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庙为十一又关公庙以四孟岁暮及五月十三日
天妃庙以正月十五日三月二十三日太仓神庙
以春秋仲月望日凡祭皆少牢惟真武与 真觉禅
师 素羞诸神虽不尽应祀典然皆太祖所定有明
一代因之而不敢废异于淫祀邀福者特附载之
成祖永乐三年正月建 (第 24b 页)
天妃庙以正月十五日三月二十三日太仓神庙
以春秋仲月望日凡祭皆少牢惟真武与 真觉禅
师 素羞诸神虽不尽应祀典然皆太祖所定有明
一代因之而不敢废异于淫祀邀福者特附载之
成祖永乐三年正月建 (第 24b 页)
(复置改曰唐兴天授初改曰武宁神龙初复曰唐兴/天宝初始改曰浦城宋元仍旧○本朝因之属建宁)
(府雪峰寺在福州府城西一百馀里雪/峰山内乃唐所建 真觉禅师 尝居于此)
书法(以称帝何不宜称者也帝王所自立者也见/以于人则不足以帝矣而况僧乎故其见杀)
(第 69a 页)
(府雪峰寺在福州府城西一百馀里雪/峰山内乃唐所建 真觉禅师 尝居于此)
书法(以称帝何不宜称者也帝王所自立者也见/以于人则不足以帝矣而况僧乎故其见杀)
(第 69a 页)
龙华禅师高丽国人钱王建龙华院命僧住持晋
天福二年入灭寿七十八号 真觉禅师
行修
南山法相院僧生有异相耳垂至肩号长耳相禅
师崇宁二年赐号崇慧大师
幼璋
唐相国夏 (第 7a 页)
天福二年入灭寿七十八号 真觉禅师
行修
南山法相院僧生有异相耳垂至肩号长耳相禅
师崇宁二年赐号崇慧大师
幼璋
唐相国夏 (第 7a 页)
福建省三
增宿云 蘸月(一统志曰宿云楼在府内二又曰蘸月/池在雪峰寺旁旧有古杉 株一 真觉)
(禅师 手植一闽/王审知手植) 雪峰 月屿(方舆胜览曰雪峰山在/府西地高多寒夏月犹)
(有积雪府一统志曰/月 (第 26b 页)
增宿云 蘸月(一统志曰宿云楼在府内二又曰蘸月/池在雪峰寺旁旧有古杉 株一 真觉)
(禅师 手植一闽/王审知手植) 雪峰 月屿(方舆胜览曰雪峰山在/府西地高多寒夏月犹)
(有积雪府一统志曰/月 (第 26b 页)
龙山天龙寺记
余闻佛在舍卫国说法度众一时弟子受持其说者亡
虑千数百人凡其宫室之奉食饮器物之需其费盖亦
夥矣然皆出于檀那之施予及凡比丘众乞取以给夫
所谓比丘云者犹中国之言乞士也其法以乞有二善
其德足以赡众一也其心降伏无骄矜之气可以向道
二也自凡情言之乞取于人则不免有耻辱之心而佛
方赖以济其大事因缘其意不亦深且远哉观今佛氏
阐化之地若杭之天龙寺其祖师之建置殆有合于佛
之本意寺在慈云岭之阳后据龙山前挹浙江幽夐潇
洒唐 真觉禅师 卓锡于此始建道场碑刻坠轶莫从考
其岁月钱武肃王时欲广禅会乃新兹寺以居镜清禅
师其后明真机清惠秀皆以名 (第 33b 页)
余闻佛在舍卫国说法度众一时弟子受持其说者亡
虑千数百人凡其宫室之奉食饮器物之需其费盖亦
夥矣然皆出于檀那之施予及凡比丘众乞取以给夫
所谓比丘云者犹中国之言乞士也其法以乞有二善
其德足以赡众一也其心降伏无骄矜之气可以向道
二也自凡情言之乞取于人则不免有耻辱之心而佛
方赖以济其大事因缘其意不亦深且远哉观今佛氏
阐化之地若杭之天龙寺其祖师之建置殆有合于佛
之本意寺在慈云岭之阳后据龙山前挹浙江幽夐潇
洒唐 真觉禅师 卓锡于此始建道场碑刻坠轶莫从考
其岁月钱武肃王时欲广禅会乃新兹寺以居镜清禅
师其后明真机清惠秀皆以名 (第 33b 页)
分
明记取。问。如何是诸法之根源。师曰。谢指示。
*** 仙宗符禅师法嗣
**** 福州仙宗洞明 真觉禅师
僧问。拿云不假风雷便。浚
浪如何透得身。师曰。何得弃本逐末。
**** 泉州福清行钦广法禅师
上 (第 0181c 页)
明记取。问。如何是诸法之根源。师曰。谢指示。
*** 仙宗符禅师法嗣
**** 福州仙宗洞明 真觉禅师
僧问。拿云不假风雷便。浚
