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洞神部
洞玄部
正一部
太平部
太玄部
清代道教文獻
不经甚矣
其秋(元鼎/元年)上幸雍且郊或曰五帝泰一之佐也宜立泰
一而上亲郊之上疑未定齐人公孙卿言黄帝采首山
铜铸鼎于荆山下鼎既成有龙下迎黄帝上天于是天
子曰嗟乎吾诚得如黄帝吾视去妻子如脱屣耳乃拜
卿为郎东使候神于太室上遂郊雍至陇西登空同幸
甘泉令 祠官宽舒 等具泰一祠坛祠坛放亳忌泰一坛
三垓五帝坛环居其下各如其方黄帝西南除八通鬼
道泰一所用如雍一畤物而加醴 …… (第 4b 页)
(谈/) 祠官宽舒 等曰神灵之休祐福兆祥宜因此地光域
立泰畤坛以明应令太祝领秋及腊间祠三岁天子一
郊见
汉书郊祀志夏六月 …… (第 5b 页)
号
于是天子曰嗟乎诚得如黄帝吾视去妻子如脱屣耳
拜卿为郎使东候神于太室上遂郊雍至陇西登崆峒
幸甘泉令 祠官宽舒 等具泰一祠坛祠坛放亳忌泰一
坛三陔五帝坛环居其下各如其方黄帝西南除八通
鬼道泰一所用如雍一畤物而加醴 …… (第 8a 页)
上有光公卿言皇帝始郊见太一云阳有司奉瑄玉嘉
牲荐享是夜有美光及昼黄气上属天太史令谈 祠官
宽舒 等曰神灵之休祐福兆祥宜因此地光域立太畤
坛以明应令太祝领秋及腊间祠三岁天子一郊见其
秋为伐南越告祷太 (第 9a 页)
其秋(元鼎/元年)上幸雍且郊或曰五帝泰一之佐也宜立泰
一而上亲郊之上疑未定齐人公孙卿言黄帝采首山
铜铸鼎于荆山下鼎既成有龙下迎黄帝上天于是天
子曰嗟乎吾诚得如黄帝吾视去妻子如脱屣耳乃拜
卿为郎东使候神于太室上遂郊雍至陇西登空同幸
甘泉令 祠官宽舒 等具泰一祠坛祠坛放亳忌泰一坛
三垓五帝坛环居其下各如其方黄帝西南除八通鬼
道泰一所用如雍一畤物而加醴 …… (第 4b 页)
(谈/) 祠官宽舒 等曰神灵之休祐福兆祥宜因此地光域
立泰畤坛以明应令太祝领秋及腊间祠三岁天子一
郊见
汉书郊祀志夏六月 …… (第 5b 页)
号
于是天子曰嗟乎诚得如黄帝吾视去妻子如脱屣耳
拜卿为郎使东候神于太室上遂郊雍至陇西登崆峒
幸甘泉令 祠官宽舒 等具泰一祠坛祠坛放亳忌泰一
坛三陔五帝坛环居其下各如其方黄帝西南除八通
鬼道泰一所用如雍一畤物而加醴 …… (第 8a 页)
上有光公卿言皇帝始郊见太一云阳有司奉瑄玉嘉
牲荐享是夜有美光及昼黄气上属天太史令谈 祠官
宽舒 等曰神灵之休祐福兆祥宜因此地光域立太畤
坛以明应令太祝领秋及腊间祠三岁天子一郊见其
秋为伐南越告祷太 (第 9a 页)
方丘祭地
文献通考秦始皇帝即位三年祠八神二曰地主祠泰
山梁父盖天好阴祠之必于高山之下山之上命曰畤
地贵阳祭之必于泽中圜丘云
汉书高祖本纪二年六月令祠官祀天地四方上帝山
川以时祀之 六年诏御史令长安置祠祀官女巫其
梁巫祠天地
文献通考汉文帝初祭地于渭阳以高帝配
汉书武帝本纪元鼎四年冬十月行幸雍自夏阳东幸
汾阴十一月甲子立后土祠于汾阴脽上礼毕行幸荥
阳还至洛阳诏曰祭地冀州瞻望河洛巡省豫州观于
周室邈而无祀询问耆老乃得孽子嘉其封嘉为周子
南君以奉周祀
郊祀志天子郊雍曰今上帝朕亲郊而后土无祀则礼
不答也有司与太史令谈 祠官宽舒 议天地牲角茧栗
