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圣惟谦受益四方来贺
一人有怿近自三辅远治重译士抃于朝民歌于陌甲
子六十造自轩辕万有千岁如环无端
至人建极乾隆纪 元元会 递演隶首莫殚乾生坤成咸
速恒久既受多祉克昌厥后宣尼有言曰仁者寿(小臣)
作颂拜手稽首
圣驾巡幸 (第 16a 页)
一人有怿近自三辅远治重译士抃于朝民歌于陌甲
子六十造自轩辕万有千岁如环无端
至人建极乾隆纪 元元会 递演隶首莫殚乾生坤成咸
速恒久既受多祉克昌厥后宣尼有言曰仁者寿(小臣)
作颂拜手稽首
圣驾巡幸 (第 16a 页)
庐山游记序
匡庐奇秀甲天下昔有是言也岁丙午秋余自左史补
外佐郡南康而郡实治庐山之阳然自十五年来兵燹
荐罹凡山水名胜之窟皆为荆棘虎狼之区人迹所通
仅一二数而已暇日往游焉游辄记之以文盖以慨人
生之如寄而胜践之不多遇也
朱元会 文集序
君子之于文止于理而已矣是故理明则气充而辞达
气也者理之寓也辞也者理之载也孔子曰辞达而已
矣孟 (第 33a 页)
子曰我善养吾浩然之气气至于浩然辞至于达
皆理之明致之也苟为文者不明诸理而徒欲驱驾以
气驰骋以辞气有不馁而辞有不蹙者未之有也故曰
文以理为主理明矣气不求充而自充辞不求达而自
达而始足以言文矣大江之西近时有大儒曰吴文正
公其学主于理者也当时及门之士众矣而独金溪 朱
君元会 为高弟 (第 33b 页)
元会 之学精敏闿博以明理为本原讲
辨论议之际悉尊信其师说故其著于文也敷畅而渊
厚譬之水焉自流而穷原木焉自本 (第 33b 页)
而及末莫不粲然
而有章秩然而有序人见其气之昌辞之达而不知其
所以然者理明故也江西之文如 元会 者不可以一二
数矣 (第 33b 页)
元会 讳夏其 (第 33b 页)
元会 一 (第 33b 页)
好谦 尝以春秋中延祐
丁巳乡贡进士举赴春官不合又两游京师皆无所就 …… (第 33b 页)
而归益穷研理学涪湛乡里不复出江西部使者吴君
当文正之孙也以隐送荐 元会 于朝不报至正壬辰盗
起乡邦 (第 34a 页)
元会 竟遇难以殁初金溪以文章名家者同时
三人焉危君大朴曾君子白及 (第 34a 页)
元会 也危君以布衣入
经筵位至翰林学士承旨曾君起家进士仕为翰林直
学士皆显荣当世而 (第 34a 页)
元会 独以隐约终是以君子读其
文而悲其才之不用也 (第 34a 页)
元会 之子复亨至正丙申乡贡
进士能以文学世其家裒集遗文得若干卷属余序余 …… (第 34a 页)
不识 元会 而尝内交危曾二君以故得 (第 34b 页)
元会 之详且复
亨之请尤廑故不让而序之
练伯上诗序
大江之西近时言诗者三家曰文白范公德机文靖虞
公伯 (第 34b 页)
匡庐奇秀甲天下昔有是言也岁丙午秋余自左史补
外佐郡南康而郡实治庐山之阳然自十五年来兵燹
荐罹凡山水名胜之窟皆为荆棘虎狼之区人迹所通
仅一二数而已暇日往游焉游辄记之以文盖以慨人
生之如寄而胜践之不多遇也
朱元会 文集序
君子之于文止于理而已矣是故理明则气充而辞达
气也者理之寓也辞也者理之载也孔子曰辞达而已
矣孟 (第 33a 页)
子曰我善养吾浩然之气气至于浩然辞至于达
皆理之明致之也苟为文者不明诸理而徒欲驱驾以
气驰骋以辞气有不馁而辞有不蹙者未之有也故曰
文以理为主理明矣气不求充而自充辞不求达而自
达而始足以言文矣大江之西近时有大儒曰吴文正
公其学主于理者也当时及门之士众矣而独金溪 朱
君元会 为高弟 (第 33b 页)
元会 之学精敏闿博以明理为本原讲
辨论议之际悉尊信其师说故其著于文也敷畅而渊
厚譬之水焉自流而穷原木焉自本 (第 33b 页)
而及末莫不粲然
而有章秩然而有序人见其气之昌辞之达而不知其
所以然者理明故也江西之文如 元会 者不可以一二
数矣 (第 33b 页)
元会 讳夏其 (第 33b 页)
元会 一 (第 33b 页)
好谦 尝以春秋中延祐
丁巳乡贡进士举赴春官不合又两游京师皆无所就 …… (第 33b 页)
