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洞真部
(房即其地造轻舟百艘以三舟联为一舫中一舟装/载左右舟则虚其底而掩覆之出重赏募死士得襄)
(郢山西民兵之骁悍善战者三千人求将得民兵部/辖 张顺 张贵二人俱智勇素为诸将所推服俾为都)
(统号贵曰矮张顺曰竹园张出令曰此行有死而已/汝辈或非本心宜亟 (第 13b 页)
(郢山西民兵之骁悍善战者三千人求将得民兵部/辖 张顺 张贵二人俱智勇素为诸将所推服俾为都)
(统号贵曰矮张顺曰竹园张出令曰此行有死而已/汝辈或非本心宜亟 (第 13b 页)
明堂遇雨
咸淳壬申九月祀明堂平章贾似道为大礼使驾幸景
灵宫回宿太庙质明有司奏中严外办请升玉毂大雨
如注胡贵嫔之兄带御器械胡显祖检讨开禧登辂遇
雨乘逍遥子故事面奏上白贾贾欲候雨止登辂显祖
回奏平章已肯上遂冒雨乘逍遥子直入和宁门百官
愕然莫知所以礼成肆赦似道奏臣充大礼使而陛下
举动不得预闻乞罢政即出嘉会门三降御笔勉留乃
还朝鑴罢胡显祖出胡贵嫔为尼上为之泣下
张贵赴援
壬申五月 张顺 张贵赴援襄阳襄樊自丁卯以来被围 (第 5b 页)
日久生兵日增既筑鹿门之役水陆之防日密筑白河
虎头及思关以键出入之道自是孤城闭守者凡四五
岁援兵往往扼关不克进所幸城中有宿储可守然所
乏者盐薪布帛耳张汉英守樊城募善泅者寘蜡书于
髻中藏积草下浮水而出谓鹿门既筑势须自荆郢救
援既至隘口守者见积草多钩致欲为焚爨用遂为所
得于是郢邓之道复绝矣既而荆阃移屯郢州而诸帅
重兵皆驻新郢及均州河口以扼要津又重赏募屯士
得三千人皆襄郢山西民兵之骁悍善战者求将久之
得民兵部辖 张顺 张贵张贵号为矮张所谓大张都
统小张都统者其智勇为诸军所服先于均州上流名
中水立便寨近水哨轻舟百艘每艘 …… (第 6b 页)
筏数百屯兵虽众皆披靡以避其锋转战一百二十馀
里二十五日黎明抵襄城城中绝援久救至大喜及收
军点视犹失 张顺 军中为之短气数日有浮尸而上被
甲胄执弓矢直抵浮梁乃 (第 7a 页)
张顺 也
系籍秀才
御史陈伯大奏行士籍先是朝廷患科场弊倖百出有
收解过省而笔迹不同者有冒已死人解帖免 (第 7a 页)
咸淳壬申九月祀明堂平章贾似道为大礼使驾幸景
灵宫回宿太庙质明有司奏中严外办请升玉毂大雨
如注胡贵嫔之兄带御器械胡显祖检讨开禧登辂遇
雨乘逍遥子故事面奏上白贾贾欲候雨止登辂显祖
回奏平章已肯上遂冒雨乘逍遥子直入和宁门百官
愕然莫知所以礼成肆赦似道奏臣充大礼使而陛下
举动不得预闻乞罢政即出嘉会门三降御笔勉留乃
还朝鑴罢胡显祖出胡贵嫔为尼上为之泣下
张贵赴援
壬申五月 张顺 张贵赴援襄阳襄樊自丁卯以来被围 (第 5b 页)
日久生兵日增既筑鹿门之役水陆之防日密筑白河
虎头及思关以键出入之道自是孤城闭守者凡四五
岁援兵往往扼关不克进所幸城中有宿储可守然所
乏者盐薪布帛耳张汉英守樊城募善泅者寘蜡书于
髻中藏积草下浮水而出谓鹿门既筑势须自荆郢救
援既至隘口守者见积草多钩致欲为焚爨用遂为所
得于是郢邓之道复绝矣既而荆阃移屯郢州而诸帅
重兵皆驻新郢及均州河口以扼要津又重赏募屯士
得三千人皆襄郢山西民兵之骁悍善战者求将久之
得民兵部辖 张顺 张贵张贵号为矮张所谓大张都
统小张都统者其智勇为诸军所服先于均州上流名
中水立便寨近水哨轻舟百艘每艘 …… (第 6b 页)
筏数百屯兵虽众皆披靡以避其锋转战一百二十馀
里二十五日黎明抵襄城城中绝援久救至大喜及收
军点视犹失 张顺 军中为之短气数日有浮尸而上被
甲胄执弓矢直抵浮梁乃 (第 7a 页)
张顺 也
系籍秀才
御史陈伯大奏行士籍先是朝廷患科场弊倖百出有
收解过省而笔迹不同者有冒已死人解帖免 (第 7a 页)
十贤祠堂记
