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別集類
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史傳部類
禪宗部類
洞神部
續道藏
者未必被罚甚则有功者或反受辱有罪者或反
获宠是无法度也法度废纪纲坏天下不变乱已为幸
矣
世祖遣赵璧召 姚枢 至大喜待以客礼询及治道乃为
书数千言首陈二帝三王之道以治国平天下之大经
汇为八目曰脩身力学尊贤亲亲畏 (第 24b 页)
获宠是无法度也法度废纪纲坏天下不变乱已为幸
矣
世祖遣赵璧召 姚枢 至大喜待以客礼询及治道乃为
书数千言首陈二帝三王之道以治国平天下之大经
汇为八目曰脩身力学尊贤亲亲畏 (第 24b 页)
死斗彼尝玩我必不设备我以大众踣之无不胜矣帝
以其谋谕将帅师果奏捷
中统间取宋襄阳遂议取宋昭文馆大学士 姚枢 上言
曰陛下降不杀人之诏巴延济江兵不踰时西起蜀川
东薄海隅降城三十户踰百万自古平南未有如此之
神捷者 (第 41b 页)
以其谋谕将帅师果奏捷
中统间取宋襄阳遂议取宋昭文馆大学士 姚枢 上言
曰陛下降不杀人之诏巴延济江兵不踰时西起蜀川
东薄海隅降城三十户踰百万自古平南未有如此之
神捷者 (第 41b 页)
岁次己未十月壬子朔十六日丁卯承直郎婺州路
义乌县尹兼劝农事长男杜恕立石
郝真人碑翰林学士朝请大夫知制诰修国史 姚枢 撰
八分书多剥又有真人十二大字石碣在观中
伶思贤安乐会词石碣在清虚观 (第 25a 页)
义乌县尹兼劝农事长男杜恕立石
郝真人碑翰林学士朝请大夫知制诰修国史 姚枢 撰
八分书多剥又有真人十二大字石碣在观中
伶思贤安乐会词石碣在清虚观 (第 25a 页)
归附从国舅下正定洺磁铜台诸郡以功擢副元帅
安抚沁州治绩用成卒于官
陈思济字济民柘成人以才器见称世祖即位建省部
俾掌敷奏 姚枢 许衡皆器重之刚直守正不附权要
至元五年拜监察御史劾阿哈玛特不法帝命廷臣正
之思济厉声曰御史言官也 (第 54b 页)
安抚沁州治绩用成卒于官
陈思济字济民柘成人以才器见称世祖即位建省部
俾掌敷奏 姚枢 许衡皆器重之刚直守正不附权要
至元五年拜监察御史劾阿哈玛特不法帝命廷臣正
之思济厉声曰御史言官也 (第 54b 页)
圣宫住持本宗提点高道陟通义中和大师本宫提
点赵道恒栖远常妙大师提举见元蒙古碑
郝志松字善甫居太平兴国观元制赠能仁普济冲虚
真人有碑 姚学士枢 撰文
张真一号丹华子元初修鍊汾阳西岩古洞后参丘祖
锡号归建西岩庵丁亥五月有白鹤来止岩际久乃
飞去 (第 39b 页)
点赵道恒栖远常妙大师提举见元蒙古碑
郝志松字善甫居太平兴国观元制赠能仁普济冲虚
真人有碑 姚学士枢 撰文
张真一号丹华子元初修鍊汾阳西岩古洞后参丘祖
锡号归建西岩庵丁亥五月有白鹤来止岩际久乃
飞去 (第 39b 页)
人镜阳秋(沈懋孝序海昌/汪廷讷昌朝辑)明人物志(天启慈溪县/志陈茂义著)
云峰文献志(淳安县志/吴一轼著) 江南文献集(万历温州府/志方继学著)
南 姚文献(嘉禾徵献录/姚以亨著) 右人物
英主𩔖编(括苍汇纪/明卢玑著) (第 28a 页)
云峰文献志(淳安县志/吴一轼著) 江南文献集(万历温州府/志方继学著)
南 姚文献(嘉禾徵献录/姚以亨著) 右人物
英主𩔖编(括苍汇纪/明卢玑著) (第 28a 页)
元
赵复字仁甫德安人太宗命太子阔出帅师伐宋德安
以尝逆战其民数十万皆俘戮无遗时杨惟中行中