今陛下亲祠后土后土宜于泽中圜丘为五坛坛一黄
犊牢具已祠尽瘗而从祠衣上黄(侍祠之人/着 (第 2a 页)
黄衣)于是天子
东幸汾阴汾阳男子公孙滂洋等见汾旁有光如绛上
遂立后土祠于汾阴脽上如 宽舒 等议上亲望拜如上
帝礼 (第 2a 页)
文献通考秦始皇帝即位三年祠八神二曰地主祠泰
山梁父盖天好阴祠之必于高山之下山之上命曰畤
地贵阳祭之必于泽中圜丘云
汉书高祖本纪二年六月令祠官祀天地四方上帝山
川以时祀之 六年诏御史令长安置祠祀官女巫其
梁巫祠天地
文献通考汉文帝初祭地于渭阳以高帝配
汉书武帝本纪元鼎四年冬十月行幸雍自夏阳东幸
汾阴十一月甲子立后土祠于汾阴脽上礼毕行幸荥
阳还至洛阳诏曰祭地冀州瞻望河洛巡省豫州观于
周室邈而无祀询问耆老乃得孽子嘉其封嘉为周子
南君以奉周祀
郊祀志天子郊雍曰今上帝朕亲郊而后土无祀则礼
不答也有司与太史令谈 祠官宽舒 议天地牲角茧栗
今陛下亲祠后土后土宜于泽中圜丘为五坛坛一黄
犊牢具已祠尽瘗而从祠衣上黄(侍祠之人/着 (第 2a 页)
黄衣)于是天子
东幸汾阴汾阳男子公孙滂洋等见汾旁有光如绛上
遂立后土祠于汾阴脽上如 宽舒 等议上亲望拜如上
帝礼 (第 2a 页)
而释经之正说自郑玄惑于纬书而谓夏至于方丘
之上祭昆崙之祗七月于泰折之坛祭神州之祗析
一事为二事后世宗之一岁二祭自汉武用祀官 宽
舒 议立后土祠于汾阴脽上礼如祀天而后世又宗
之于北郊之外仍祠后土元始间王莽奏罢甘泉太
畤复长安南北郊 (第 2a 页)
之上祭昆崙之祗七月于泰折之坛祭神州之祗析
一事为二事后世宗之一岁二祭自汉武用祀官 宽
舒 议立后土祠于汾阴脽上礼如祀天而后世又宗
之于北郊之外仍祠后土元始间王莽奏罢甘泉太
畤复长安南北郊 (第 2a 页)
记云以扬州渐太阳位天气奋扬履正舍文故取名)
(焉李巡曰济河间其气专质厥性从谦故曰兖衮信也/淮海间其气 宽舒 禀性安徐故曰徐徐舒也营州则青)
(州之地也太康地记云东方少阳其色青其气清岁之/首事之始故以青为名云此 (第 2a 页)
(焉李巡曰济河间其气专质厥性从谦故曰兖衮信也/淮海间其气 宽舒 禀性安徐故曰徐徐舒也营州则青)
(州之地也太康地记云东方少阳其色青其气清岁之/首事之始故以青为名云此 (第 2a 页)
以去之也 孔氏颖达曰前月但藏而坏户至此月
既寒故垂头向下以随阳气阳气稍沉在下也又涂
塞其户穴以辟地上阴杀之气春夏阳气 宽舒 故虽
不当亦所权许今秋阴气急敛禁罚必当故悉收停
之 黄氏震曰因蛰虫咸俯而趣刑杀气已至不敢
留狱 (第 43a 页)
既寒故垂头向下以随阳气阳气稍沉在下也又涂
塞其户穴以辟地上阴杀之气春夏阳气 宽舒 故虽
不当亦所权许今秋阴气急敛禁罚必当故悉收停
之 黄氏震曰因蛰虫咸俯而趣刑杀气已至不敢
留狱 (第 43a 页)
宜与宾客言语形状穆穆皇皇然曲礼天子穆穆诸
侯皇皇行容也皆美大之状在朝廷威仪则济济翔
翔然谓厚重 宽舒 之貌孝子祭祀威仪严正心有所
继属故齐齐皇皇匪匪翼翼者皆是车马之形状故
诗小雅云四牡騑騑(案引以证 (第 26b 页)
侯皇皇行容也皆美大之状在朝廷威仪则济济翔
翔然谓厚重 宽舒 之貌孝子祭祀威仪严正心有所
