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洞真部
用音反且论笺文义则井牧优矣
烝民笺引书天聪明自我民聪明疏云泰誓文岂今 文
泰 誓邪何与皋陶谟语相合也谟亦今文安知郑所引
非谟邪又引书注云天之所谓聪明有德者由民也言
天所善恶与民同 …… (第 55a 页)
周颂
文武吉甫谓吉甫也文武是宪谓申伯也文武维翰谓
文王也不显成康自彼成康谓武王也诗中往往有此
皆非举谥为言昊天有成命及噫嘻两颂皆言成王正
犹下武及酒诰之成王何彼秾矣之平王也以三颂所
称为两王之谥因谓康昭以后尚有颂者此欧阳之臆
说而朱子和之者也驳难之文备于通义矣
郑笺因今 文泰 誓以释诗贻我来牟孔疏因详录其语
今 (第 57a 页)
文泰 誓唐世犹存故仲达得存之于疏虽是赝作然
乃先汉遗文惜其全篇不可见已今记之如左泰誓曰
惟四月大子发上祭于 (第 57a 页)
烝民笺引书天聪明自我民聪明疏云泰誓文岂今 文
泰 誓邪何与皋陶谟语相合也谟亦今文安知郑所引
非谟邪又引书注云天之所谓聪明有德者由民也言
天所善恶与民同 …… (第 55a 页)
周颂
文武吉甫谓吉甫也文武是宪谓申伯也文武维翰谓
文王也不显成康自彼成康谓武王也诗中往往有此
皆非举谥为言昊天有成命及噫嘻两颂皆言成王正
犹下武及酒诰之成王何彼秾矣之平王也以三颂所
称为两王之谥因谓康昭以后尚有颂者此欧阳之臆
说而朱子和之者也驳难之文备于通义矣
郑笺因今 文泰 誓以释诗贻我来牟孔疏因详录其语
今 (第 57a 页)
文泰 誓唐世犹存故仲达得存之于疏虽是赝作然
乃先汉遗文惜其全篇不可见已今记之如左泰誓曰
惟四月大子发上祭于 (第 57a 页)
泰誓上
孔氏曰大会以示众○正义曰汤誓指汤为名此不言
武誓而别立名者以武誓非一故史推义作名泰誓见
大会也牧誓举战地时史意也此会中之大故称泰誓
上篇未次河朔时作故言十三年春中篇既次乃作故
言戊午之日下篇则明日乃作言时厥明各为首引故
文不同耳尚书遭秦而亡汉初不知篇数武帝时太常
孔臧者安国之从兄与安国书云时人惟闻尚书二十
八篇不知其有百篇也然则汉初惟有二十八篇无泰
誓矣后得伪泰誓二篇诸儒多疑之马融曰春秋引泰
誓曰民之所欲天必从之国语引泰誓曰朕梦协朕卜
袭于休祥戎商必克孟子引泰誓曰我武惟扬侵于之
疆取彼凶残我伐用张于汤有光孙卿引泰誓曰独夫
受礼记引泰誓曰予克受非予武惟朕文考无罪受克
予非朕文考有罪惟予小子无良今 文泰 誓皆无此语
吾见书传多矣所引泰誓而不在泰誓者甚多弗复悉 (第 2b 页)
孔氏曰大会以示众○正义曰汤誓指汤为名此不言
武誓而别立名者以武誓非一故史推义作名泰誓见
大会也牧誓举战地时史意也此会中之大故称泰誓
上篇未次河朔时作故言十三年春中篇既次乃作故
言戊午之日下篇则明日乃作言时厥明各为首引故
文不同耳尚书遭秦而亡汉初不知篇数武帝时太常
孔臧者安国之从兄与安国书云时人惟闻尚书二十
八篇不知其有百篇也然则汉初惟有二十八篇无泰
誓矣后得伪泰誓二篇诸儒多疑之马融曰春秋引泰
誓曰民之所欲天必从之国语引泰誓曰朕梦协朕卜
袭于休祥戎商必克孟子引泰誓曰我武惟扬侵于之
疆取彼凶残我伐用张于汤有光孙卿引泰誓曰独夫
受礼记引泰誓曰予克受非予武惟朕文考无罪受克
予非朕文考有罪惟予小子无良今 文泰 誓皆无此语
吾见书传多矣所引泰誓而不在泰誓者甚多弗复悉 (第 2b 页)
(而应乎人无可疑矣此处不容有毫发之差天/理人欲王道霸术之所以分其端待在于此尔)
(易王氏炎曰古 文泰 字只用大字今文遂以泰/ 大泰者大之至 吴氏曰按帝辛本纪称纣)
(书称受或二/字古通用)
惟 (第 2b 页)
