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清代道教文獻
既从而已气志既起至矣诗曰如日之升如月之恒
不骞不崩此之谓也内恕孔悲主近以言施及四国
四国远矣以畜万邦万邦又远矣纯德 孔明远 而不
纯纯而无以垂后尚非其至也能庄而不能同能同
而不能和非成德也日就月将言虽如上所谓犹不
己也 (第 25b 页)
不骞不崩此之谓也内恕孔悲主近以言施及四国
四国远矣以畜万邦万邦又远矣纯德 孔明远 而不
纯纯而无以垂后尚非其至也能庄而不能同能同
而不能和非成德也日就月将言虽如上所谓犹不
己也 (第 25b 页)
绛冠大衣欲复明堂之礼祀而豪杰之助者二十八
人隋炀之末天下鼎沸唐祖太宗欲以身易天下之
暴而英俊之助者二十四人次也关既死飞又死云
又死 孔明远 守汉川而玄德以暮年壮心伐吴报志
不逞君臣幽明之愤而反为后生新进之困则天也
而非人矣呜呼何其不幸之 (第 22b 页)
人隋炀之末天下鼎沸唐祖太宗欲以身易天下之
暴而英俊之助者二十四人次也关既死飞又死云
又死 孔明远 守汉川而玄德以暮年壮心伐吴报志
不逞君臣幽明之愤而反为后生新进之困则天也
而非人矣呜呼何其不幸之 (第 22b 页)
情非有此道不能用也或谓取遁之八卦非也此
术也非孔明之事也夔州亦有八阵石垒在江涛
中而弥牟八阵在平地其法一也疑 孔明远 虑得
杜元凯襄阳刻碑之意云今按八阵谓天地风云
龙虎鸟蛇八者是也天取其覆地取其载风云取 (第 115a 页)
术也非孔明之事也夔州亦有八阵石垒在江涛
中而弥牟八阵在平地其法一也疑 孔明远 虑得
杜元凯襄阳刻碑之意云今按八阵谓天地风云
龙虎鸟蛇八者是也天取其覆地取其载风云取 (第 115a 页)
石础(大德七年十/二月之任)
曹杰(大德十一年/十一月之任)
萨木丹巴勒(至大三年/二月之任)
孔昭孙(缺/) 县尉
杨好信(至元十四/年之任)
茅琎(主簿/权尉)
周良(至元二十五/年正月之任) (第 17a 页)
曹杰(大德十一年/十一月之任)
萨木丹巴勒(至大三年/二月之任)
孔昭孙(缺/) 县尉
杨好信(至元十四/年之任)
茅琎(主簿/权尉)
周良(至元二十五/年正月之任) (第 17a 页)
所不得顾尔曰三国之兴孰为正曰蜀志在兴复汉
室则正也
元城刘氏曰淮阴武侯二人不同若论人品则淮阴不
及 孔明远 甚若论功业而武候何寥寥也马永卿曰
西南者汉始终之地也故汉起于西南而卒终于此
而淮阴当汉之初兴故能 (第 25a 页)
室则正也
元城刘氏曰淮阴武侯二人不同若论人品则淮阴不
及 孔明远 甚若论功业而武候何寥寥也马永卿曰
西南者汉始终之地也故汉起于西南而卒终于此
而淮阴当汉之初兴故能 (第 25a 页)
王厚斋生卒年月
宋史王应麟传不载其卒之年月及年岁若干阎百诗
据本传云后二十年卒则卒当于元成宗元贞二年丙
申又据方回序小学绀珠在元大德庚子自称回年七
十四公长回六岁是王氏生于宋宁宗嘉定十四年辛
巳如阎说厚斋生于辛巳岁卒于丙申岁年七十有六
也今考延祐四明志人物传厚斋年七十四而陈本堂
祭厚斋文首称柔兆涒滩之岁孟冬甲辰其文亦云余
八十三公七十四则厚斋卒于元贞丙申年七十四信
矣推其生年当在嘉定十六年癸未非辛巳岁也本堂
祭文又有季夏闻讣之语则厚斋之卒在是年六月也
惟袁清容集中 孔昭孙 墓志云大德初 (第 17a 页)
昭孙 为庆元儒
学正于时礼部尚书王先生应麟师表后进门无杂宾 (第 17a 页)
明远 以通家子执疑證讹桷每连席请益似大德初厚 (第 17a 页)
宋史王应麟传不载其卒之年月及年岁若干阎百诗
据本传云后二十年卒则卒当于元成宗元贞二年丙
申又据方回序小学绀珠在元大德庚子自称回年七
十四公长回六岁是王氏生于宋宁宗嘉定十四年辛
巳如阎说厚斋生于辛巳岁卒于丙申岁年七十有六
也今考延祐四明志人物传厚斋年七十四而陈本堂
祭厚斋文首称柔兆涒滩之岁孟冬甲辰其文亦云余
八十三公七十四则厚斋卒于元贞丙申年七十四信
矣推其生年当在嘉定十六年癸未非辛巳岁也本堂
祭文又有季夏闻讣之语则厚斋之卒在是年六月也
惟袁清容集中 孔昭孙 墓志云大德初 (第 17a 页)
昭孙 为庆元儒
学正于时礼部尚书王先生应麟师表后进门无杂宾 (第 17a 页)
