禮類
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書類
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紀事本末類
目錄類
職官類
別史類
傳記類
史評類
雜史類
正史類
史鈔類
類書類
天文算法類
儒家類
醫家類
藝術類
雜家類
小說家類
釋家類
總集類
詞曲類
別集類
詩文評類
禪宗部類
密教部類
般若部類
續道藏
可背而不知存心录
固太祖之著典为可遵且皆太祖之制也从其礼之是
者而已敬天法祖无二道也周礼一书朱子以为 周公
辅 导成王垂法后世用意最深切何可诬以莽之伪为
耶且合祭以后配地实自莽始莽既伪为是书何不削 (第 14a 页)
固太祖之著典为可遵且皆太祖之制也从其礼之是
者而已敬天法祖无二道也周礼一书朱子以为 周公
辅 导成王垂法后世用意最深切何可诬以莽之伪为
耶且合祭以后配地实自莽始莽既伪为是书何不削 (第 14a 页)
凉者灭道高斯起赫赫高祖明明太宗爰革隋政奄有
万邦罄天张宇尽地开封武称有截文表时邕高祖稽
古德施 周溥 茫茫九夷削平一鼓礼备封禅功齐舜禹
巍巍岱宗卫我神主中宗绍运旧邦惟新恭已南面氤
氲化醇告成之礼留诸后人 (第 37b 页)
万邦罄天张宇尽地开封武称有截文表时邕高祖稽
古德施 周溥 茫茫九夷削平一鼓礼备封禅功齐舜禹
巍巍岱宗卫我神主中宗绍运旧邦惟新恭已南面氤
氲化醇告成之礼留诸后人 (第 37b 页)
也
程颐论经筵第一劄子臣伏观自古人君守成而致
盛治者莫如周成王成王之所以成德由周公之辅
养昔者 周公辅 成王幼而习之所见必正事所闻必
正言左右前后皆正人故习与智长化与心成今士
大夫家善教子弟者亦必延明 (第 33b 页)
程颐论经筵第一劄子臣伏观自古人君守成而致
盛治者莫如周成王成王之所以成德由周公之辅
养昔者 周公辅 成王幼而习之所见必正事所闻必
正言左右前后皆正人故习与智长化与心成今士
大夫家善教子弟者亦必延明 (第 33b 页)
曰首言文王为世子之事故以武王成王为世子事
继之成王幼 周公辅 导有道故以教世子之法继之
世子当贵亲当敬老故以待宗族养老继之而终以
世子之记见文王之事王季皆 (第 2a 页)
继之成王幼 周公辅 导有道故以教世子之法继之
世子当贵亲当敬老故以待宗族养老继之而终以
世子之记见文王之事王季皆 (第 2a 页)
营建之制小戴删之此篇取逸周书略加删改以
为周公生践天子位建不世之功殁用天子礼乐
备历代之制故鲁以侯国而用王礼周公故也殊
不知 周公辅 王以践阼未尝自践阼也鲁用郊禘
其为成王所赐及后所僭者考诸经传自明此必
周末鲁陋儒为之或以为马 (第 2a 页)
为周公生践天子位建不世之功殁用天子礼乐
备历代之制故鲁以侯国而用王礼周公故也殊
不知 周公辅 王以践阼未尝自践阼也鲁用郊禘
其为成王所赐及后所僭者考诸经传自明此必
周末鲁陋儒为之或以为马 (第 2a 页)
(行不可遂同王命而称使示君臣之分不可紊而大/权不可专也君命者人君威福之所系也人臣而假)
(君命行于天下是专辙之极篡夺之萌也故 周公辅/ 成王召公初立康王以王命诰臣民皆称王若曰所)
(以谨君臣/之名分也)
汉书文帝纪后七年夏六月己亥帝崩 (第 9a 页)
(君命行于天下是专辙之极篡夺之萌也故 周公辅/ 成王召公初立康王以王命诰臣民皆称王若曰所)
(以谨君臣/之名分也)
汉书文帝纪后七年夏六月己亥帝崩 (第 9a 页)
言禹能顺二圣之道而行之故曰大夏也汤曰大
濩者言汤承尧能护民之急也周公曰酌合者言 周
公辅 成王能斟酌文武之道而成之也武王曰象
者象太平而作乐示已太平也合曰大武者天下
始乐周之征伐行武 (第 7b 页)
濩者言汤承尧能护民之急也周公曰酌合者言 周
公辅 成王能斟酌文武之道而成之也武王曰象
者象太平而作乐示已太平也合曰大武者天下
始乐周之征伐行武 (第 7b 页)
(成五服至于五千州十有二师外薄四海咸建五/长是田法成于禹稷久矣夏道衰微而公刘绍兴)
(后稷之业商道废坠而太王王季绪理公刘之遗/文武既有天下而 周公辅 弼成王广五服为九服)
(推后稷之法以践禹功遂成畎浍于天下至于幽/王政烦赋重田莱多荒饥馑降丧民卒流 (第 26b 页)
(后稷之业商道废坠而太王王季绪理公刘之遗/文武既有天下而 周公辅 弼成王广五服为九服)
(推后稷之法以践禹功遂成畎浍于天下至于幽/王政烦赋重田莱多荒饥馑降丧民卒流 (第 26b 页)
以春秋此义折之耳(汪氏曰君命者人君威福之所/系也人臣而假君命行于天下)
