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契桂尊初阑羽驾倏逝遗我嘉祥于显万世
文献通考英宗治平元年冬十月诏明堂奉仁宗配
时礼院奏乞与两制同议仁宗皇帝配侑明堂 钱公辅
等奏曰三代之法郊以祭天而明堂以祭五帝郊之祭 …… (第 18a 页)
月上辛祀感生帝以宣祖配季秋大享明堂祀昊天
上帝以真宗配而学士王圭等与礼官上议以为季
秋大飨宜以仁宗配为严父之道 知制诰钱公辅 独
谓仁宗不当配祭畴以为圭等议遗真宗不得配 (第 22b 页)
公
辅 议遗宣祖真宗仁宗俱不得配于礼意未安乃献
议曰请依王圭等议奉仁宗配飨明堂以符大易配
考之说孝经严父 …… (第 22b 页)
唐贞观显庆故事太宗依旧配正月上辛祈谷孟冬
祀神州地祗馀依本朝故事如此则列圣并侑对越
昊穹厚泽流光圣裕万祀必如 公辅 之议则陷四圣
为失礼导陛下为不孝违经戾古莫此为甚因此 (第 23a 页)
公
辅 不悦而朝廷以畴论事有补帝与执政大臣皆器
异之迁翰林学士尚书礼部侍郎同提举诸司库务
数月拜枢密副使 …… (第 23a 页)
(顾我钧严父配天论周公之礼缘祀帝而立配者也/孔子孝经之言缘论孝而及于配帝者也其为事体)
(语势固自不同 宋钱公辅 及司马文正公辨析之详/亦足以破除严父之惑矣然而孙抃谄辞卒见依允)
(甚矣夫愚陋之识知以私为孝而不知 (第 23b 页)
文献通考英宗治平元年冬十月诏明堂奉仁宗配
时礼院奏乞与两制同议仁宗皇帝配侑明堂 钱公辅
等奏曰三代之法郊以祭天而明堂以祭五帝郊之祭 …… (第 18a 页)
月上辛祀感生帝以宣祖配季秋大享明堂祀昊天
上帝以真宗配而学士王圭等与礼官上议以为季
秋大飨宜以仁宗配为严父之道 知制诰钱公辅 独
谓仁宗不当配祭畴以为圭等议遗真宗不得配 (第 22b 页)
公
辅 议遗宣祖真宗仁宗俱不得配于礼意未安乃献
议曰请依王圭等议奉仁宗配飨明堂以符大易配
考之说孝经严父 …… (第 22b 页)
唐贞观显庆故事太宗依旧配正月上辛祈谷孟冬
祀神州地祗馀依本朝故事如此则列圣并侑对越
昊穹厚泽流光圣裕万祀必如 公辅 之议则陷四圣
为失礼导陛下为不孝违经戾古莫此为甚因此 (第 23a 页)
公
辅 不悦而朝廷以畴论事有补帝与执政大臣皆器
异之迁翰林学士尚书礼部侍郎同提举诸司库务
数月拜枢密副使 …… (第 23a 页)
(顾我钧严父配天论周公之礼缘祀帝而立配者也/孔子孝经之言缘论孝而及于配帝者也其为事体)
(语势固自不同 宋钱公辅 及司马文正公辨析之详/亦足以破除严父之惑矣然而孙抃谄辞卒见依允)
(甚矣夫愚陋之识知以私为孝而不知 (第 23b 页)
子包容遍覆之象狸首义而善搏诸侯奔走赴功之
象故射各以其诗为节
案明堂之礼先儒皆谓周公之事故宋神宗诏谓文
王宗祀乃在成王之世 钱公辅 曰以周公言则严父
以成王言则严祖今观明堂之祀与散军郊射裨冕
搢笏同称明是武王之事孝经所谓周公其人 (第 42b 页)
象故射各以其诗为节
案明堂之礼先儒皆谓周公之事故宋神宗诏谓文
王宗祀乃在成王之世 钱公辅 曰以周公言则严父
以成王言则严祖今观明堂之祀与散军郊射裨冕
搢笏同称明是武王之事孝经所谓周公其人 (第 42b 页)
中更掘坡子才足容棺既下棺于坑口上布柏团以
遮之即下土筑不用砖甓吴氏葬其先亦如此 钱
君倚 学士说江南王公大人墓莫不为村人所发取
其砖以卖者是砖为累也曰近江南有识之家不用
砖葬唯以石灰和筛 (第 38b 页)