(易王氏炎曰古 文泰 字只用大字今文遂以泰/ 大泰者大之至 吴氏曰按帝辛本纪称纣)
(书称受或二/字古通用)
惟 (第 2b 页)
(公皆载之不疑至后汉马融始疑之谓其文浅露吾/见书传多矣所引泰誓而不在泰誓者甚多然融虽)
(疑之而古 文泰 誓犹未出至晋世古文书始出诸儒/以泰誓正经比较国语左传荀孟诸书皆合而伪泰)
(誓始废云○蔡氏/曰今文 (第 2b 页)
(疑之而古 文泰 誓犹未出至晋世古文书始出诸儒/以泰誓正经比较国语左传荀孟诸书皆合而伪泰)
(誓始废云○蔡氏/曰今文 (第 2b 页)
(末有刘黑闼吴黑闼皆以此为名太闼转写不同尔)
獭
同上 魏书宇文黑獭后周书北史并同(梁书兰钦王僧辩侯景传并作黑泰)说文獭从犬赖声
䲚
去声则音赖(今此字两收于十四泰十二曷部中)
汰
去声则音太(今此字两收于十四泰十二曷部中)左传宣四年伯棼射王汰辀昭二十六年繇朐汰
辀汰并音他达反(唐白居易诗汰风吹不动汰音闼)说 文泰 从拱从水大声他盖切臣铉等曰本音
(他达切今左氏传作汰辀非是)
噧 (第 46a 页)
獭
同上 魏书宇文黑獭后周书北史并同(梁书兰钦王僧辩侯景传并作黑泰)说文獭从犬赖声
䲚
去声则音赖(今此字两收于十四泰十二曷部中)
汰
去声则音太(今此字两收于十四泰十二曷部中)左传宣四年伯棼射王汰辀昭二十六年繇朐汰
辀汰并音他达反(唐白居易诗汰风吹不动汰音闼)说 文泰 从拱从水大声他盖切臣铉等曰本音
(他达切今左氏传作汰辀非是)
噧 (第 46a 页)
(松柏斯兑帝作邦作对自太伯王季维此王季因心则友)灵枢经九针十二原篇刺虽久犹可拔也污
(虽久犹可雪也结虽久犹可解也闭虽久犹可决也)三略见北字下 晋张华鲍 文泰 诔抱道冲虚执
(义贞厉栖迟无闷不营不拔)
菝
同上(本草菝葜礼记月令注作蓖挈)
八(博拔切) …… (第 11b 页)
(末有刘黑闼吴黑闼皆以此为名太闼转写不同尔)
獭
同上 魏书宇文黑獭后周书北史并同(梁书兰钦王僧辩侯景传并作黑泰)说文獭从犬赖声
䲚
去声则音赖(今此字两收于十四泰十二曷部中)
汰
去声则音太(今此字两收于十四泰十二曷部中)左传宣四年伯棼射王汰辀昭二十六年繇朐汰
辀汰并音他达反(唐白居易诗汰风吹不动汰音闼)说 文泰 从拱从水大声他盖切臣铉等曰本音
(他达切今左氏传作汰辀非是)
噧 …… (第 49a 页)
(松柏斯兑帝作邦作对自太伯王季维此王季因心则友)灵枢经九针十二原篇刺虽久犹可拔也污
(虽久犹可雪也结虽久犹可解也闭虽久犹可决也)三略见北字下 晋张华鲍 文泰 诔抱道冲虚执
(义贞厉栖迟无闷不营不拔)
菝
同上(本草菝葜礼记月令注作蓖挈)
八(博拔切) (第 64b 页)
(虽久犹可雪也结虽久犹可解也闭虽久犹可决也)三略见北字下 晋张华鲍 文泰 诔抱道冲虚执
(义贞厉栖迟无闷不营不拔)
菝
同上(本草菝葜礼记月令注作蓖挈)
八(博拔切) …… (第 11b 页)
(末有刘黑闼吴黑闼皆以此为名太闼转写不同尔)
獭
同上 魏书宇文黑獭后周书北史并同(梁书兰钦王僧辩侯景传并作黑泰)说文獭从犬赖声
䲚
去声则音赖(今此字两收于十四泰十二曷部中)
汰
去声则音太(今此字两收于十四泰十二曷部中)左传宣四年伯棼射王汰辀昭二十六年繇朐汰
辀汰并音他达反(唐白居易诗汰风吹不动汰音闼)说 文泰 从拱从水大声他盖切臣铉等曰本音
(他达切今左氏传作汰辀非是)
噧 …… (第 49a 页)
(松柏斯兑帝作邦作对自太伯王季维此王季因心则友)灵枢经九针十二原篇刺虽久犹可拔也污
(虽久犹可雪也结虽久犹可解也闭虽久犹可决也)三略见北字下 晋张华鲍 文泰 诔抱道冲虚执
