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(遂其良显耳○张氏居正曰夫君陈有善不自以为/已功而归之于君成王受善亦不自以为已出而归)
(之君陈盖亦庶几乎唐虞都俞之休风矣其致治太/平宜哉○王氏樵曰嘉谋以事言嘉猷以道言谋必)
(有 道猷 必有事亦互言之也谋虽臣之谋而听谋者/君之聪猷虽臣之猷而施行其猷者君之贤舜用其) (第 8b 页)
(之君陈盖亦庶几乎唐虞都俞之休风矣其致治太/平宜哉○王氏樵曰嘉谋以事言嘉猷以道言谋必)
(有 道猷 必有事亦互言之也谋虽臣之谋而听谋者/君之聪猷虽臣之猷而施行其猷者君之贤舜用其) (第 8b 页)
结习曰释签盖灌顶湛然遗迹也西有玉京洞北
有金钱池上有仙人井飞流喷沫冬夏不竭神僧
传赤城山有孤岩独立秀出干云 释道猷 抟石作
梯升岩宴坐接竹传水以供常用王羲之闻而辄
往仰峰高挹致敬而返 (第 27b 页)
有金钱池上有仙人井飞流喷沫冬夏不竭神僧
传赤城山有孤岩独立秀出干云 释道猷 抟石作
梯升岩宴坐接竹传水以供常用王羲之闻而辄
往仰峰高挹致敬而返 (第 27b 页)
(情说法犹涉疑后因过水睹影大悟前旨大中末/于新丰山接诱学徒其后盛化于高安之洞山)
(国朝雍正十二年师/敕封净觉悟本禅)
寂然头陀(舆地纪胜太和二年春有头陀曰寂然来/游沃洲山见 道猷 支遁遗迹泉石尽在恋)
(不能去时浙东廉使元相国始为卜筑寂然振起/禅风白黑之徒附而化者甚众乐天有沃 (第 10a 页)
(国朝雍正十二年师/敕封净觉悟本禅)
寂然头陀(舆地纪胜太和二年春有头陀曰寂然来/游沃洲山见 道猷 支遁遗迹泉石尽在恋)
(不能去时浙东廉使元相国始为卜筑寂然振起/禅风白黑之徒附而化者甚众乐天有沃 (第 10a 页)
(透石门今日不将心洗尽更从何处觅真源杉孙/何诗云六月岩崖似九秋兴公辞赋好淹留 松)
(迤逦连华顶钟磬依稀近沃洲枕水古碑卿相撰/拂云新刹帝皇修高僧尽解飞金锡谁是当年白)
(道猷 灵姚孳诗云万派铿鍧走电车跨岩蚴蟉玉/虹斜 禽飞下传消息五百瓯中结茗花 赵湘)
(诗云白石峰犹 (第 19a 页)
(迤逦连华顶钟磬依稀近沃洲枕水古碑卿相撰/拂云新刹帝皇修高僧尽解飞金锡谁是当年白)
(道猷 灵姚孳诗云万派铿鍧走电车跨岩蚴蟉玉/虹斜 禽飞下传消息五百瓯中结茗花 赵湘)
(诗云白石峰犹 (第 19a 页)
吴越给利济院额大中祥符元年改赐今额
栖仁院在县南三十五里唐天复三年僧行先建晋天
福七年吴越给额
太岳院在县南五十里本晋白 道猷 结庵之地后唐清
泰元年陈师益等建
乾符报恩院在县南四十里唐乾符三年建
明因院在县东南一十里晋天福五 (第 31b 页)
栖仁院在县南三十五里唐天复三年僧行先建晋天
福七年吴越给额
太岳院在县南五十里本晋白 道猷 结庵之地后唐清
泰元年陈师益等建
乾符报恩院在县南四十里唐乾符三年建
明因院在县东南一十里晋天福五 (第 31b 页)
(名同今/并存之)
铜山在县南二十五里
乌胆山在县东一十五里
大雷山在县西南六十五里
凤凰山在县西南六十里山有凤穴
含珠山在县西南五十里
凤山在县北三十五里山形如凤
白 道猷 岭在县南五十里晋天竺僧白 (第 48a 页)
道猷 卓庵于此
孝间岭在县北十里昔岭下有包全居之以孝闻
新昌县
南明山在县南五里一名石城一名隐岳初晋 …… (第 48a 页)