(是专辄之极篡夺之萌也故 周公辅 成王召公初立/康王以王命诰臣民皆称王若曰所以谨君臣之名)
(分也自汉而来内臣则矫诏黜陟外臣则承制诛 (第 2b 页)
(是专辄之极篡夺之萌也故 周公辅 成王召公初立/康王以王命诰臣民皆称王若曰所以谨君臣之名)
(分也自汉而来内臣则矫诏黜陟外臣则承制诛 (第 2b 页)
用心字于文王臣节有碍讲当云帝王之德莫大于
以孝治其先而又以孝治天下乃所以寄之者制作
也文武时制作未备 周公辅 相成王则大备制作成
文武之德焉 按翼注只将德字作理字看虽似是
然即作心字看亦不妨圣人之心与理原合 (第 91b 页)
以孝治其先而又以孝治天下乃所以寄之者制作
也文武时制作未备 周公辅 相成王则大备制作成
文武之德焉 按翼注只将德字作理字看虽似是
然即作心字看亦不妨圣人之心与理原合 (第 91b 页)
变舜之于父子(娶妻必告父母舜不告而娶者/以父顽母嚚告则不得娶也)汤武
之于君臣(臣不当伐君而桀纣暴虐天命已绝汤/放桀武王伐纣顺乎天而应乎人也)周
公之于兄弟 (周公辅 成王群叔流言倡乱欲危王室/周公诛管蔡为天下致讨不得私其兄)
(弟/也)皆处其变者也贤者守其常圣人尽 …… (第 44b 页)
(及盟之日更自逃去但言逃归则嫌/已盟而逃故出不盟者在盟前逃也)
楚人灭弦弦子奔黄(楚始灭中国左傅楚斗谷于菟灭/弦弦子奔黄于是江黄道柏方睦)
(于齐皆弦姻也弦子恃之而不事楚又不设备故亡谷/梁傅弦国也其不日微国也杜氏曰弦国在弋阳[轪]县)
(东南任 公辅 曰地谱光州光山县故弦国愚按光州今/属汴梁路高氏曰齐侯自侵陈之后已起诸侯之叛心)
(至是郑伯窃与楚通楚 (第 45b 页)
之于君臣(臣不当伐君而桀纣暴虐天命已绝汤/放桀武王伐纣顺乎天而应乎人也)周
公之于兄弟 (周公辅 成王群叔流言倡乱欲危王室/周公诛管蔡为天下致讨不得私其兄)
(弟/也)皆处其变者也贤者守其常圣人尽 …… (第 44b 页)
(及盟之日更自逃去但言逃归则嫌/已盟而逃故出不盟者在盟前逃也)
楚人灭弦弦子奔黄(楚始灭中国左傅楚斗谷于菟灭/弦弦子奔黄于是江黄道柏方睦)
(于齐皆弦姻也弦子恃之而不事楚又不设备故亡谷/梁傅弦国也其不日微国也杜氏曰弦国在弋阳[轪]县)
(东南任 公辅 曰地谱光州光山县故弦国愚按光州今/属汴梁路高氏曰齐侯自侵陈之后已起诸侯之叛心)
(至是郑伯窃与楚通楚 (第 45b 页)
仗主威胁制中外凡有所行动以诏书从事盖未有
以春秋此义折之耳(愚按君命者人君威福之所系/也人臣而假君命行于天下是)
(专辄之极篡夺之萌也故 周公辅 成王召公初立康/王以王命诰臣民皆称王若曰所以谨君臣之名分)
(也自汉而来内臣则矫诏黜陟外臣则承制诛 (第 2b 页)
以春秋此义折之耳(愚按君命者人君威福之所系/也人臣而假君命行于天下是)
(专辄之极篡夺之萌也故 周公辅 成王召公初立康/王以王命诰臣民皆称王若曰所以谨君臣之名分)
(也自汉而来内臣则矫诏黜陟外臣则承制诛 (第 2b 页)
明 胡广等 撰
文王世子第八(新安王氏曰此篇首言文王为世/子之事故以武王成王为世子之)
(事继之成王幼 周公辅 导有道故以教世子之/法继之为世子者当贵亲当尊老故以待宗族)
(养老之事继之而终以世子之记则言 (第 1a 页)
文王世子第八(新安王氏曰此篇首言文王为世/子之事故以武王成王为世子之)
(事继之成王幼 周公辅 导有道故以教世子之/法继之为世子者当贵亲当尊老故以待宗族)
(养老之事继之而终以世子之记则言 (第 1a 页)
闻也今陈良诵法周孔许行溺于邪说其为高明卑
暗不辩可知倍陈良而从许行毋乃下乔木而入于
幽谷耶鲁颂有之曰 周公辅 相王室于戎狄则膺而
逐之于荆舒则伐而惩之戎狄之人周公方且膺之
今许行蛮夷鴃舌叛于圣道子是之学以中 (第 34b 页)
暗不辩可知倍陈良而从许行毋乃下乔木而入于
幽谷耶鲁颂有之曰 周公辅 相王室于戎狄则膺而
逐之于荆舒则伐而惩之戎狄之人周公方且膺之
今许行蛮夷鴃舌叛于圣道子是之学以中 (第 34b 页)
乱不常浸淫而及纣之身愈为不道天下又复大乱
若非周公武王孰能挽回气运而辑安天下乎于是
武王受命而起 周公辅 之随奉行天讨以诛独夫之
纣又以奄国为纣之外助因兴师伐之至三年之久
始讨其君而诛之焉其倖臣飞廉乃纣 (第 30b 页)
若非周公武王孰能挽回气运而辑安天下乎于是
武王受命而起 周公辅 之随奉行天讨以诛独夫之
纣又以奄国为纣之外助因兴师伐之至三年之久
始讨其君而诛之焉其倖臣飞廉乃纣 (第 30b 页)