继属故齐齐皇皇匪匪翼翼者皆是车马之形状故
诗小雅云四牡騑騑(案引以证 (第 26b 页)
如徐疏虚徐者谦虚闲徐之义(又广韵缓也广雅迟也孟子子谓之姑徐徐云尔)又广韵州名书禹贡海岱及淮惟徐州
(尔雅释地济东曰徐州疏淮海间其气 宽舒 禀性安徐故曰徐释名徐舒也土气舒缓也)又国名左传昭元年周有徐奄注
二国皆嬴妵 又县名前汉地理志临淮 (第 68a 页)
(尔雅释地济东曰徐州疏淮海间其气 宽舒 禀性安徐故曰徐释名徐舒也土气舒缓也)又国名左传昭元年周有徐奄注
二国皆嬴妵 又县名前汉地理志临淮 (第 68a 页)
菜心长也 又集韵茂也(又菜名四明有菜名雪里蕻雪深诸菜冻死此菜独青)又类篇吴俗谓草木萌曰蕻或从栱
䕅 正字通俗𦺋字(又集韵苏遭切音骚草名)蕼(唐韵集韵𡘋息利切音四堇也说文赤蕼也)又类篇芮
也(又字汇补与肆同 宽舒 之猊荀子非十二子篇帺然蕼然)䕝(集韵嗤承切音称巨䕝药草)又类篇同蕂胡麻也
(素问注胡麻一名䕝即黑芝 (第 98a 页)
䕅 正字通俗𦺋字(又集韵苏遭切音骚草名)蕼(唐韵集韵𡘋息利切音四堇也说文赤蕼也)又类篇芮
也(又字汇补与肆同 宽舒 之猊荀子非十二子篇帺然蕼然)䕝(集韵嗤承切音称巨䕝药草)又类篇同蕂胡麻也
(素问注胡麻一名䕝即黑芝 (第 98a 页)
正韵于求切音由玉篇气行貌(又正韵逌尔笑貌史记赵世家烈侯逌然注宽缓也班固答宾戏主人逌尔而笑)
注逌尔 宽舒 颜色之貌(又字汇补古由字班固幽通赋栗取吊于逌吉兮)又与攸同前汉五行志彝伦逌叙又地理志酆
(水逌同) (第 44a 页)
注逌尔 宽舒 颜色之貌(又字汇补古由字班固幽通赋栗取吊于逌吉兮)又与攸同前汉五行志彝伦逌叙又地理志酆
(水逌同) (第 44a 页)
注六两曰锱倍锱曰锤 按此与说文解异(又玉篇称锤也博雅权谓之锤其形垂也韵会或作锤)又博雅重也扬子方
言重也东齐之閒曰錪宋鲁曰锤注锤直垂反(又与垂同扬子太玄经锤以玉镮)又人名前汉郊祀志使黄锤史 宽舒 受 (第 36a 页)
言重也东齐之閒曰錪宋鲁曰锤注锤直垂反(又与垂同扬子太玄经锤以玉镮)又人名前汉郊祀志使黄锤史 宽舒 受 (第 36a 页)
言语之美穆穆皇皇朝廷之美济济翔翔祭祀之美
齐齐皇皇车马之美匪匪翼翼鸾和之美肃肃雍雍(美/音)
(仪济子礼反齐如字皇音往匪芳非反皆匪读如四牡/騑騑之騑齐齐皇皇读如归往之往美 当为仪字之)
(误也周礼教国子六仪一曰祭祀之容二曰宾客之容/三曰朝廷之容四曰丧纪之容五曰军旅之容六曰车)
(马之容穆疏曰言语谓宾客言语故郑注保氏云宾客/之容穆 皇皇皆美人之状济济翔翔谓威仪厚重 宽)
(舒 之貌皇谓归往之往谓心所系往孝子祭祀威仪严/正心有系属故齐齐皇皇然匪匪翼翼皆是车马之形)
(状故诗云四 (第 8a 页)
齐齐皇皇车马之美匪匪翼翼鸾和之美肃肃雍雍(美/音)
(仪济子礼反齐如字皇音往匪芳非反皆匪读如四牡/騑騑之騑齐齐皇皇读如归往之往美 当为仪字之)
(误也周礼教国子六仪一曰祭祀之容二曰宾客之容/三曰朝廷之容四曰丧纪之容五曰军旅之容六曰车)
(马之容穆疏曰言语谓宾客言语故郑注保氏云宾客/之容穆 皇皇皆美人之状济济翔翔谓威仪厚重 宽)
