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王辅嗣曰处在于内寡所鉴见体分柔弱从顺而已
犹有应焉不为全蒙所见者狭故曰窥观得位柔顺
故曰利女贞处大观之时居中得位不能大观 广鉴
诚可丑也○程传二应于五观于五也五刚阳中正
之道非二阴暗柔弱所能观见也如窥觇之观耳○
朱汉上曰二离 (第 35b 页)
犹有应焉不为全蒙所见者狭故曰窥观得位柔顺
故曰利女贞处大观之时居中得位不能大观 广鉴
诚可丑也○程传二应于五观于五也五刚阳中正
之道非二阴暗柔弱所能观见也如窥觇之观耳○
朱汉上曰二离 (第 35b 页)
(二十/三)观卦中或音官或去声读
童观窥观皆读为去声也观国如字或音官唤反尽夫
观盛故观至大观在上王肃音官以观天下徐唯此一
字作官音观盥而不荐观之为道而以观感风行地上
观处于观时君子处大观之时大观 广鉴 亦音官居观
之时为观之主观之盛也从尽夫观以下并官唤反馀 (第 14a 页)
童观窥观皆读为去声也观国如字或音官唤反尽夫
观盛故观至大观在上王肃音官以观天下徐唯此一
字作官音观盥而不荐观之为道而以观感风行地上
观处于观时君子处大观之时大观 广鉴 亦音官居观
之时为观之主观之盛也从尽夫观以下并官唤反馀 (第 14a 页)
万寿诞辰即于寺中启建祝釐醮坛斋宿之夜伏念
宸翰所贮荣光烛霄自当天龙拥护亿万年钦承无斁而
山寺荒寒必有田以赡香火庶乎缁侣云集六时汛埽
宣赞可为福国佑民之一助以语学使王公永斋所见
亦同因各捐俸买田如干亩俾住持僧世守之言虽无
文谨志其事且勒诸石使四方贤士大夫游屐所经瞻
赐额而仰御书之楼金碧辉煌美轮美奂知我
朝人文化成之盛不特儒林再辟兼令佛地重光夫岂
偶然之数哉粤考开先寺址本南唐中主景读书之台
以彼业就偏安乃自诩其得土之有祥比于圣人之清
明在躬亦云妄矣其迹旋兴旋废迨善暹 行瑛 主席以
来高僧辈出佛法虽弘国恩未沐云汉天章自今伊始
盖
上稔知超渊为天童法嗣定慧具足故所以宠渥 (第 18a 页)
宸翰所贮荣光烛霄自当天龙拥护亿万年钦承无斁而
山寺荒寒必有田以赡香火庶乎缁侣云集六时汛埽
宣赞可为福国佑民之一助以语学使王公永斋所见
亦同因各捐俸买田如干亩俾住持僧世守之言虽无
文谨志其事且勒诸石使四方贤士大夫游屐所经瞻
赐额而仰御书之楼金碧辉煌美轮美奂知我
朝人文化成之盛不特儒林再辟兼令佛地重光夫岂
偶然之数哉粤考开先寺址本南唐中主景读书之台
以彼业就偏安乃自诩其得土之有祥比于圣人之清
明在躬亦云妄矣其迹旋兴旋废迨善暹 行瑛 主席以
来高僧辈出佛法虽弘国恩未沐云汉天章自今伊始
盖
上稔知超渊为天童法嗣定慧具足故所以宠渥 (第 18a 页)
广益堂在城北大云门外三台山麓又有百花亭
案明苏浚君子亭百字碑记苍梧故有百花亭
久圯弗治郡大夫新之复鸠工为亭名曰君子 广鉴 亭在三台山上明嘉靖四十一年都御史张
臬建
阅江亭在平定桥南明万历三年总督殷正茂建
控粤亭在桂江 (第 46b 页)
案明苏浚君子亭百字碑记苍梧故有百花亭