支道林好鹤住剡东□山有人遗其双鹤养成翮便
使飞去又尝就深公买□山深公曰未闻巢由买山
而隐
沃洲山在县东三十二里晋白 道猷 法深支遁皆居之
戴许王谢十八人与之游号为胜会亦白莲社之比
也唐白乐天山院记云东南山水剡为面沃洲天 …… (第 49a 页)
为眉目唐韦应物权德舆送灵澈归沃洲有诗序传
焉山有灵澈杖锡泉西南养马坡放鹤峰皆因支道
林得名吴虎臣漫录云沃洲天姥号山水奇绝处自
异僧白 道猷 来自西天竺赋诗云连峰数十里脩林
带平津茅茨隐不见鸡鸣知有人晋宋之世隐逸为
多(寰宇记以沃洲山/属 (第 49b 页)
铜山在县南二十五里
乌胆山在县东一十五里
大雷山在县西南六十五里
凤凰山在县西南六十里山有凤穴
含珠山在县西南五十里
凤山在县北三十五里山形如凤
白 道猷 岭在县南五十里晋天竺僧白 (第 48a 页)
道猷 卓庵于此
孝间岭在县北十里昔岭下有包全居之以孝闻
新昌县
南明山在县南五里一名石城一名隐岳初晋 …… (第 48a 页)
支道林好鹤住剡东□山有人遗其双鹤养成翮便
使飞去又尝就深公买□山深公曰未闻巢由买山
而隐
沃洲山在县东三十二里晋白 道猷 法深支遁皆居之
戴许王谢十八人与之游号为胜会亦白莲社之比
也唐白乐天山院记云东南山水剡为面沃洲天 …… (第 49a 页)
为眉目唐韦应物权德舆送灵澈归沃洲有诗序传
焉山有灵澈杖锡泉西南养马坡放鹤峰皆因支道
林得名吴虎臣漫录云沃洲天姥号山水奇绝处自
异僧白 道猷 来自西天竺赋诗云连峰数十里脩林
带平津茅茨隐不见鸡鸣知有人晋宋之世隐逸为
多(寰宇记以沃洲山/属 (第 49b 页)
孔淳之访之信宿不去神思顿豁
竺法旷晋兴宁中东游禹穴放情山水至若耶爱孤潭
欲就岩为庐孝武帝钦其为人迎至京师止长干寺
以师事之
竺道壹依止虎丘学徒蚁慕若耶山有白 道猷 者以诗
寄之曰连峰数千里脩林带平津云过远山翳风至 (第 37a 页)
竺法旷晋兴宁中东游禹穴放情山水至若耶爱孤潭
欲就岩为庐孝武帝钦其为人迎至京师止长干寺
以师事之
竺道壹依止虎丘学徒蚁慕若耶山有白 道猷 者以诗
寄之曰连峰数千里脩林带平津云过远山翳风至 (第 37a 页)
云气吐吞山四面各生一
色树东生樟树西生松树南生柏树北生柽树及黄杨
木其山顶上极平正每有云盖之晋沙门白 道猷 从天
台入四明将筑室不敢居以还木玄虚梅福孟亮游最
著其事荒忽不敢纪今因山记采其实而言之刘纲事
见太平 (第 3b 页)
色树东生樟树西生松树南生柏树北生柽树及黄杨
木其山顶上极平正每有云盖之晋沙门白 道猷 从天
台入四明将筑室不敢居以还木玄虚梅福孟亮游最
著其事荒忽不敢纪今因山记采其实而言之刘纲事
见太平 (第 3b 页)
人事积岁月求之非人主宜留意未几渔阳事作乃
复东入会稽剡中
高僧
白 道猷 罗汉僧来自西天竺居沃洲山(白居易沃洲山/记曰 (第 17a 页)
道猷 肇开)
(兹/山)竺道壹在若耶山 (第 17a 页)
道猷 以诗寄之(连峰数十里脩/林带平津茅茨)
(隐不见鸡鸣知有人闲步践其径处处见遗薪始知/百世下犹有上皇 (第 17a 页)
民开此无事迹以待竦俗宾长啸)
(自林际归此保天真壹得诗欣然往访之上虞有白 道猷 岭尝结庵于此江公尧诗好是道人岩畔月夜)
(深清照/饮猿溪)天台山水清险前有石桥径不盈尺长数十
丈 (第 17a 页)
