甲寅有司奏今月八日烝祠二庙公卿行事
有皇太子献妃服前太常丞庾蔚之议礼所以有丧废
祭由祭必有乐皇太子以 元适之 重故主上服妃不以
尊降既正服大功愚谓不应祭有故三公行事是得祭
之辰非今之比卿卒犹不绎况于太子妃乎博士 (第 18b 页)

丁逢辰 字 (第 19b 页)
适之 希圣者也作教官于彰德两考矣今移
益都路赁柴车载妻子以东不远千五百里其处心可
知矣岂以温饱为计耶将见自 (第 19b 页)
大尹以及富家巨室百
千万家凡有贤子侄者岂不能敬一贤师哉人皆以此
行为落寞予独以为贺知吾 适之 之乐为之也又岂以
对属声律为文训诂章句为明经权谋功利为才学积
日累月以为资考欤饯行者闻斯言请为诗序 …… (第 19b 页)
　　　庆祝氏得孙诗序

有天地而有人有人而有吾祖不知传几千万年而至
于吾身是则此身也当与天地相终始至我而遂绝孟
子谓之不孝有三先圣以谓续莫大焉不亦宜乎祝氏
父子与吾家为比邻今四世矣父子慈孝兄弟友敬人
伦之间无毫发亏欠在彰德一郡人皆谓之庆门今其
孙诚叔年踰三十亲戚故旧所望者一孙孤矢之庆喜
得见焉能文者皆有歌诗祝赞戒训义无不尽既成巨
轴诗各有序则似为重复以衰朽之于祝氏五十年隔

一墙之分义其喜也于诸公为尤甚不可无一言
　　　贺 丁适之

得教授职序
子曰不患无位患所以立盖以叔世好名求位之心重
不求夫得名立位之实无实而得亦必不久而失就能 …… (第 29b 页)
于车辙马
足之间若此者十盖八九至元丙戍河北河南道提刑
按察使荐彰德儒士起为别路教官者三人本路一人
则 丁逢辰适之

后学喜得良师同辈服有司举人之公
传道授业务尽其法旅贺既毕退自思维 (第 30b 页)
适之

此任难
矣不革前弊则又蹈覆辙矣革前弊则必起群议虽然
守官职不恤人言可也国家命百官字各有义何谓教 (第 30b 页)

　史言姜嫄为帝喾元妃。而诗小注谓高辛世妃。世妃谓其家世适之室否。

世即世适之谓则世妃即元妃也。伯父谓世父。长子谓世子。皆 元适之

意。
　杜预左传序。以文成致麟为妖妄。以为感麟而作。止于所起。胡传以为箫韶九奏。凤仪于庭。鲁史成经麟 (第 440L 页)