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禪宗部類
史傳部類
事彙部類
(则以首触柱期必得乃已诵金刚经至荷担如来/处恍然开悟后观流水乃大发明自是说法无碍)
(续文献通考仁宗赐号广慧禅师及殁赐谥智/觉元统中诏以其广录刻梓命揭徯斯为序)
希陵(径山志字西白依东叟颍于净慈掌内记后至/径山分座说法元世祖召见赐号佛鉴成宗加)
(号大圜仁宗又加号慧照至正壬戌四月手书付/嘱说偈而逝谥大辨塔曰宝华有瀑岩集及语录)
(行/世) 温日观(辍耕录玛瑙寺僧能书所画葡萄须梗枝叶/皆草书法也性嗜酒然杨总统饮以酒则不)
(一沾唇见 (第 27a 页)
(则以首触柱期必得乃已诵金刚经至荷担如来/处恍然开悟后观流水乃大发明自是说法无碍)
(续文献通考仁宗赐号广慧禅师及殁赐谥智/觉元统中诏以其广录刻梓命揭徯斯为序)
希陵(径山志字 西白 依东叟颍于净慈掌内记后至/径山分座说法元世祖召见赐号佛鉴成宗加)
(号大圜仁宗又加号慧照至正壬戌 (第 27a 页)
四月手书付/嘱说偈而逝谥 大辨 塔曰宝华有瀑岩集及语录)
(行/世)
温日观(辍耕录玛瑙寺僧能书所画葡萄须梗枝叶/皆草书法也性 (第 27a 页)
(续文献通考仁宗赐号广慧禅师及殁赐谥智/觉元统中诏以其广录刻梓命揭徯斯为序)
希陵(径山志字西白依东叟颍于净慈掌内记后至/径山分座说法元世祖召见赐号佛鉴成宗加)
(号大圜仁宗又加号慧照至正壬戌四月手书付/嘱说偈而逝谥大辨塔曰宝华有瀑岩集及语录)
(行/世) 温日观(辍耕录玛瑙寺僧能书所画葡萄须梗枝叶/皆草书法也性嗜酒然杨总统饮以酒则不)
(一沾唇见 (第 27a 页)
(则以首触柱期必得乃已诵金刚经至荷担如来/处恍然开悟后观流水乃大发明自是说法无碍)
(续文献通考仁宗赐号广慧禅师及殁赐谥智/觉元统中诏以其广录刻梓命揭徯斯为序)
希陵(径山志字 西白 依东叟颍于净慈掌内记后至/径山分座说法元世祖召见赐号佛鉴成宗加)
(号大圜仁宗又加号慧照至正壬戌 (第 27a 页)
四月手书付/嘱说偈而逝谥 大辨 塔曰宝华有瀑岩集及语录)
(行/世)
温日观(辍耕录玛瑙寺僧能书所画葡萄须梗枝叶/皆草书法也性 (第 27a 页)
薛弘良(安溪人康熙/六十一年任) 王之臣(蠡县人雍/正二年任)
汪之瀚(宁夏人雍/正三年任) 吴 希陵(易门人雍/正四年任) 王惟恭(浙江人雍/正五年任) 方应泰(慈溪人雍/正六年任)
何钟瑞(榆次人雍/正七年任 (第 18b 页)
汪之瀚(宁夏人雍/正三年任) 吴 希陵(易门人雍/正四年任) 王惟恭(浙江人雍/正五年任) 方应泰(慈溪人雍/正六年任)
何钟瑞(榆次人雍/正七年任 (第 18b 页)
陈 沆(石屏人/知府) 杨如松(永昌人见/任御史)
吴 希陵(易门人/知县) 丁未科彭启丰榜
缪 焕(昆明人见/任运同) 夏 冕(昆明人见/任教授)
赵 淳( …… (第 24b 页)
张中熊(石屏/人)
何 朗(石屏人/进士) 李 旭(嵩明人见/任知县)
吴 希陵(易门人/进士) 尹文灿(石屏/人)
刘景修(通海/人) 张相业(永昌/人)
武思稷(禄丰人 (第 146b 页)
吴 希陵(易门人/知县) 丁未科彭启丰榜
缪 焕(昆明人见/任运同) 夏 冕(昆明人见/任教授)
赵 淳( …… (第 24b 页)
张中熊(石屏/人)
何 朗(石屏人/进士) 李 旭(嵩明人见/任知县)