(义贞厉栖迟无闷不营不拔)
菝
同上(本草菝葜礼记月令注作蓖挈)
八(博拔切) (第 64b 页)
生错而不齐兮虽司命其不晰)殷臣奇布赋燎无灼而不焦在兹林
而独昵火焚木而勿枯木吐火而无竭(张华鲍 文泰 诔抱道冲虚执义贞厉栖迟无闷不营不拔)
(仲长敖覈性赋但见商鞅不闻稷契父子兄弟殊情异计君臣朋友志乖 (第 19b 页)
而独昵火焚木而勿枯木吐火而无竭(张华鲍 文泰 诔抱道冲虚执义贞厉栖迟无闷不营不拔)
(仲长敖覈性赋但见商鞅不闻稷契父子兄弟殊情异计君臣朋友志乖 (第 19b 页)
伪书
史记引汤诰曰惟三月王自至于东郊告诸侯群后无
不有功于民力勤乃事予乃大罚殛汝母予怨曰古禹
皋陶久劳于外其有功于民民乃有安东为江北为济
西为河南为淮四渎已修万民乃有居后稷降播农殖
百榖三公咸有功于民故后有立昔蚩尤与其大夫作
乱百姓帝乃弗予有状先王言不可不勉曰不道毋之
在国汝毋我怨(郝敬曰按伏生书无此篇司马迁何从/得此其辞散漫无味而孔书汤诰又与)
(此殊可知当时伪书甚/多不独张霸武成而已)又周本纪曰武王渡河中流白
鱼跃入王舟中武俯取以祭既渡有火自上复于下至
于王屋流为乌索隐曰此见周书及今 文泰 誓
汉书郊祀志引太誓曰正稽古立功立事可以永年丕
天之大律颜师古曰此今文太誓又律历志引武成曰
粤若来三 (第 15a 页)
史记引汤诰曰惟三月王自至于东郊告诸侯群后无
不有功于民力勤乃事予乃大罚殛汝母予怨曰古禹
皋陶久劳于外其有功于民民乃有安东为江北为济
西为河南为淮四渎已修万民乃有居后稷降播农殖
百榖三公咸有功于民故后有立昔蚩尤与其大夫作
乱百姓帝乃弗予有状先王言不可不勉曰不道毋之
在国汝毋我怨(郝敬曰按伏生书无此篇司马迁何从/得此其辞散漫无味而孔书汤诰又与)
(此殊可知当时伪书甚/多不独张霸武成而已)又周本纪曰武王渡河中流白
鱼跃入王舟中武俯取以祭既渡有火自上复于下至
于王屋流为乌索隐曰此见周书及今 文泰 誓
汉书郊祀志引太誓曰正稽古立功立事可以永年丕
天之大律颜师古曰此今文太誓又律历志引武成曰
粤若来三 (第 15a 页)
惟十有一年伐纣大誓八百诸侯会还归二年乃
遂伐纣克殷以箕子归十三年也故洪范篇曰惟
十有三祀王访于箕子此据刘歆三统历与古 文
泰 誓上同是武王以十三年克殷即于其年问天
道若待克殷后二年始问不应若是之迟且箕子
既义不臣于周便 (第 7a 页)
遂伐纣克殷以箕子归十三年也故洪范篇曰惟
十有三祀王访于箕子此据刘歆三统历与古 文
泰 誓上同是武王以十三年克殷即于其年问天
道若待克殷后二年始问不应若是之迟且箕子
既义不臣于周便 (第 7a 页)
所谓礼者既视其画䷉则上互为巽下互为离离
巽于南方为火于行为礼则在卦名已有之又泰之
六五有帝乙归妹之 文泰 为坤乾并非震兑安得有
兄妹之称第以三五上互震二四下互兑故及之
䷊则演卦立名且有旁及互体者况其他耶 (第 12b 页)
巽于南方为火于行为礼则在卦名已有之又泰之
六五有帝乙归妹之 文泰 为坤乾并非震兑安得有
兄妹之称第以三五上互震二四下互兑故及之
䷊则演卦立名且有旁及互体者况其他耶 (第 12b 页)
第七
伪泰誓三篇或云宣帝时得或云武帝时得皆非也武
帝建元元年董仲舒对策即引伪泰誓书曰白鱼入于
王舟有火复于王屋流为乌周公曰复哉复哉则知此
书出于武帝之前决矣或武帝时方立于学官故曰武
帝时得亦未可知东汉马融始窃疑之云泰誓后得案
其文似若浅露稽其事颇涉神怪得无在子所不语中
乎春秋引泰誓曰民之所欲天必从之国语引泰誓曰
朕梦恊朕卜袭于休祥戎商必克孟子引泰誓曰我武
惟扬侵于之疆取彼凶残杀伐用张于汤有光孙卿引
泰誓曰独夫受礼记引泰誓曰予克受非予武惟朕文