书省 姚枢 奉诏即军中求儒道释医卜士凡儒生挂
俘籍者辄脱之以归复在其中以九族俱残不欲北
因与枢诀枢恐其自裁留帐中 (第 29a 页)
赵复字仁甫德安人太宗命太子阔出帅师伐宋德安
以尝逆战其民数十万皆俘戮无遗时杨惟中行中
书省 姚枢 奉诏即军中求儒道释医卜士凡儒生挂
俘籍者辄脱之以归复在其中以九族俱残不欲北
因与枢诀枢恐其自裁留帐中 (第 29a 页)
(臣/)等谨按是时不独诸投下及两广诸行省许自
选辟其他幕僚亦多自辟如东平严实辟孟棋掌
书记 姚枢 辟王惮为详议官董士选辟元明善为
省掾严忠济辟商挺为经历又姚天福以才辟怀
仁丞张孔孙以文学辟万 (第 6a 页)
选辟其他幕僚亦多自辟如东平严实辟孟棋掌
书记 姚枢 辟王惮为详议官董士选辟元明善为
省掾严忠济辟商挺为经历又姚天福以才辟怀
仁丞张孔孙以文学辟万 (第 6a 页)
(臣/)等谨按阙里志言元措无子以侄之固庶子浈
嗣爵宪宗八年族人以浈不事儒雅攻之褫其爵
罢为维州尹亦无子嗣遂绝王圻所载圣裔亦略
同而 姚枢 传则言元措子有与族人争袭事枢为
当时人宜若可据然既为元措子则封爵其所应
得又何至与之争岂即族 (第 14a 页)
嗣爵宪宗八年族人以浈不事儒雅攻之褫其爵
罢为维州尹亦无子嗣遂绝王圻所载圣裔亦略
同而 姚枢 传则言元措子有与族人争袭事枢为
当时人宜若可据然既为元措子则封爵其所应
得又何至与之争岂即族 (第 14a 页)
时翰林学士承旨王鹗请于各路选委博学老儒一
人提举本路学校因立十道提举学校官
立孔颜孟三氏学
置教授正录各一员 大司农姚枢 请以儒人杨庸为
教授从之乃诏曰孔氏颜孟之家皆圣贤之后也自
兵乱以来往往失学甘为庸鄙朕甚闵焉今以进 (第 10a 页)
人提举本路学校因立十道提举学校官
立孔颜孟三氏学
置教授正录各一员 大司农姚枢 请以儒人杨庸为
教授从之乃诏曰孔氏颜孟之家皆圣贤之后也自
兵乱以来往往失学甘为庸鄙朕甚闵焉今以进 (第 10a 页)
可考
六年四月以增修曲阜宣圣庙工毕赐衍圣公以下三
献法服及登歌乐一部仍遣太常旧工往教孔氏子弟
以备祭礼
(臣/)等谨按金乐所以流传元代得修用之实本于
此详见元 姚枢 传
是年创设宫县乐工一百五十六人
后承安四年诏罢创设乐工九十二人
宣宗贞祐三年九月(时已/迁汴)朝 (第 36b 页)
六年四月以增修曲阜宣圣庙工毕赐衍圣公以下三
献法服及登歌乐一部仍遣太常旧工往教孔氏子弟
以备祭礼
(臣/)等谨按金乐所以流传元代得修用之实本于
此详见元 姚枢 传
是年创设宫县乐工一百五十六人
后承安四年诏罢创设乐工九十二人
宣宗贞祐三年九月(时已/迁汴)朝 (第 36b 页)
科罪以惩欺罔制曰可
二十八年五月颁行至元新格
元初尚未有法守百官断理狱讼循用金律至元八
年始禁行金泰和律寻谕安图等曰近史天泽 姚枢
参酌岂无一二可增减者各令纪录促议行之
元史刑法志所载 (第 38a 页)
二十八年五月颁行至元新格
元初尚未有法守百官断理狱讼循用金律至元八
年始禁行金泰和律寻谕安图等曰近史天泽 姚枢
参酌岂无一二可增减者各令纪录促议行之
元史刑法志所载 (第 38a 页)
诸儒明道伊川后刘绚李吁辈身及二程之门至
河南许衡洛阳 姚枢 讲道苏门北方之学者翕然
宗之明兴三十馀载而端倡明绝学论者推为明
初理学之冠
(臣/)等谨 (第 18b 页)
河南许衡洛阳 姚枢 讲道苏门北方之学者翕然
宗之明兴三十馀载而端倡明绝学论者推为明
初理学之冠
(臣/)等谨 (第 18b 页)