吴 希陵(易门人/进士) 尹文灿(石屏/人)
刘景修(通海/人) 张相业(永昌/人)
武思稷(禄丰人 (第 146b 页)
大辨禅师
宝华塔铭
达摩传佛心法于中夏临济一宗最为得人七传为杨
岐白云五祖圜悟真所谓不立一法根源直截者灼有
端 …… (第 16a 页)
礼师不为动亦不加傲识者称之盖住山七年而殁
世祖皇帝时尝召见说法称旨赐号 佛鉴禅师 大德中
新作大仰山太平兴国禅寺事闻成宗皇帝嘉之敕翰
林学士承旨程钜夫制文勒石加赐大圜之号其来径
山也 …… (第 19a 页)
曰慧照至治壬戌四月十二日
手书嘱付时官外护宗教戒敕弟子说偈示寂于不动
轩其徒奉全身瘗诸西峰昌浦田师讳 希陵 (第 19a 页)
西白 姓 …… (第 19a 页)
光禄大夫和塔拉尔默色奎章阁学士参书文林
郎柯九思侍便殿具言师之道行良之志与文之所以
未克者有旨赐号曰 大辨禅师 塔曰宝华之塔而命臣
集为文臣集顿首稽首而著铭曰
先佛既远后佛未逢如是中间妙义非空瑽瑽岩瀑春
雨时至珠 …… (第 20a 页)
少分不昧心宗而 大辨 师宴坐一室翠藤弥天竹树绵
密古雪在山夐绝人踪略示三关一线之通我观华严
儒童本智帝纲交参珠光无二大雄之 (第 20b 页)
达摩传佛心法于中夏临济一宗最为得人七传为杨
岐白云五祖圜悟真所谓不立一法根源直截者灼有
端 …… (第 16a 页)
礼师不为动亦不加傲识者称之盖住山七年而殁
世祖皇帝时尝召见说法称旨赐号 佛鉴禅师 大德中
新作大仰山太平兴国禅寺事闻成宗皇帝嘉之敕翰
林学士承旨程钜夫制文勒石加赐大圜之号其来径
山也 …… (第 19a 页)
曰慧照至治壬戌四月十二日
手书嘱付时官外护宗教戒敕弟子说偈示寂于不动
轩其徒奉全身瘗诸西峰昌浦田师讳 希陵 (第 19a 页)
西白 姓 …… (第 19a 页)
光禄大夫和塔拉尔默色奎章阁学士参书文林
郎柯九思侍便殿具言师之道行良之志与文之所以
未克者有旨赐号曰 大辨禅师 塔曰宝华之塔而命臣
集为文臣集顿首稽首而著铭曰
先佛既远后佛未逢如是中间妙义非空瑽瑽岩瀑春
雨时至珠 …… (第 20a 页)
少分不昧心宗而 大辨 师宴坐一室翠藤弥天竹树绵
密古雪在山夐绝人踪略示三关一线之通我观华严
儒童本智帝纲交参珠光无二大雄之 (第 20b 页)
正直能致然耶神得师而化乃宏师得
神而道益彰故合祠于师之室封秩必俱大德癸卯冬
十有二月乙亥寺灾明年长老 希陵 图复厥宇冰涉暑
陟不懈输币荐货者川至为殿阁各四楼亭各二堂六
祠一若方丈众寮若门庑轩庭若庾库庖湢以区计 (第 23a 页)
神而道益彰故合祠于师之室封秩必俱大德癸卯冬
十有二月乙亥寺灾明年长老 希陵 图复厥宇冰涉暑
陟不懈输币荐货者川至为殿阁各四楼亭各二堂六
祠一若方丈众寮若门庑轩庭若庾库庖湢以区计 (第 23a 页)
撰加赠大德禅师万佛
宝阁图堂普莲堂普度桥袁士赵璧之桥敦吉士宋处
仁之昭烈庙与立仰山太平兴国寺佛鉴大师 希陵 之
寿山慈化寺与主南康开先寺了万之天竺圆通殿及
昱自为高丽金字经诸记丐燧曰以是为迹铭之寺碑
为读尽卷 (第 13b 页)
宝阁图堂普莲堂普度桥袁士赵璧之桥敦吉士宋处
仁之昭烈庙与立仰山太平兴国寺佛鉴大师 希陵 之
寿山慈化寺与主南康开先寺了万之天竺圆通殿及
昱自为高丽金字经诸记丐燧曰以是为迹铭之寺碑
为读尽卷 (第 13b 页)
送为上人序
西域诸国皆知事佛惟高昌为至自王公以下多削染
为僧方其盛时以道德智术为有国者所尊信足为吾
教之重者比比有焉善为上人本其国人世为显宦由