考无罪受克予非朕文考有罪惟予小子无良今 文泰
誓皆无此语吾见书传多矣所引泰誓而不在泰誓者
甚多弗复悉记略举五事以明之亦可知矣马融之言
如此(姚际恒 …… (第 31b 页)
九篇将何从措手耶此其避难就易虽自出于矛盾
而有所不恤也呜呼百世而下犹可以洞见其肺腑
作伪者亦奚益哉
按郑端简晓亦疑古 文泰 誓谓伪泰誓无孟子诸书
所引用者人遂不之信安知好事者不又取孟子诸
书所引用者以窜入之以图取信于人乎 …… (第 35a 页)
合尝谓此即伪作鹖冠子也柳宗元辩之曰人以贾
谊鵩赋尽出鹖冠子吾意好事者伪为其书反用
鵩赋以充入之非譝有取于鹖冠子决也故非孟子
有取于今古 文泰 誓亦决也从来后人引前无前人
引后独此乃前人引后非后人引前聊为点破正可
一笑
第八
日食之变为 (第 35b 页)
伪泰誓三篇或云宣帝时得或云武帝时得皆非也武
帝建元元年董仲舒对策即引伪泰誓书曰白鱼入于
王舟有火复于王屋流为乌周公曰复哉复哉则知此
书出于武帝之前决矣或武帝时方立于学官故曰武
帝时得亦未可知东汉马融始窃疑之云泰誓后得案
其文似若浅露稽其事颇涉神怪得无在子所不语中
乎春秋引泰誓曰民之所欲天必从之国语引泰誓曰
朕梦恊朕卜袭于休祥戎商必克孟子引泰誓曰我武
惟扬侵于之疆取彼凶残杀伐用张于汤有光孙卿引
泰誓曰独夫受礼记引泰誓曰予克受非予武惟朕文
考无罪受克予非朕文考有罪惟予小子无良今 文泰
誓皆无此语吾见书传多矣所引泰誓而不在泰誓者
甚多弗复悉记略举五事以明之亦可知矣马融之言
如此(姚际恒 …… (第 31b 页)
九篇将何从措手耶此其避难就易虽自出于矛盾
而有所不恤也呜呼百世而下犹可以洞见其肺腑
作伪者亦奚益哉
按郑端简晓亦疑古 文泰 誓谓伪泰誓无孟子诸书
所引用者人遂不之信安知好事者不又取孟子诸
书所引用者以窜入之以图取信于人乎 …… (第 35a 页)
合尝谓此即伪作鹖冠子也柳宗元辩之曰人以贾
谊鵩赋尽出鹖冠子吾意好事者伪为其书反用
鵩赋以充入之非譝有取于鹖冠子决也故非孟子
有取于今古 文泰 誓亦决也从来后人引前无前人
引后独此乃前人引后非后人引前聊为点破正可
一笑
第八
日食之变为 (第 35b 页)
第五十五
余向谓作伪书譬如说谎虽极意弥缝信人之听闻然
苟精心察之亦未有不露出破绽处不独墨子所引三
语也今且见汉书矣汉刑法志引书曰立功立事可以
永年魏晋间作书者似以此为逸书之文于泰誓中篇
微易其文窜入之曰立定厥功惟克永世不知郊祀志
明云太誓曰正稽古立功立事可以永年丕天之大律
颜注今 文泰 誓周书也盖伪泰誓唐代尚存故师古得
以知之今将以伪泰誓为足信乎不应为晚出书遂废
以伪泰誓不足信乎又不应 (第 24a 页)
余向谓作伪书譬如说谎虽极意弥缝信人之听闻然
苟精心察之亦未有不露出破绽处不独墨子所引三
语也今且见汉书矣汉刑法志引书曰立功立事可以
永年魏晋间作书者似以此为逸书之文于泰誓中篇
微易其文窜入之曰立定厥功惟克永世不知郊祀志
明云太誓曰正稽古立功立事可以永年丕天之大律
颜注今 文泰 誓周书也盖伪泰誓唐代尚存故师古得
以知之今将以伪泰誓为足信乎不应为晚出书遂废
以伪泰誓不足信乎又不应 (第 24a 页)
徵曰陛下初临天下高昌王先来朝谒自后数有商人
称其遏绝贡献加之不礼大国诏使王诛载加若罪止 文泰 斯亦可矣未若因抚其民而立其子所谓伐罪吊
民威德被于外遐为国之善者也今若利其土壤以为
州县常须千馀人镇 (第 9b 页)
称其遏绝贡献加之不礼大国诏使王诛载加若罪止 文泰 斯亦可矣未若因抚其民而立其子所谓伐罪吊
民威德被于外遐为国之善者也今若利其土壤以为
州县常须千馀人镇 (第 9b 页)