遮之即下土筑不用砖甓吴氏葬其先亦如此 钱
君倚 学士说江南王公大人墓莫不为村人所发取
其砖以卖者是砖为累也曰近江南有识之家不用
砖葬唯以石灰和筛 (第 38b 页)
(米下一石水之酒俟熟可饮则滤和三沙乾湿得所/堆聚而□之俟熟过则用入圹内坚筑如力不能办)
(三沙则细黄土坚筑之亦可水常见术者言三/沙在土中岁久坚于石但怕 渰亦难发柩)
(江邻几杂志 钱君倚 学士说江南王公大人墓莫不/为村人所发取其砖以卖者是砖为累也曰近江南)
(有识之家不用砖葬唯以石灰和 (第 23b 页)
(三沙则细黄土坚筑之亦可水常见术者言三/沙在土中岁久坚于石但怕 渰亦难发柩)
(江邻几杂志 钱君倚 学士说江南王公大人墓莫不/为村人所发取其砖以卖者是砖为累也曰近江南)
(有识之家不用砖葬唯以石灰和 (第 23b 页)
是则不足以行世而传后故千百年来公卿大夫至
于里巷之士莫不有铭而传者盖少其故非他托之
非人书之非公与是故也
王安石荅 钱公辅 书比蒙以铭文见属足下于世为
闻人力足以得显者铭父母以属于不腆之文似其
意非苟然故辄为之而不辞不图 (第 3a 页)
于里巷之士莫不有铭而传者盖少其故非他托之
非人书之非公与是故也
王安石荅 钱公辅 书比蒙以铭文见属足下于世为
闻人力足以得显者铭父母以属于不腆之文似其
意非苟然故辄为之而不辞不图 (第 3a 页)
章阁侍讲
管勾太学胡瑗病不能朝戊午授太常博士致仕瑗归
海陵诸生与朝士祖饯东门外时以为荣及卒诏赙其
家 集贤校理钱公辅 率太学诸生百馀人即佛舍为位
哭又自陈师丧给假二日
巳酉祠部郎中崇文院检讨官吕公著为天章阁侍讲
公著以 (第 4a 页)
管勾太学胡瑗病不能朝戊午授太常博士致仕瑗归
海陵诸生与朝士祖饯东门外时以为荣及卒诏赙其
家 集贤校理钱公辅 率太学诸生百馀人即佛舍为位
哭又自陈师丧给假二日
巳酉祠部郎中崇文院检讨官吕公著为天章阁侍讲
公著以 (第 4a 页)
配则所用牲得从尽物之享云
英宗治平元年冬十月诏明堂奉仁宗配
时礼院奏乞与两制同议仁宗皇帝配侑明堂 钱公
辅 等奏曰三代之法郊以祭天而明堂以祭五帝郊
之祭以始封之祖有圣人之功者配焉明堂之祭以
创业继体之君有 (第 16a 页)
英宗治平元年冬十月诏明堂奉仁宗配
时礼院奏乞与两制同议仁宗皇帝配侑明堂 钱公
辅 等奏曰三代之法郊以祭天而明堂以祭五帝郊
之祭以始封之祖有圣人之功者配焉明堂之祭以
创业继体之君有 (第 16a 页)
有司辄得舍法以论罪
则法乱于下人无所措手足矣御史中丞滕甫犹请再
选官定议诏送翰林学士吕公著韩维知制诰 钱公辅
于是公著等言安石光所论敕律悉已明备所争者惟
谋为伤因不为伤因而已臣等以为律著不得自首者
凡六科而于人 (第 25a 页)
则法乱于下人无所措手足矣御史中丞滕甫犹请再
选官定议诏送翰林学士吕公著韩维知制诰 钱公辅
于是公著等言安石光所论敕律悉已明备所争者惟
谋为伤因不为伤因而已臣等以为律著不得自首者
凡六科而于人 (第 25a 页)
昼帘堂 延祐四明志在鄞县厅事东绍兴三十一
年建赵省为记
众乐堂 延祐四明志在子城西南屹立湖中有桥
以通来往一胜景也嘉祐间守 钱公辅 建守吕浮
书额(邵亢众乐堂记明治故鄮濒海之都厥初导/江源于南山酾为漕河以入于城吴越肇国)
( (第 10a 页)
年建赵省为记
众乐堂 延祐四明志在子城西南屹立湖中有桥
以通来往一胜景也嘉祐间守 钱公辅 建守吕浮
书额(邵亢众乐堂记明治故鄮濒海之都厥初导/江源于南山酾为漕河以入于城吴越肇国)
( (第 10a 页)