承事郎潘景宪墓志君卒时年五十七病不伏枕比
　终犹敛襟端坐而没
　敷文阁直学士李椿墓志病革题诗一章以示诸子
　沐浴正衣巾而逝
　 陈师德 墓志于其疾之革也公夫人往视之谓曰死
　生有命汝所知也 (第 20b 页)
师德 拱手对曰战战兢兢如临深渊
　如履薄冰又顾其兄属以学问修身之意越夕而
　逝 (第 20b 页)

　　　将作监陈师中先生守
陈守字师中正献公次子正献尝馆朱子于白湖仰止
堂使子弟受业焉守宽宏刚直用荫历工部员外郎凡
六授郡符三持使节俱以廉介称除奉直大夫晚为将
作监卒(闽书/)　(道南源委/)
　　　承奉 陈师德先生定

(第 4a 页)
陈定 字 (第 4b 页)
师德 正献公第三子人品甚高年十二三已知
为己之学每每欲见古人归宿处林光朝与之特厚既
长与其兄守弟宓等俱从学 (第 4b 页)
朱文公文公告以圣贤之
学必自近而易者始遂反求之平生未尝应举以父任
为承奉郎卒年三十五文公铭其墓
　　(按 师德 没在淳熙元年甲午其受业于文公以正/献公命因托吴耕老以书先道其志计年岁在甲)
　　(午以/前)
　　　 (第 4b 页)

　　(按自庚寅与吕东莱刘子澄书拈出程子两语生平学问大指盖定于此即中庸尊德性道问学易大傅
之敬以直内义以方外从古圣贤所傅若合符节至甲寅与孙敬甫书云程夫子之言曰涵养须用敬进
学则在致知此两言者如车两轮如鸟两翼未有废其一而可行可飞者也尤为直截分明盖相距二十

五年矣而其言无毫发异也自庚寅已后书问往来虽因人说法间有所独重而其大指不出此两语晚
年为鄂州稽古阁记福州经史阁记正以此两语相对发明其指意尤晓然矣通辨正学考皆不载此二
书今据文集补入 陈师德 书不详何 (第 27b 页)
师德 卒于甲午此书当去庚寅不远故附载之)

　　七年辛卯四十二岁　冬十二月省劄趣行以录不及
养辞

　　( (第 27b 页)

二州民多盗贩广南盐)
(以丨丨杜甫负薪行筋力登危集市门死生丨丨兼盐井刘筠大/酺赋乘时丨丨鬻良杂苦朱子 陈师德 墓志自周衰官失而民无)
(常产士不知学或者务为剽/掠纂组之工以希名丨丨)售利(唐书食货志文宗病币轻钱 (第 65a 页)

　夫到此
答方宾王多论语疑

答 陈师德

言读书之法
郑子上论爱物谓有知之物乃是血气所生与无知之
　物异恐圣人于此亦有差等先生云此说得之
答林 (第 48a 页)

　为先而所谓致知者又不过读书史应事物之閒求
　其理之所在而已皆非如近世荒诞怪谲不近人情
　之说也(荅 陈/师德) 无事静坐有事应酬随时处无非自己身心运用但常
　自提撕不与俱往便是工夫事物之来岂以漠然不
　应为是 (第 40b 页)

　而斗而怒矣亦何乐之云哉(至乐/斋记)
读书之法要当循序而有常致一而不懈从容乎句读
　文义之閒而体验乎操存践履之实然后心静理明
　渐见意味不然则虽广求博取日诵五车亦奚益于
　学哉(荅 陈/师德) 即圣贤之言平易明白之处虚心平气熟玩而躬行之 (第 30b 页)

　附文集注　涵养须用敬进学则在致知在庚寅已
　提掇此二语后来终身守之此在与南轩论巳发未
　发后
答 陈师德 书云程夫子之言曰涵养须用敬进学则在 (第 31a 页)

当有以自致其力于日用之间读书穷理积其精诚循
序渐进然后可得决非一旦慨然永叹而躐䓁坐驰之
所能到也　答 陈师德 书曰读书之法要当循序而有
常致一而不懈从容乎句读文义之间而体验乎操存
践履之实然后心静理明渐见意味不 (第 15b 页)

　　　　答徐载叔(二)
　　　　答叶正则(四)
　　　　答徐居厚
　　　　答赵履常
　　　　答方宾王(十五)
　　　　答 陈师德

　　　　答吴生(申)
　　　　答李周翰(二)
　　　　答朱飞卿
　　　　答郑子上(十七)
　　卷第五 …… (第 74a 页)
　　墓志铭

　　　刘十九府君墓志铭
　　　国录魏公墓志铭
　　　 陈师德

墓志铭
　　　何叔京墓碣铭
　　　夫人吕氏墓志铭
　　　特奏名李公墓志铭
　　　金紫光禄大夫黄公墓志 (第 116a 页)

　　以甚败
载戢干戈载櫜弓矢我求懿德肆于时夏允王保之(周/)
(颂/)武之卒章曰耆定尔功(周颂/)铺时绎思我徂惟求定
(周颂/)绥万邦屡丰年(周颂/)
　　楚子县 陈定 郑席累胜之气与晋为邲之战又幸
　　胜焉楚子自反而知之曰晋罪无所而群臣侈心 (第 28a 页)

　　　　第同尹文故宣德郎皮公志例也

承务郎李公墓志铭
　　　右志首书其致仕诰命之辞同王文赠卫尉卿
　　　　李公碑例也 陈师德

墓志铭
　　　右志议论以发其端而著科场之弊者所以深
　　　　叹夫圣贤修已治人之方国家礼义廉耻之
　　 …… (第 27b 页)
　右表议论以发其端而致感叹之意者伤其为
　　　　学能择能行而无年以死不得见其德业之
　　　　所成就同 陈师德