其父为常熟监州而为吴产自幼厌纨绮之习慨然有
志于方外今年二十馀而气质浑厚犹有北方承平世
家故态信乎其为受道之器者矣受业西山之天池独
恨无良师友以相激厉将游四方而博求之而来乞言
为先容噫以上人原委之懿资质之美问学之勤孰不
乐告以善道又何藉于聋瞽之言乎行哉行哉毋因循
毋苟且毋怠惰必究其心之所欲得而后已则他日为
所尊信而为吾教之重者吾于上人其有望焉
送义上人序
洪武三年春诏吴郡 西白禅师 住京师天界寺时议者
以为教门得人四方英俊之士闻其风者争集于堂下
禅师以为佛之道大而多容故来者辄不拒于 (第 10a 页)
西域诸国皆知事佛惟高昌为至自王公以下多削染
为僧方其盛时以道德智术为有国者所尊信足为吾
教之重者比比有焉善为上人本其国人世为显宦由
其父为常熟监州而为吴产自幼厌纨绮之习慨然有
志于方外今年二十馀而气质浑厚犹有北方承平世
家故态信乎其为受道之器者矣受业西山之天池独
恨无良师友以相激厉将游四方而博求之而来乞言
为先容噫以上人原委之懿资质之美问学之勤孰不
乐告以善道又何藉于聋瞽之言乎行哉行哉毋因循
毋苟且毋怠惰必究其心之所欲得而后已则他日为
所尊信而为吾教之重者吾于上人其有望焉
送义上人序
洪武三年春诏吴郡 西白禅师 住京师天界寺时议者
以为教门得人四方英俊之士闻其风者争集于堂下
禅师以为佛之道大而多容故来者辄不拒于 (第 10a 页)
安姚氏子驻锡/建昌能仁寺所著有筠溪牧潜集)
英(字实存钱唐人姓厉氏弃家为/浮屠结茅天目山有白云集) 希陵(字西白义乌何氏子出家东阳世祖召见赐号佛/鉴成宗加号大圜仁宗加号慧照至正壬戌说偈)
(而逝谥大辨/有瀑岩集) 知和(号依和庵主昆山人/隐居雪窦终二灵山)
善住(字无住别号云屋吴郡/僧居报恩寺有谷响集)
明本( (第 87a 页)
驻锡/建昌能仁寺所著有筠溪牧潜集)
英(字实存钱唐人姓厉氏弃家为/浮屠结茅天目山有白云集)
希陵(字 西白 义乌何氏子出家东阳世祖召见赐号佛/鉴成宗加号大圜仁宗加号慧照至正壬戌说偈)
(而逝谥大辨/有瀑岩集 …… (第 87a 页)
藏寺著碧山堂集)
惟则(字天如吉之永新人族姓谭氏卓锡吴城东辟师/子林既而遁迹松江九峰加号佛心普济文惠 大)
(辨禅师 侍者集其诗/文为师子林别录) (第 91a 页)
英(字实存钱唐人姓厉氏弃家为/浮屠结茅天目山有白云集) 希陵(字西白义乌何氏子出家东阳世祖召见赐号佛/鉴成宗加号大圜仁宗加号慧照至正壬戌说偈)
(而逝谥大辨/有瀑岩集) 知和(号依和庵主昆山人/隐居雪窦终二灵山)
善住(字无住别号云屋吴郡/僧居报恩寺有谷响集)
明本( (第 87a 页)
驻锡/建昌能仁寺所著有筠溪牧潜集)
英(字实存钱唐人姓厉氏弃家为/浮屠结茅天目山有白云集)
希陵(字 西白 义乌何氏子出家东阳世祖召见赐号佛/鉴成宗加号大圜仁宗加号慧照至正壬戌说偈)
(而逝谥大辨/有瀑岩集 …… (第 87a 页)
藏寺著碧山堂集)
惟则(字天如吉之永新人族姓谭氏卓锡吴城东辟师/子林既而遁迹松江九峰加号佛心普济文惠 大)
(辨禅师 侍者集其诗/文为师子林别录) (第 91a 页)
元故宝林禅师桐江大公行业碑铭
古浮屠之道以坚忍刻苦为先故其虑澄欲寡而入般若为
最易所以云居诲人为巳不贪世荣翠严日走聚落食或不
继此无他重内而轻外也濂今得一人焉曰宝林桐江师其
视荣名利养亦澹然无动于中瓶钵之外绝无长物所服布
𫀆或十馀年不易临殁维那来发遗箧欲行倡衣故事唯𥿄
