大雄氏之宫布天下得地者什六七得人者什二三西
江之西之山之宫仰为大疏次之疏为近故予知疏为
多昔疏之兴也盖有记之者矣故予独记云住师之能
炽焉自住之住是山也于今八年矣一年而僧堂改观
二年宫殿涂塈丹雘庄严像设供养之工毕举三年作
下院于抚州乂作于金溪县四年凿山为园艺桑艺桐
艺茶凡四千五年窣堵波小大之屋皆完新以其馀力
复取化城洲地六年又凿山种杉株馀二万役水舂碓

而屋焘之七年架万岁阁八年阁成设饬咸具刻画肖
像万身创二库以丰财八年之间无日不事无事不有
功然后祝尧之廷布金之地始渊丽廓大崇极辉赫居
者过者无不生欢喜赞叹瞻仰尊敬心曰住真 善住

者
住曰未哉明年吾新香积矣又明年吾新西堂矣明年
无量吾事亦无量于是山中之人皆惊且服愿记其事
夫佛之道 (第 61a 页)

　　县(在县东四十里元志建昌路领中县在柱头回/甸越巂东境也所居乌蛮沙麻部自立为中州)

　　(至元十四年内附二十二/年降为县明初因之后废) 善住

城(在县东南/二十里)钟楼
　　(在县南三十里相传旧有高楼内悬/大钟今陷入邛池内晴时犹见钟形)兰言 (第 13a 页)

(鱼/矶)夜钟迟(乃贤诗长廊秋屐/响高阁丨丨丨)去帆迟 (善住 诗路长征骑/疾风定丨丨丨)溯风迟(善/住)
(诗柳条擎雪重/溪鸟丨丨丨)度越迟(赵孟頫诗海树生/秋早 (第 9b 页)

(映丨/丨)远岑(李中献徐舍人诗下直无他事开门对丨丨吴镇春林/曲坞诗亭下人家带丨丨乔林无处不沈沈韩 善住 诗) (第 29b 页)

嫣嫣紫卢)
(橘团金/颗颗黄)揶蜜(顾瑛诗并刀落手碎玉/斗丨丨分香属紫云)淖蜜(阿含经过去时有树名 善住 尼拘𩔖果大如二)
(升瓶味如丨丨丸无/有护者亦无相偷)然蜜(树提伽经王言庶民然脂诸侯丨丨天/子然漆 (第 51b 页)

衣(𤢟 善住 诗陇头未说人/浇酒世上先传客丨丨)藓衣(高启惜花歌纵有星星在/丨丨拾来已觉损光辉)
孔雀衣(齐书祥瑞 (第 36a 页)

荃蕙之可与
偕岂萧艾之得为混若有人兮湘之滨志独醒兮世离
伦思一揽其佩兮竟无因渺湘江之无际兮湘水沄沄 善住 本中
　　子固自题水仙花 (第 12a 页)

　　　疏山白云禅寺修造记
大雄氏之宫布天下得地者什六七得人者什二三西
江之西之山之宫仰为大疏次之疏为近故予知疏为
多昔疏之兴也盖有记之者矣故予独记云住师之能
炽焉自住之住是山也于今八年矣一年而僧堂改观
二年而宫殿涂塈丹雘庄严像设供养之工毕举三年

作下院于抚州又作于金溪县四年凿山为园蓺桑蓺
桐蓺茶凡四千五年宰堵波小大之屋皆完新以其馀
力复取化城洲地六年又凿山种柳株馀二万役水舂
硙而屋帱之七年架万岁阁八年阁成设饰咸具刻画
肖像万身创二库以丰财八年之间无日不事无事不
有功然后祝尧之廷布金之地始渊丽廓大崇桀辉赫
居者过者无不生欢喜赞叹瞻仰尊敬心曰住真 善住

者住曰未哉明年吾新香积矣又明年吾又新西堂矣 (第 6a 页)

　　　题陈履元画玉山草堂图
故人陈孟公辞如春云气如虹虹作画法师海岳山如
骞鹏树如龙骑箕上天二十载有子齇鼻画极工惊蛟
嘘云海浪白离鸾照水岩花红皴鳞耸郁涧底松中有
一亩幽人宫石床支颐睨飞瀑意远欲托冥飞鸿我欲
从之不可得青山万壑金芙蓉

　　 善住

良圭
传道昆山有草堂风流不减百花庄窗前绿竹飞鹦鹉
井上高梧集凤皇每想对床延孺子近闻筑室款支郎
乘閒亦 (第 10a 页)