下临绝冥忘其身然后能济师梯岩壁扪萝葛前
山蔚然绮秀双岭入天有琼台玉阁 道猷 过此获紫
芝灵药(出启蒙/记注)
竺潜字法深隐剡山学义渊博名声早著宏道法师也
(出庾法畅/人物论 …… (第 17b 页)
(色谕/高妙)
乾兴渊支道开威蕴崇实光识斐藏济度逞印(自威至/印一字)
(为一僧与白 道猷 竺法潜支道林乾兴渊支/道开凡十八僧皆居沃洲山出沃洲山记)
支昙兰晋太元中游剡县后憩赤城(高僧/傅) (第 19b 页)
复东入会稽剡中
高僧
白 道猷 罗汉僧来自西天竺居沃洲山(白居易沃洲山/记曰 (第 17a 页)
道猷 肇开)
(兹/山)竺道壹在若耶山 (第 17a 页)
道猷 以诗寄之(连峰数十里脩/林带平津茅茨)
(隐不见鸡鸣知有人闲步践其径处处见遗薪始知/百世下犹有上皇 (第 17a 页)
民开此无事迹以待竦俗宾长啸)
(自林际归此保天真壹得诗欣然往访之上虞有白 道猷 岭尝结庵于此江公尧诗好是道人岩畔月夜)
(深清照/饮猿溪)天台山水清险前有石桥径不盈尺长数十
丈 (第 17a 页)
下临绝冥忘其身然后能济师梯岩壁扪萝葛前
山蔚然绮秀双岭入天有琼台玉阁 道猷 过此获紫
芝灵药(出启蒙/记注)
竺潜字法深隐剡山学义渊博名声早著宏道法师也
(出庾法畅/人物论 …… (第 17b 页)
(色谕/高妙)
乾兴渊支道开威蕴崇实光识斐藏济度逞印(自威至/印一字)
(为一僧与白 道猷 竺法潜支道林乾兴渊支/道开凡十八僧皆居沃洲山出沃洲山记)
支昙兰晋太元中游剡县后憩赤城(高僧/傅) (第 19b 页)
沃洲山禅院记 白居易
沃洲山在剡县南三十里禅院在沃洲山之阳天姥岑
之阴南对天台而华顶赤城列焉北对四明而金庭石
鼓介焉西北有支遁岭而养马坡放鹤峰次焉东南有
石桥溪溪出天台石桥因名焉其馀卑岩小泉如子孙
之从父祖者不可胜数东南山水越为首剡为面沃洲
天姥为眉目夫有非常之境然后有非常之人栖焉晋
宋以来因山洞开厥初有罗汉僧西天竺人白 道猷 居
焉次有高僧竺法潜支道林居焉次又有乾兴渊支道
开威蕴崇实光识斐藏济度逞印凡十八僧居焉高士
名人有戴 (第 11a 页)
逵王洽刘恢许元度殷融郗超孙绰桓彦表
王敬之何次道王文度谢长霞袁彦伯王濛卫玠谢万
石蔡叔子王羲之凡十八人或游焉或止焉故 道猷 诗
云连峰数千里脩林带平津茅茨隐不见鸡鸣知有人
谢灵运诗云暝投剡中宿明登天姥岑高高入云霓安
期还可寻 …… (第 11b 页)
道猷 支竺遗迹泉石尽在依然如归故乡恋不能去时
浙东廉使元相国闻之始为卜筑次廉使陆君中丞知
之助其缮完三年而 …… (第 12a 页)
乞为禅院记 道猷 肇开兹山寂然嗣兴兹山乐天又垂
文兹山异乎哉沃洲山与白氏其世缘乎
龙宫寺碑 李 (第 12b 页)
沃洲山在剡县南三十里禅院在沃洲山之阳天姥岑
之阴南对天台而华顶赤城列焉北对四明而金庭石
鼓介焉西北有支遁岭而养马坡放鹤峰次焉东南有
石桥溪溪出天台石桥因名焉其馀卑岩小泉如子孙
之从父祖者不可胜数东南山水越为首剡为面沃洲
天姥为眉目夫有非常之境然后有非常之人栖焉晋
宋以来因山洞开厥初有罗汉僧西天竺人白 道猷 居
焉次有高僧竺法潜支道林居焉次又有乾兴渊支道
开威蕴崇实光识斐藏济度逞印凡十八僧居焉高士
名人有戴 (第 11a 页)
逵王洽刘恢许元度殷融郗超孙绰桓彦表
王敬之何次道王文度谢长霞袁彦伯王濛卫玠谢万