久圯弗治郡大夫新之复鸠工为亭名曰君子 广鉴 亭在三台山上明嘉靖四十一年都御史张
臬建
阅江亭在平定桥南明万历三年总督殷正茂建
控粤亭在桂江 (第 46b 页)
法演桂州人志慕禅宗久无所得闻黄龙慧南风
旨超峻曰是吾师也遂往从之绍其法后以大众
推主蕲州四祖山法席
开先 行瑛 桂州永福人毛氏子受业本州菩提寺
长后出游至吉州隆庆院谒庆闲多所开悟次参
照觉顿息诸疑出世庐山之开先瑛 (第 31a 页)
旨超峻曰是吾师也遂往从之绍其法后以大众
推主蕲州四祖山法席
开先 行瑛 桂州永福人毛氏子受业本州菩提寺
长后出游至吉州隆庆院谒庆闲多所开悟次参
照觉顿息诸疑出世庐山之开先瑛 (第 31a 页)
曰时罗(在时罗都宋/峒长黄令岳)曰如昔(在如昔都思勒村宋黄令德为峒长/宣德间为交夷所陷峒长移居那苏)
(隘)曰慱是(在如昔都丫葛村宋黄令钦为峒长宣德间峒长黄建/与澌凛峒长黄金 广鉴 山峒长黄子娇古森峒长黄宽)
(叛降交夷嘉靖二十一/年莫登庸纳欸乃归)曰澌凛(在贴浪都澌凛村宋黄令谢为 (第 19b 页)
(隘)曰慱是(在如昔都丫葛村宋黄令钦为峒长宣德间峒长黄建/与澌凛峒长黄金 广鉴 山峒长黄子娇古森峒长黄宽)
(叛降交夷嘉靖二十一/年莫登庸纳欸乃归)曰澌凛(在贴浪都澌凛村宋黄令谢为 (第 19b 页)
萌/欲伸丨丨将放)焦芽(梁昭明太子讲席诗八水润丨丨三/明启群目隋炀帝文所资甘雨用沃)
(丨丨五灯会元 广鉴禅师 上堂曰谈玄说妙譬如画饼充饥入圣/超凡大似飞蛾赴火一向无事败种丨丨更若驰求水中捉月)
新芽(梁简文帝蔷 (第 52a 页)
(丨丨五灯会元 广鉴禅师 上堂曰谈玄说妙譬如画饼充饥入圣/超凡大似飞蛾赴火一向无事败种丨丨更若驰求水中捉月)
新芽(梁简文帝蔷 (第 52a 页)
直须如师子儿壁立千仞。
方能剿绝去。然虽如是。也是布袋里老鸦。拍禅床。下
座。
**** 庐山开先 行瑛广鉴 禅师
桂州毛氏子。僧问。如何是
道。师曰。良田万顷。曰。学人不会。师曰。春不耕。秋无望。
问。如何 (第 0363a 页)
方能剿绝去。然虽如是。也是布袋里老鸦。拍禅床。下
座。
**** 庐山开先 行瑛广鉴 禅师
桂州毛氏子。僧问。如何是
道。师曰。良田万顷。曰。学人不会。师曰。春不耕。秋无望。
问。如何 (第 0363a 页)
海。心佛众生。名异体同。十境十
乘。转识成智。不思议境。智照方明。非言诠所及。弃谒
诸方。后至投子。 广鉴 问。乡里甚处。师曰。两浙东越。鉴
曰。东越事作么生。师曰。秦望峰高。鉴湖水阔。鉴曰。秦
望峰与你自巳 (第 0378b 页)
乘。转识成智。不思议境。智照方明。非言诠所及。弃谒
诸方。后至投子。 广鉴 问。乡里甚处。师曰。两浙东越。鉴
曰。东越事作么生。师曰。秦望峰高。鉴湖水阔。鉴曰。秦
望峰与你自巳 (第 0378b 页)
流水里啼
莺。闲亭雨歇夜将半。片月还从海底生。
**** 安吉州何山佛灯守珣禅师
郡之施氏子。参 广鉴 瑛
禅师。不契。遂造太平。随众咨请。邈无所入。乃封其衾