　　善财南询华藏海因缘序
沙门那道辉以其师净慈禅师所著善财南询华藏海因缘
一卷示予先集经以备其事次作偈以释其义不待详分科
段遍阅疏钞而经旨瞭然自明呜呼可谓善谈杂华者已夫
杂华之宗以言乎性则太虚洞然而无物以言乎相则万象
森然而骈列所谓森然者即行布也一而万者也所谓洞然
者即圆融也万而一者也圆融不碍行布故一为万而不见
其少行布不碍圆融故万为一而不见其多此其大较也然
而善财之见文殊根本之智已得毕乎一者也而差别之知
未圆欲见乎万者也今姑举其略而陈之则所不举者可推
而见矣凡其所参五十又三或顺或逆或小或大或浅或深
皆各有所證其登妙高峰不见德云而于别峰相见示法普
见也见 善住 空中变化随念而至明法无碍也见海幢放种
种光光中皆有种种奇胜示法无尽也见胜热婆罗门登山 (第 5b 页)

佛大士种
种异相。谓侍者曰。吾明日西行矣。即集众念佛。黎明
合掌西望。跏趺而化。

*** 善住 元善住。 字云屋。苏人。掩关六时念佛。病久不易。终时
异香满室。有安养传谷响集。行世云。 (第 0169c 页)

坦疏主○子元○法持○基法师○若愚○宗赜○知礼○有岩○智廉○怀义○宗本○元照○慧亨○智圆○可久○明本○ 善住 ○莹珂○惟则○普度○楚琦○祖香○莲大师○黄州僧○海宝)
* 宰官往生(刘程之○张野○王仲回○马子 (第 0035a 页)

失正命所愿早生安养奉事众圣佛言汝志如
是后三日当迎汝至期命众诵弥陀经乃曰佛及大
众俱至寂然而化。 元善住 字云屋苏人性禀高洁不近声利掩关六时
念佛诵持大乘礼拜忏悔久病不易吴中修净土者
和尚为最缁白多取则焉终 (第 0090a 页)

华言智希。瞿昙氏。婆罗门种。南天竺波罗奈国
人也。熙平间。至洛都。自元象元年。至兴和末。译正法
念圣 善住 回诤唯识等经论。凡一十四部。八十五卷。 (第 0081b 页)

君等亦无所匮乏。何相求之酷也。弟子广
严卒构钜刹。得其法者。莫知其数。将终集众告曰。吾
其去矣。尔曹 善住 珍重。肉身不坏。因涂缋之。存至今。

**** 唐智藏

姓廖氏。虔化人。生有奇表。识者知其为伟器。 (第 0117b 页)

世界文殊菩
萨。与一万圣众。从昔巳来。止住其中。而演说法。即忻
然暴之。愿往参礼。贞元七年。挂锡五台 善住 阁院。然
于采薪汲水。供众之暇。遍历幽胜。所睹金桥宝塔。钟
磬光瑞。莫穷其数。如是阅二十年。后于中台 (第 0150a 页)

志超等。一食燕嘿。终十五
载。时岁荐饥。宾侣过从。菽麦共餐。法会之盛。虽灵粲
师亦歆羡焉。唐兴诏任兴 善住 持事。润以素所托迹。
不敢辞。贞观八年。诏迁弘福寺。就翻译。仍职證义。此
其大略也。若其间患难困苦。 (第 0241c 页)

易名建塔。诏谥觉性。塔号悟真。今蜀直呼为定兰塔
院云。

**** 唐智頵

中山人。幼年师事五台山 善住 阁院贤林出
家。后以试经合格得度。游方遍历讲席。而法华维摩
尤所淹贯。归高峰。却扫谢世累。元和中。众 (第 0248b 页)

坐夏寺中。绕
育王塔。经行持经。夜将初鼓。见光明一道。从北台顶
直照塔所。久而不散。中现宝阁。金榜署 善住 字。云曰。
昔菩萨固巳授记矣。其敢忽忘乎。于是依所现建阁
东涧院而居之。极为世所推重。呼之牛云。亦菩 (第 0301b 页)

字玉岗。得法于古源禅师。晚居风篁
岭之白莲庵。杜门念佛。临终化佛来迎。异香
满室。

** 云屋 元善住。 字云屋。苏人。掩关六时念佛。病久
不易。终时异香满室。有安养传谷响集行世
云。

** 旨观主

元 (第 0137a 页)