石蔡叔子王羲之凡十八人或游焉或止焉故 道猷 诗
云连峰数千里脩林带平津茅茨隐不见鸡鸣知有人
谢灵运诗云暝投剡中宿明登天姥岑高高入云霓安
期还可寻 …… (第 11b 页)
道猷 支竺遗迹泉石尽在依然如归故乡恋不能去时
浙东廉使元相国闻之始为卜筑次廉使陆君中丞知
之助其缮完三年而 …… (第 12a 页)
乞为禅院记 道猷 肇开兹山寂然嗣兴兹山乐天又垂
文兹山异乎哉沃洲山与白氏其世缘乎
龙宫寺碑 李 (第 12b 页)
首)秦
刻石(剑南诗稿登鹅鼻山至/绝顶访秦刻石有诗)沃洲山禅院记(晋宋以来/有罗汉僧)
(西天竺人白 道猷 居焉次有高僧竺法潜支道林居焉/又有乾兴渊文遁开成蕴崇实光识裴藏济度往印凡)
(一十八僧居焉高士名人有 (第 14a 页)
刻石(剑南诗稿登鹅鼻山至/绝顶访秦刻石有诗)沃洲山禅院记(晋宋以来/有罗汉僧)
(西天竺人白 道猷 居焉次有高僧竺法潜支道林居焉/又有乾兴渊文遁开成蕴崇实光识裴藏济度往印凡)
(一十八僧居焉高士名人有 (第 14a 页)
天台县西北一百一十里旧十五乡今管五乡舆地志
云吴初置为南始平县晋太康元年更名始丰陈隋之
代废之唐贞观八年又置上元三年改为唐兴县梁改为
天台县后唐同光初复旧晋天福初改为台兴县今为
天台县 天台山在州西一百一十里临海记云天台
山超然秀出有八重视之如一帆高一万八千丈周回
二百里又有飞泉悬流千仞似布故登真隐诀注云此
山在桐柏山后四明山东南三百里启蒙记注云天台
山去天不远路经油溪水深险清冷前有石桥路径不
盈尺长数十丈下临绝涧唯忘其身然后能济济者梯
岩壁援萝葛之茎度得平路见天台山蔚然绮秀列双
岭于青霄上有琼楼玉阙天堂碧林醴泉仙物毕具也
晋隐士(阙) 道猷 得过之获醴泉紫芝灵药今石桥名相
山又道书所谓玉堂天台山其山八重视之如一中有
金庭不死之乡陆迈与王逸少 (第 11a 页)
云吴初置为南始平县晋太康元年更名始丰陈隋之
代废之唐贞观八年又置上元三年改为唐兴县梁改为
天台县后唐同光初复旧晋天福初改为台兴县今为
天台县 天台山在州西一百一十里临海记云天台
山超然秀出有八重视之如一帆高一万八千丈周回
二百里又有飞泉悬流千仞似布故登真隐诀注云此
山在桐柏山后四明山东南三百里启蒙记注云天台
山去天不远路经油溪水深险清冷前有石桥路径不
盈尺长数十丈下临绝涧唯忘其身然后能济济者梯
岩壁援萝葛之茎度得平路见天台山蔚然绮秀列双
岭于青霄上有琼楼玉阙天堂碧林醴泉仙物毕具也
晋隐士(阙) 道猷 得过之获醴泉紫芝灵药今石桥名相
山又道书所谓玉堂天台山其山八重视之如一中有
金庭不死之乡陆迈与王逸少 (第 11a 页)
猷(白居易沃洲山禅院记沃洲山在剡县南三十里初有罗汉僧/西天竺人丨丨丨居焉韩驹诗静契罗公远禅恭丨丨丨按高)
(僧传 释道猷 吴人生公弟子宋/孝武敕住新安为镇寺法主)竺昙猷(法苑珠林晋沙门丨丨丨/游会稽赤城山群虎来前)
(猷 (第 44b 页)
(僧传 释道猷 吴人生公弟子宋/孝武敕住新安为镇寺法主)竺昙猷(法苑珠林晋沙门丨丨丨/游会稽赤城山群虎来前)
(猷 (第 44b 页)
碑铭慧/日独圆无生丨丨)遗證(沈约内典序齿发/传灵衣履丨丨)身證(隋炀帝敬灵龛疏/自昙光坐灭之后) (道猷
丨丨以来兴公飞锡所/不能称灵运山居未有斯事)虚證(沈佺期被弹诗事间/拾丨丨理外存枉笔)道證(独孤/及 (第 49b 页)