曰。此生若不彻去。誓不展此。于是昼坐宵立。如 (第 0413c 页)
莺。闲亭雨歇夜将半。片月还从海底生。
**** 安吉州何山佛灯守珣禅师
郡之施氏子。参 广鉴 瑛
禅师。不契。遂造太平。随众咨请。邈无所入。乃封其衾
曰。此生若不彻去。誓不展此。于是昼坐宵立。如 (第 0413c 页)
何华严经十地品。
说。初地见百佛。乃至地地增广。见于多佛。
答。所见多少。皆从念生。心狭见少佛。心 广鉴
多形。舒。卷由心。开合在我。离心之外。实无所
得。大集经云。憍陈如复作是念。我当云何
得见诸佛。尔时 (第 0881c 页)
说。初地见百佛。乃至地地增广。见于多佛。
答。所见多少。皆从念生。心狭见少佛。心 广鉴
多形。舒。卷由心。开合在我。离心之外。实无所
得。大集经云。憍陈如复作是念。我当云何
得见诸佛。尔时 (第 0881c 页)
也无。良久曰。祇因连夜雨。又过一年春。
**** 湖州府安吉州何山佛灯守珣禅师
郡之施氏子。参 广鉴 瑛不契。遂造太平。久无所入。乃封其衾曰。此生
若不彻去。誓不开展。于是。昼坐宵立。如丧考妣。逾七
七 (第 0421c 页)
**** 湖州府安吉州何山佛灯守珣禅师
郡之施氏子。参 广鉴 瑛不契。遂造太平。久无所入。乃封其衾曰。此生
若不彻去。誓不开展。于是。昼坐宵立。如丧考妣。逾七
七 (第 0421c 页)
保福本权禅师
太史黄庭坚居士 秘书吴恂居士
(东林总法嗣)泐潭印乾禅师(无机缘不录) 开先 行瑛禅师(无机缘不录) 褒亲有瑞禅师 万杉绍慈禅师
慧圆上座 内翰苏轼居士
(宝峰文法嗣)兜率从悦禅师 法云杲 (第 0162a 页)
太史黄庭坚居士 秘书吴恂居士
(东林总法嗣)泐潭印乾禅师(无机缘不录) 开先 行瑛禅师(无机缘不录) 褒亲有瑞禅师 万杉绍慈禅师
慧圆上座 内翰苏轼居士
(宝峰文法嗣)兜率从悦禅师 法云杲 (第 0162a 页)
性海。心佛众生。名异体同。十境十
乘。转识成智。不思议境。智照方明。非言诠所及。弃谒
诸方。后至投子 广鉴。 问乡里甚处。师曰。两浙东越。鉴
曰。东越事作么生。师曰。秦望峰高。鉴湖水阔。鉴曰。秦
望峰与你自已。 (第 0277c 页)
乘。转识成智。不思议境。智照方明。非言诠所及。弃谒
诸方。后至投子 广鉴。 问乡里甚处。师曰。两浙东越。鉴
曰。东越事作么生。师曰。秦望峰高。鉴湖水阔。鉴曰。秦
望峰与你自已。 (第 0277c 页)
由是丛林呼为才苏噜。
*** 何山守珣禅师(太平勤法嗣)
安吉州何山佛灯守珣禅师。郡之施氏子。参 广鉴 瑛
禅师不契。遂造太平。随众咨请。邈无所入。乃封其衾
曰。此生若不彻去。誓不展此。于是昼坐宵立。如丧 (第 0284c 页)
*** 何山守珣禅师(太平勤法嗣)
安吉州何山佛灯守珣禅师。郡之施氏子。参 广鉴 瑛
禅师不契。遂造太平。随众咨请。邈无所入。乃封其衾
曰。此生若不彻去。誓不展此。于是昼坐宵立。如丧 (第 0284c 页)