(舒 之貌皇谓归往之往谓心所系往孝子祭祀威仪严/正心有系属故齐齐皇皇然匪匪翼翼皆是车马之形)
(状故诗云四 (第 8a 页)
云天子穆穆诸)
(侯皇皇郑云皆行容止之猊穆穆皇皇皆美大之状济/济翔翔者据在朝威仪济济翔翔然谓威仪厚重 宽舒)
( 之貌言语则穆穆皇皇威仪则济济翔翔齐齐皇皇者/皇读为归往之往皇氏云谓心所系往孝子祭祀威仪) (第 17b 页)
(侯皇皇郑云皆行容止之猊穆穆皇皇皆美大之状济/济翔翔者据在朝威仪济济翔翔然谓威仪厚重 宽舒)
( 之貌言语则穆穆皇皇威仪则济济翔翔齐齐皇皇者/皇读为归往之往皇氏云谓心所系往孝子祭祀威仪) (第 17b 页)
境克/期将战至于期日此武夫既已自陈出我征伐之戎车)
(既已张设我将帅之旗旟以往对阵战又非敢自安非/敢 宽舒 所以不敢安舒者以己主为淮夷而来当讨而)
(病之故也言其肃将王命所以克胜也传正义曰浮浮/实江汉之貌而言 (第 105b 页)
(既已张设我将帅之旗旟以往对阵战又非敢自安非/敢 宽舒 所以不敢安舒者以己主为淮夷而来当讨而)
(病之故也言其肃将王命所以克胜也传正义曰浮浮/实江汉之貌而言 (第 105b 页)
○子曰恭而无礼则劳慎而无礼则葸勇而无礼则
乱直而无礼则绞(葸丝里反绞古卯反)
葸畏惧貌绞急切也(语录曰绞如绳两头绞得𦂳都不 宽舒 则有證父攘羊之
事矣)无礼则无节文故有四者之弊(辅氏曰礼者天理之节文所以防其
过而使之中也恭慎柔德也 (第 37b 页)
乱直而无礼则绞(葸丝里反绞古卯反)
葸畏惧貌绞急切也(语录曰绞如绳两头绞得𦂳都不 宽舒 则有證父攘羊之
事矣)无礼则无节文故有四者之弊(辅氏曰礼者天理之节文所以防其
过而使之中也恭慎柔德也 (第 37b 页)
○子曰恭而无礼则劳慎而无礼则葸勇而无礼则乱
直而无礼则绞(葸丝里反绞古卯反)
葸畏惧貌绞急切也(语录绞如绳两头绞得𦂳都不 宽舒) 无礼则无节
文故有四者之弊(辅氏曰恭慎柔德也勇直刚德也四者虽皆美德然无礼以为之节
则过而为四者之弊○ (第 34b 页)
直而无礼则绞(葸丝里反绞古卯反)
葸畏惧貌绞急切也(语录绞如绳两头绞得𦂳都不 宽舒) 无礼则无节
文故有四者之弊(辅氏曰恭慎柔德也勇直刚德也四者虽皆美德然无礼以为之节
则过而为四者之弊○ (第 34b 页)
(之容二曰宾客之容三曰朝廷之容四曰丧纪之容/五曰军旅之容六曰车马之容孔氏曰穆穆皇皇皆)
(美大之状济济翔翔厚重 宽舒 之貌孝子祭祀威仪/严正心有所继属故齐齐皇皇诗小雅云四牡騑騑)
(四牡翼翼皆是马之行容肃肃敬貌雍雍和 (第 21b 页)
(美大之状济济翔翔厚重 宽舒 之貌孝子祭祀威仪/严正心有所继属故齐齐皇皇诗小雅云四牡騑騑)
(四牡翼翼皆是马之行容肃肃敬貌雍雍和 (第 21b 页)
行之若其国岁凶则八蜡之神不得与诸方通祭所
以使民之谨于用财不妄费也移者宽纵之义盖岁
丰则民财稍可 宽舒 用之也党正属民饮酒始虽用
礼及其饮食醉饱则亦纵其酣畅为乐夫子所谓一
日之泽是也农民终岁勤动而于此 (第 35b 页)
以使民之谨于用财不妄费也移者宽纵之义盖岁
丰则民财稍可 宽舒 用之也党正属民饮酒始虽用
礼及其饮食醉饱则亦纵其酣畅为乐夫子所谓一
日之泽是也农民终岁勤动而于此 (第 35b 页)