志例也葬不日略也
曹立之墓表
　　　右表葬不日略也表后有系又一例也
韩溪翁程君墓表
　　　右表题书其 (第 31a 页)

五台。北辕有声。承诏入觐。坛场内殿。
领袖京邑。托法云之远荫。自感初因。分慧日之馀光。宁忘
本照。奏 陈师德。 乞降皇恩。由是道场有般若之号。贞元岁。
某获分朝寄。廉问湘中。近照德辉。获探众妙。况灵岳直午。
先皇 (第 10b 页)

法照辞谒五台，北辕有声承诏入觐。坛场内殿领袖京邑，托法云之远荫，自感：初因分慧日之馀，光宁忘本，照奏 陈师德， 乞降皇恩，由是道场有般若之号。贞元岁，某获分朝寄廉问，湘中近照德辉获，探众妙况，灵岳直午，先皇本命，

　学行总部总论四
　　《朱子全书》〈总论为学之方　答陈超宗　沧洲精舍又谕学者　答郑仲礼　答吴玭　答范伯崇　答陈廉夫　答吕子约　答何叔京　答林择之　答廖子晦　答项平父　答孙仁甫　答林伯和　答李伯谏　答孙季和　答丁仲澄　答江隐君　答潘叔昌　答 陈师德　 答林德久　答程允夫　答方耕道　答方宾王　答沈有开　答或人　答孙敬甫　答江元适　答林正夫　答汪叔耕　答 ……而欲搜罗抉剔于思虑隐微之中，以求所谓人欲之难免者而克之，则亦代翕代张、没世穷年而不能有以立矣。
《答 陈师德》
闻之程夫子之言曰：涵养须是敬进，学则在致知。此二言者实学者立身进步之要，而二者之功，盖未尝不交相发也

　　朱子大全集〈答刘季章　答包定之　答程正思　答郑仲礼　答陈肤仲　答王子合　答刘仲则　答韩文宪书　答罗参议〉
　　朱子全书一〈读书法　徽州婺源县学藏书阁记　福州州学经史阁记　答吴晦叔　读书之要　答黄子耕　答宋深之　答吕子约　答徐居厚　答曾泰之　答程正思　答王子合　至乐斋记　答 陈师德　 答王叔耕〉
学行典第九十二卷
读书部总论一
《礼记》《王制》
乐正崇四术，立四教，顺先王诗书礼乐以造 ……以语之至者。既捍格而不入于心，惟其粗粝而不平者，感而入焉，则其閒勃然而斗而怒矣，亦何乐之云哉。
《答 陈师德》
读书之法，要当循序，而有常致一而不懈，从容乎。句读文义之閒，而体验乎。操存践履之实，然后心静理明，渐

人。伊木之殃。须其全材。剥落尽悴。老干独存。远者千岁。物生匪。易。其成孔艰。天乎彦群。往即兹山。〉 陈师德 〈宋朱晦庵集 陈师德 墓志铭。自周衰官失。而民无常产。士不知学。或者务为剽掠纂组之上。以希名射利。盖本出于俯仰寒饿之迫。有 ……之方。国家礼义廉耻之教。益泯泯矣。呜呼。斯其为弊也久矣。不有卓然高志远识之士。其孰能有以反之哉。如吾 师德 者。盖庶几焉。而又不及就其志。而疾病以死。其亦可哀也已。 师德 莆田人。姓陈氏。名定。丞相信安公之第三子也。母曰福。国夫人聂氏。 师德 生秀异。自孩幼已有成人之度。年十二三。则已知古人为已之学。而不屑为举子之文矣。一日以公命。因予友括苍 ……意其必已经思力索于空幻恍惚之场也。则报之曰。圣贤之学。虽不可以浅意量。然学之者。必自其近而。易者始。 师德 于是始欲因予言而反求之。既疲于宿昔思虑之苦。而感疾殆矣。其后屡欲来见。且将遍求世之有道君子。而师友之 ……。以不及相见为深恨。明年。其仲兄守师中。见予于建阳。遂以耕道所状行实一编属予铭其墓。予不忍辞也。状言 师德 性至孝。事信安。公及母夫人曲尽爱敬。剂和烹饪。必躬必亲。左右周旋。不违义理。而未尝失颜色。于兄弟尤友 ……一鸣之女。年二十有五。以淳熙甲午。七月己亥卒。于其疾之革也。公夫人往视之。谓曰。死生有命。汝所知也。 师德 拱手。对曰。战战兢兢。如临深渊。如履薄冰。又顾其兄。属以问学。修身之意。越夕而逝。公夫人哭之哀。以其伯兄之子福孙后之。而葬之石泉。祖茔之侧。呜呼。有如 师德 之志。而其行事可得而书者止于如此。是不亦可哀也哉。然其所立视世俗之学。昧利辱身。得已而。不已者。则既

朱夫子铭 陈师德 之墓曰。自周衰官失。而民无恒产。士不知学。从事于场屋无用之文。举世竞驰。恬不觉悟。而圣贤修己治人之方 (第 362L 页)

卿。　若果如此。则是人物之性。各有界限。(是字下。有一个天地性中别有若干十字。性字下。有每性二字。) 陈师德。 　体察乎操存践履之实。(察。节要。作验。)陈齐仲。　方始隐约得一个气象。(退溪先生曰。隐约。依俙髣髴 (第 550L 页)

　　　今年冬。略有书会。白君聚五相守旬月。一日夜深不寐。仍与座中人。各诵一篇文。甚乐也。(余诵朱子答 陈师德 书。族侄秉雨论语一章。郑有泽心箴。聚五敬斋箴。郑鹤溶四勿箴。德孙觳觫章。学徒姜在铉大学经一章。)聚五 (第 40L 页)