而归益穷研理学涪湛乡里不复出江西部使者吴君
当文正之孙也以隐送荐 元会 于朝不报至正壬辰盗
起乡邦 (第 34a 页)
元会 竟遇难以殁初金溪以文章名家者同时
三人焉危君大朴曾君子白及 (第 34a 页)
元会 也危君以布衣入
经筵位至翰林学士承旨曾君起家进士仕为翰林直
学士皆显荣当世而 (第 34a 页)
元会 独以隐约终是以君子读其
文而悲其才之不用也 (第 34a 页)
元会 之子复亨至正丙申乡贡
进士能以文学世其家裒集遗文得若干卷属余序余 …… (第 34a 页)
不识 元会 而尝内交危曾二君以故得 (第 34b 页)
元会 之详且复
亨之请尤廑故不让而序之
练伯上诗序
大江之西近时言诗者三家曰文白范公德机文靖虞
公伯 (第 34b 页)
金溪彭万里年五十而丧配义不忍再娶顾男女若干
人皆幼于是迎其外姑李氏于家以老因扁其堂曰老
老进士 朱君元会 为之记而请番昜李存铭之铭曰
人生伉俪不幸不齐异母异情几续而睽顾此呱呱孰
恤长之赖外姑存未及于衰 (第 7a 页)
人皆幼于是迎其外姑李氏于家以老因扁其堂曰老
老进士 朱君元会 为之记而请番昜李存铭之铭曰
人生伉俪不幸不齐异母异情几续而睽顾此呱呱孰
恤长之赖外姑存未及于衰 (第 7a 页)
辰与从弟元藻同中江西
乡试时南北道梗不获赴廷选乃止自是杜门克志古
学从游者益众讲说五经论辨昭晰时其里 朱公元会
师授吴文正公以文称于时君获卒业焉是以文鸣洪
武初天朝一海宇首崇学校有司举为儒学司训居七
年琢砺有成岁 (第 13a 页)
乡试时南北道梗不获赴廷选乃止自是杜门克志古
学从游者益众讲说五经论辨昭晰时其里 朱公元会
师授吴文正公以文称于时君获卒业焉是以文鸣洪
武初天朝一海宇首崇学校有司举为儒学司训居七
年琢砺有成岁 (第 13a 页)
金阙选金仙
玉清赞化无上大天尊(三称)
玉清赞化九天演政心印集经卷中
尔时
玉皇上帝在妙有真境弥罗上宫白玉京中黄金阙内与诸天
尊运量劫数筹校河源推勘天政甄别种民知会已至即举大
神通力遍召诸天九霄十极无量圣众梵刹金仙大乘菩萨上
天下地无量神圣并彼下方无极世界三教得道男女真灵惟
时一切境界皆承
帝力一切天人不知不觉随机咸集朝礼
帝前分班位侍
玉帝告曰曩谟
元始草运元象开图大化巍巍灵文郁罗肇开堂运广甸灵都
尔时天横兆生恢廓庭盻曰阅三百劫真道乃行今皇道敷畅
皇极敷乂津融灵奥泽被弥靡上下兆灵其功德可證天真者
亿亿万难量当此六天息弭一道风同要知乱乃治基静即动
始 元元会 和不周端兆乐之既存勒之宜贤樟生彰结庶政优 (第 2p029b 页)
玉清赞化无上大天尊(三称)
玉清赞化九天演政心印集经卷中
尔时
玉皇上帝在妙有真境弥罗上宫白玉京中黄金阙内与诸天
尊运量劫数筹校河源推勘天政甄别种民知会已至即举大
神通力遍召诸天九霄十极无量圣众梵刹金仙大乘菩萨上
天下地无量神圣并彼下方无极世界三教得道男女真灵惟
时一切境界皆承
帝力一切天人不知不觉随机咸集朝礼
帝前分班位侍
玉帝告曰曩谟
元始草运元象开图大化巍巍灵文郁罗肇开堂运广甸灵都
尔时天横兆生恢廓庭盻曰阅三百劫真道乃行今皇道敷畅
皇极敷乂津融灵奥泽被弥靡上下兆灵其功德可證天真者
亿亿万难量当此六天息弭一道风同要知乱乃治基静即动
始 元元会 和不周端兆乐之既存勒之宜贤樟生彰结庶政优 (第 2p029b 页)
诗云：大资孙子，大参孙磊块，胸中万卷横楼上已堆千古恨，晚潮更作断肠声，亦平甫之意。
《答程伯大论文》 元·朱夏
古今能言之士，孰不欲雄峙，百代之上而垂声乎。百世之下哉，然而卒抱奇志而不见，泯泯以老死者，何其多也。
《答程伯大论文》 元·朱夏
古今能言之士，孰不欲雄峙，百代之上而垂声乎。百世之下哉，然而卒抱奇志而不见，泯泯以老死者，何其多也。
海汊港搜拿贼船，先行烧沉净尽，预绝其远飏之路。而漳州一属，系贼匪原籍，诚虑有勾串连结情事。臣密札该道 朱元会
知府黄彬，不动声色，妥为防范。复会同督臣出示晓谕，以贼匪虽系漳人，其在台滋事，与原籍亲属毫无干涉。惟 (第 136 页)