明远 以通家子执疑證讹桷每连席请益似大德初厚 (第 17a 页)
送贡九万诗序
学之于人不得而废者非欲以求仕也而有仕之道焉
古之君子学成而不仕者有矣则始以其学教于其乡
故仕有可能而以其学教于其乡者不可能也后之君
子则不然曰吾宁不暇学而不可不仕呜呼是不亦重
其易而轻其难耶宣学他时为江南儒府凡缀教职于
其间非才望高美谁敢居之而贡君九万蔚然以乡闾
之英板授而来为本学正三年终更士论称善君子嘉
其能学而望其仕也咸为歌诗以褒勉之而属笔于前
进士剡源戴表元俾题编什之首云元贞乙未岁秋八
月望日序
送 孔明远 序
余儿时闻孔圣子孙有避靖康之乱而南者寓家于衢
四世而枢密公由太学发身位至两府余生于单寒长
于乖蹇欲 (第 15a 页)
修好于其门莫之能也巳而其子 明远 以公 (第 15a 页)
府高选被符而来为明学正始得扳缘事分凭托意气
缔交游之谊焉盖为 明远 者居三难而备四有余于是
久 (第 15b 页)
明远 承圣人之宗欲守其法一难也为人
师二难也少而孤三难也然明 …… (第 15b 页)
同业声为歌诗而谓余也厚于 明远 且尝从事于卜商
卫宏之学属以为序
送唐君儒序
杭学为东南望其来久矣士之自四方万里至者游多
于居 (第 16a 页)
学之于人不得而废者非欲以求仕也而有仕之道焉
古之君子学成而不仕者有矣则始以其学教于其乡
故仕有可能而以其学教于其乡者不可能也后之君
子则不然曰吾宁不暇学而不可不仕呜呼是不亦重
其易而轻其难耶宣
其间非才望高美谁敢居之而贡君九万蔚然以乡闾
之英板授而来为本学正三年终更士论称善君子嘉
其能学而望其仕也咸为歌诗以褒勉之而属笔于前
进士剡源戴表元俾题编什之首云元贞乙未岁秋八
月望日序
送 孔明远 序
余儿时闻孔圣子孙有避靖康之乱而南者寓家于衢
四世而枢密公由太学发身位至两府余生于单寒长
于乖蹇欲 (第 15a 页)
修好于其门莫之能也巳而其子 明远 以公 (第 15a 页)
府高选被符而来为明学正始得扳缘事分凭托意气
缔交游之谊焉盖为 明远 者居三难而备四有余于是
久 (第 15b 页)
明远 承圣人之宗欲守其法一难也为人
师二难也少而孤三难也然明 …… (第 15b 页)
同业声为歌诗而谓余也厚于 明远 且尝从事于卜商
卫宏之学属以为序
送唐君儒序
杭学为东南望其来久矣士之自四方万里至者游多
于居 (第 16a 页)
道不能用也或谓取遁之八卦非也
此术也非孔明之事也夔州亦有八阵石垒在江涛中而弥牟
八阵在平地其法一也疑 孔明远 虑亦杜元凯襄阳刻碑之意
云今按八阵谓天地风云龙虎鸟蛇八者是也天取其覆地取
其载风云取其变化龙虎取其动 (第 6p026b 页)
此术也非孔明之事也夔州亦有八阵石垒在江涛中而弥牟
八阵在平地其法一也疑 孔明远 虑亦杜元凯襄阳刻碑之意
云今按八阵谓天地风云龙虎鸟蛇八者是也天取其覆地取
其载风云取其变化龙虎取其动 (第 6p026b 页)
出为绍兴知府,以宽大为治。被徵,下诏狱,瘐死。
黄绾
按《明外史·黄绾传》:绾,字宗贤,黄岩人,侍郎 孔昭孙 也。承祖荫官后府都事。嘉靖初,为南京都察院经历。张璁、桂萼争大礼,帝心向之。三年,绾亦上言,帝大喜,
黄绾
按《明外史·黄绾传》:绾,字宗贤,黄岩人,侍郎 孔昭孙 也。承祖荫官后府都事。嘉靖初,为南京都察院经历。张璁、桂萼争大礼,帝心向之。三年,绾亦上言,帝大喜,
翰林院修书迁官、日讲荫子、及巡抚子弟荫武职之非,而以为己不能力挽,不可随众趋。
《黄绾传》:绾,侍郎 孔昭孙 也。承祖荫官后府都事。张璁、桂萼逐诸翰林于外,引己所善者补之,遂用绾为少詹事兼侍讲学士,直经筵。以任
《黄绾传》:绾,侍郎 孔昭孙 也。承祖荫官后府都事。张璁、桂萼逐诸翰林于外,引己所善者补之,遂用绾为少詹事兼侍讲学士,直经筵。以任
恩眷,驱驾气势,恣行胸臆。宗明虽由是骤显,持论颇平,于诸人中独无畏恶之者。
黄绾,字宗贤,黄岩人, 侍郎孔 昭孙也。承祖荫官后府都事。尝师谢铎、王守仁。嘉靖初,为南京都察院经历。
张璁、桂萼争「大礼」,帝心
黄绾,字宗贤,黄岩人, 侍郎孔 昭孙也。承祖荫官后府都事。尝师谢铎、王守仁。嘉靖初,为南京都察院经历。
张璁、桂萼争「大礼」,帝心