衾一具而巳大笑而去呜呼㨿位十刹之间而履行危峻若
此视翠严云居其为人也何殊可不书以为学佛者之法乎
师吴氏子世居严之桐江故因以为号讳绍大父善母李氏
师神观孤洁不乐处尘𡏖中一触世气唯恐有以涴之入同
里凤山寺为沙弥稍长祝发升坛纳满分戒私自计曰化龙
之鱼肯于蹄涔求生乎即日杖策而出上双径山谒 大辨禅
师 陵公公据席摄众道价倾东南一见师大喜授以达摩氏
卑传心印相与诘难者久之师退复自计曰如来大法天地
所不能 (第 3b 页)
古浮屠之道以坚忍刻苦为先故其虑澄欲寡而入般若为
最易所以云居诲人为巳不贪世荣翠严日走聚落食或不
继此无他重内而轻外也濂今得一人焉曰宝林桐江师其
视荣名利养亦澹然无动于中瓶钵之外绝无长物所服布
𫀆或十馀年不易临殁维那来发遗箧欲行倡衣故事唯𥿄
衾一具而巳大笑而去呜呼㨿位十刹之间而履行危峻若
此视翠严云居其为人也何殊可不书以为学佛者之法乎
师吴氏子世居严之桐江故因以为号讳绍大父善母李氏
师神观孤洁不乐处尘𡏖中一触世气唯恐有以涴之入同
里凤山寺为沙弥稍长祝发升坛纳满分戒私自计曰化龙
之鱼肯于蹄涔求生乎即日杖策而出上双径山谒 大辨禅
师 陵公公据席摄众道价倾东南一见师大喜授以达摩氏
卑传心印相与诘难者久之师退复自计曰如来大法天地
所不能 (第 3b 页)
法空。是为声闻人经名法空相。若摩诃
衍中辨法空者。诸法如梦幻。本来自空。不以推
析破坏故空也。】 「佛鉴禅师 曰。至道无难。唯嫌拣择。桃花红。李花白。
谁道融融祇一色。燕子语。黄莺鸣。谁道关关祇一
声。不透祖师 (第 0619c 页)
衍中辨法空者。诸法如梦幻。本来自空。不以推
析破坏故空也。】 「佛鉴禅师 曰。至道无难。唯嫌拣择。桃花红。李花白。
谁道融融祇一色。燕子语。黄莺鸣。谁道关关祇一
声。不透祖师 (第 0619c 页)
莲之教。于今日虽年
代相远。盖事实相符其名同芳而不萎。其功
并垂而不朽矣。
延祐甲寅住大仰山。大圆 佛鉴禅师 传
法沙门 (第 0303b 页)
希陵 拜手。
夫心性役乎尘劳烦恼。而不为尘劳烦恼之
所汨汲。如莲生淤泥。而不因淤泥染污其质 (第 0303b 页)
代相远。盖事实相符其名同芳而不萎。其功
并垂而不朽矣。
延祐甲寅住大仰山。大圆 佛鉴禅师 传
法沙门 (第 0303b 页)
希陵 拜手。
夫心性役乎尘劳烦恼。而不为尘劳烦恼之
所汨汲。如莲生淤泥。而不因淤泥染污其质 (第 0303b 页)
曰。铁牛谁后复谁先。口未开时欠一拳。好本弄成模画去。牵犁拽耙
错流传)
**** 杭州径山西白虚谷 希陵禅师
婺之义乌人。何姓。年
十九薙发于东阳资寿院。受具戒即谒虚舟远于双
林。又依东叟颖于净慈掌内记。石林补 …… (第 0715b 页)
。𣆶年引退卜地寂照塔左结庐以居。
寿七十馀示寂。
*** 径山铭禅师法嗣
**** 嘉兴府天宁 西白 力金禅师
苏之姚氏子。幼依宝积
院出家。见古鼎铭举德山见龙潭因缘示师。久而有
契。至正丁酉出世瑞光 (第 0721c 页)
错流传)
**** 杭州径山西白虚谷 希陵禅师
婺之义乌人。何姓。年
十九薙发于东阳资寿院。受具戒即谒虚舟远于双
林。又依东叟颖于净慈掌内记。石林补 …… (第 0715b 页)
。𣆶年引退卜地寂照塔左结庐以居。
寿七十馀示寂。
*** 径山铭禅师法嗣
**** 嘉兴府天宁 西白 力金禅师
苏之姚氏子。幼依宝积
院出家。见古鼎铭举德山见龙潭因缘示师。久而有
契。至正丁酉出世瑞光 (第 0721c 页)