河洛之间四方之中也天地之所合阴阳之所和固宜
为圣贤之所宅周成王时营建东都以会诸侯周公大
圣毕公大贤俱以父师之重尹其民平王东迁遂为王
国吾夫子亦尝一至而不久留也由汉及唐名士大夫
之居洛者不一而皆未若宋中世之盛盖吾夫子得尧
舜禹汤文武周公之道而不得天子大臣之位道不行
于天下而私授其徒然惟颜子曾子二人得其传再传
而子思再传而孟子孟子殁而传者无其人夫子之道
泯矣历千数百年之久河南二程出而孟子之传乃续
同时邵子卫人也司马公陕人也皆迁洛中张子秦人
也亦以邵程之在洛而时造焉五贤之聚于洛周毕以
来之所未有也洛人 张顺 中多其乡之有五贤又思程
子之学其原肇于营道之周而其流衍于婺源之朱广
汉之张东莱之吕至覃怀许文正公尊信 (第 12b 页)
河洛之间四方之中也天地之所合阴阳之所和固宜
为圣贤之所宅周成王时营建东都以会诸侯周公大
圣毕公大贤俱以父师之重尹其民平王东迁遂为王
国吾夫子亦尝一至而不久留也由汉及唐名士大夫
之居洛者不一而皆未若宋中世之盛盖吾夫子得尧
舜禹汤文武周公之道而不得天子大臣之位道不行
于天下而私授其徒然惟颜子曾子二人得其传再传
而子思再传而孟子孟子殁而传者无其人夫子之道
泯矣历千数百年之久河南二程出而孟子之传乃续
同时邵子卫人也司马公陕人也皆迁洛中张子秦人
也亦以邵程之在洛而时造焉五贤之聚于洛周毕以
来之所未有也洛人 张顺 中多其乡之有五贤又思程
子之学其原肇于营道之周而其流衍于婺源之朱广
汉之张东莱之吕至覃怀许文正公尊信 (第 12b 页)
游东山
为爱东山好还思蜀道行玉裁筇竹杖雪缕芋魁羹会
法参兜率游仙梦玉京江波正西望况听杜鹃声
寄 张顺 中四首
醉写乌丝纸狂披紫绮裘时无李供奉谁识董糟邱月
照清伊晓风生碧树秋天津桥畔柳定拂酒家楼
蓟北花先 (第 7b 页)
为爱东山好还思蜀道行玉裁筇竹杖雪缕芋魁羹会
法参兜率游仙梦玉京江波正西望况听杜鹃声
寄 张顺 中四首
醉写乌丝纸狂披紫绮裘时无李供奉谁识董糟邱月
照清伊晓风生碧树秋天津桥畔柳定拂酒家楼
蓟北花先 (第 7b 页)
冠绛服丹阳三髻现于彩云之
上四月十五日登州醮海市见于竹岛丹阳
既殁师与玉阳同主葬事守坟百日乃使门
人 张顺 真等持书诣洛请长真主教一日谓
顺真曰教门之事不在于我丹阳得游仙吾
得朝元后寄书中有归逝之语兼委掌教事 (第 007b 页)
上四月十五日登州醮海市见于竹岛丹阳
既殁师与玉阳同主葬事守坟百日乃使门
人 张顺 真等持书诣洛请长真主教一日谓
顺真曰教门之事不在于我丹阳得游仙吾
得朝元后寄书中有归逝之语兼委掌教事 (第 007b 页)
张应韶
张应韶字治凤士龙之长子博学经典后隐
山中辟谷能百日不食与妻子躬耕能吹铁
笛数里外闻之一日告其子曰吾世传真人
之教功及于人多矣吾今垂年汝当传守言
讫兀然端坐暝目而化年九十九
张顺
(第 008a 页)
张顺 字仲孚(一云/中孚)治凤之长子少事母孝曰
不孝不忠而欲学道求仙是犹舍舟楫而涉
大川也仕为本县贵水尉后 (第 008a 页)
张应韶字治凤士龙之长子博学经典后隐
山中辟谷能百日不食与妻子躬耕能吹铁
笛数里外闻之一日告其子曰吾世传真人
之教功及于人多矣吾今垂年汝当传守言
讫兀然端坐暝目而化年九十九
张顺
(第 008a 页)
张顺 字仲孚(一云/中孚)治凤之长子少事母孝曰
不孝不忠而欲学道求仙是犹舍舟楫而涉
大川也仕为本县贵水尉后 (第 008a 页)
数年,不幸力穷。」乃自缢而死。其姑及其妻皆自杀。诏赠翰林学士承旨。子兀里伟尚幼,诏以奉御俸养之。 张顺
张顺, 淄州士伍。淄州被围,行省侯挚遣总领提控王庭玉将兵救之。庭玉募顺等三十人往觇兵势,且欲令城中知援兵之至
张顺, 淄州士伍。淄州被围,行省侯挚遣总领提控王庭玉将兵救之。庭玉募顺等三十人往觇兵势,且欲令城中知援兵之至