
周礼秋官司仪掌九仪之宾客摈相之礼以诏仪容辞
令揖让之节将合诸侯则令为坛三成宫旁一门诏 王
仪 南乡见诸侯土揖庶姓时揖异姓天揖同姓及其摈之
各以其礼公于上等侯伯于中等子男于下等其将币
亦如之其礼亦 (第 9a 页)

　　王仪二
晋王仪王裒之父高亮雅直为文帝司马东关之役帝
　问于众曰近日之事谁任其咎仪曰责在元帅帝曰
　司马欲委罪于孤邪遂斩之 元王仪 邓州人天资明敏力学不倦官西台御史中丞 (第 15a 页)

　程三卷诏颁行为学制诗文有畏斋集十卷
程积斋(端学/)字时叔畏斋之弟至治四年进士与兄齐

　名号大小程官终太常博士所著春秋本义三传辨
　疑春秋或问共六十卷多扩前贤所未发 王菟庵(仪/)

字 (第 37b 页)
仲履

双溪先生之族延祐甲寅乡贡进士
　授本州学正转池州教授有集汪文节公序
程伸叔(逢午/)徽庵若庸从子仕终 (第 37b 页)

泰定
甲子发其议者州学宾前两贡诸生京学谕草庭程公
鼎新主之者提学官太守史奉议光祖记之者胡炳文
书之者 王仪 皆州人也(礼部为崇祀先贤事祠祭清吏/司案呈礼科抄出直𨽻徽州府)
(休宁县知县欧阳旦等奏前事通政司官 …… (第 17b 页)
与二程相并每岁)
(仲春仲秋措办祭物随宜致/祭成化十九年八月初四日)
　　　平川楼记　　　　　　　　 王　仪
平川朱伯时父号也又以名其楼伯时族大且蕃聚居
若城邑非他无楼也登焉以望则南甍北栋逼塞近乎 …… (第 18a 页)
戾于道则有不法川而平不赖楼而高者伯时能进
乎此宜别有胜赏在岂惟是记哉
　　　碧环亭记　　　　　　　　 王　仪
凡状山川草木天宇烟云之色而寄兴于悠远者多曰
碧夫碧与青相似而不同均是物也近视之则青远视 (第 19b 页)

恕其僭而正其所
未是则予之所深冀也泰定甲子九月旦日新安后学
胡炳文序
　　　送张以道序　　　　　　　 王　仪
儒之名考于二代未有也周官始以儒叙于三联治道 (第 12a 页)

数一十一觉而曰后六年吾其死乎盖是岁君年六十
一皇庆二年十月君果卒某年月日葬于丹阳乡深坑
之原其外弟 王仪 邑之贤士也数欲状君行弗忍也既
状而死仪之友王埙致君之子之意求予铭乃次序其
事而为之铭铭曰
惟南荣氏士 (第 28a 页)

　　南海神庙碑(韩愈/)
海于天地间为物最钜自三代圣王莫不祀事考于传
记而南海神次最贵在北东西三神河伯之上号为祝
融天宝中天子以为古爵莫贵于公侯故海岳之祝牺
币之数放而依之所以致崇极于大神今王亦爵也而

礼海岳尚循公侯之事虚 王仪

而不用非致崇极之意
也由是册尊南海神为广利王祝号祭式与次俱升因
其故庙易而新之在今广州治之东南海道八 (第 1b 页)

正月二十九日以疾卒
享年六十娶武陵伍氏子男四人长曰恒坦恒直次曰
恒谦恒焕女二人长适上田李体相次适东郭 王仪 楷
孙男十三人明年丁卯正月九日葬本里坑口之原平 (第 46a 页)

　　酬贾郎中
挺生雄俊气昂昂服事朝家被宠光鹦鹉杯中春正好
凤凰池上日偏长新裁乐府传宫体旧著朝衣带御香
忠孝两全人所羡只今慈母在高堂　　雷江阻风寄池阳通守周南翁

系舟江岸隐蒲芦坐听篙师制疾徐巨浪驾空龙出没
猛风吹树鸟欢呼诗题短札难频寄酒满长瓶已屡沽
辇道沙乾宜并马问君何日宦京都
　　送 王仲仪

归婺源
学道山中岁月长中年已见发苍苍为延□笏开松径
困蓄诗书盖草堂季子不期争富贵公孙莫厌举贤良
告归 (第 17a 页)

。方乃三密加持。或
先用三密竟然后作观。二类皆得。余虽下材
心尚显密双修。故仁王般若陀罗尼释。并仁 王仪 轨皆云。若不修三密门。不依普贤行愿。
得成佛者无有是处。又华严经字轮仪轨云。
夫欲顿入一乘修习毗卢遮 (第 0999a 页)

　　领议政柳廷显，左议政李原等请用大驾仪仗。右议政郑擢。请用　太祖国葬时吉仗。先生曰。前者礼曹启云。　大行太上王丧葬之制。一依　元敬王后丧制。事已施行。呈报政府。臣始知之。君王之丧。岂可援引后妃之例。书之史册。传之后世。礼曹及政府大臣咸以谓宜。更启请用　太祖及　恭靖大王丧葬之制。臣谓　恭靖大王之丧。仪仗之数。减于　太祖二分之一。或三分之一。龙扇凤扇等物是已。今宜从　太祖丧葬之例。若　太祖时未备。而详具于　恭靖之时者。当从　恭靖之例。以至　元敬太后之丧。不关后妃而可采者采之。臣之志也。盖　太祖之时。大作佛事。及至葬也。佛仪甚多。　殿下

已汰之矣。　恭靖 王仪

仗。减于　太祖。不可施于今日。且　太后之丧。后妃之制。不可援以为例。宜可参酌。更考古典。勒成一典。于 (第 191H 页)

。不关后妃而可采者采之。臣之志也。盖　太祖之时。大作佛事。及至葬也。佛仪甚多。　殿下已汰之矣。　恭靖 王仪 仗。减于　太祖。不可施于今日。且　太后之丧。后妃之制。不可援以为例。宜可参酌。更考古典。勒成一典。于 (第 230L 页)

临。适尔游锡。未及承颜。为愧。闻诸君是游。专为采胜。贫道但蓄一画。谛观之。即展于坐间。轩冕采绋。盖帝 王仪 也。岁久漫漶。绡丝应手飘裂。俄见轴木。细书穆宗二字。四坐莫不骇愕。顾以猗昌之资。不能制毋。一朝。贼臣 (第 184H 页)