浪如何透得身。师曰。何得弃本逐末。
**** 泉州福清行钦广法禅师
上 (第 0181c 页)
天同天。在人同人。还有知音者么。良久曰。水底金乌
天上日。眼中瞳子面前人。
**** 婺州宝林怀吉 真觉禅师
上堂。善慧遗风五百年。云
黄山色祇依然。而今祖令重行也。一句流通遍大千。
大众且道。是甚么句。莫是函 (第 0339b 页)
天上日。眼中瞳子面前人。
**** 婺州宝林怀吉 真觉禅师
上堂。善慧遗风五百年。云
黄山色祇依然。而今祖令重行也。一句流通遍大千。
大众且道。是甚么句。莫是函 (第 0339b 页)
障碍。而见彼佛阿弥陀。即得往生安乐刹。生
彼国已满诸大愿。足菩萨行。与诸众生皆成
佛道。
* 永嘉 真觉禅师 发愿文
#+BEGIN_VERSE
「 稽首圆满遍知觉。
寂静平等本真源。
相好严特非有无。 (第 1064b 页)
彼国已满诸大愿。足菩萨行。与诸众生皆成
佛道。
* 永嘉 真觉禅师 发愿文
#+BEGIN_VERSE
「 稽首圆满遍知觉。
寂静平等本真源。
相好严特非有无。 (第 1064b 页)
分
明记取 问。如何是诸法之根源。师曰。谢指示。
*** 仙宗符禅师法嗣
**** 福州仙宗洞明 真觉禅师
僧问。拿云不假风雷便浚
浪。如何透得身。师曰。何得弃本逐末。
**** 泉州福清行钦广法禅师
上 (第 0558b 页)
明记取 问。如何是诸法之根源。师曰。谢指示。
*** 仙宗符禅师法嗣
**** 福州仙宗洞明 真觉禅师
僧问。拿云不假风雷便浚
浪。如何透得身。师曰。何得弃本逐末。
**** 泉州福清行钦广法禅师
上 (第 0558b 页)
天同天。在人同人。还有知音者么。良久曰。水底金乌
天上日。眼中瞳子面前人。
**** 婺州宝林怀吉 真觉禅师
上堂。善慧遗风五百年。云
黄山色祇依然。而今祖令重行也。一句流通遍大千。
大众且道。是甚么句。莫是函 (第 0014c 页)
天上日。眼中瞳子面前人。
**** 婺州宝林怀吉 真觉禅师
上堂。善慧遗风五百年。云
黄山色祇依然。而今祖令重行也。一句流通遍大千。
大众且道。是甚么句。莫是函 (第 0014c 页)
吉州志诚禅师 匾担晓了禅师
洪州法达禅师 寿州智通禅师
西江志彻禅师 信州智常禅师
广州志道禅师 永嘉 真觉禅师
司空本净禅师 玄策禅师
河北智隍禅师 南阳慧忠国师
荷泽神会禅师 昙璀禅师(以下不列章次 (第 0334c 页)
洪州法达禅师 寿州智通禅师
西江志彻禅师 信州智常禅师
广州志道禅师 永嘉 真觉禅师
司空本净禅师 玄策禅师
河北智隍禅师 南阳慧忠国师
荷泽神会禅师 昙璀禅师(以下不列章次 (第 0334c 页)
云门文偃禅师(语具别卷) 玄沙师备禅师
卷十四
南岳下第六世
雪峰存禅师法嗣
长庆慧棱禅师 保福从展禅师
鼓山神晏禅师 龙华 真觉禅师
翠岩永明禅师 镜清顺德禅师
报恩怀岳禅师 安国明真禅师
睡龙弘教禅师 金轮可观禅师
大普 (第 0341c 页)
卷十四
南岳下第六世
雪峰存禅师法嗣
长庆慧棱禅师 保福从展禅师
鼓山神晏禅师 龙华 真觉禅师
翠岩永明禅师 镜清顺德禅师
报恩怀岳禅师 安国明真禅师
睡龙弘教禅师 金轮可观禅师
大普 (第 0341c 页)
洪州翠岩慧空禅师 饶州密岩德溥禅师
饶州崇福德基禅师 云居真如仲和禅师
庐山同安幼宗禅师 婺州宝林 真觉禅师
信州鹅湖德延禅师 庐山万杉子章禅师
洪州龙泉宗诱禅师 袁州龙兴居岳禅师
(汉阳大别宗禅师 云 (第 0629b 页)
饶州崇福德基禅师 云居真如仲和禅师
庐山同安幼宗禅师 婺州宝林 真觉禅师
信州鹅湖德延禅师 庐山万杉子章禅师
洪州龙泉宗诱禅师 袁州龙兴居岳禅师
(汉阳大别宗禅师 云 (第 0629b 页)
如斯举唱。带水拖泥。若
也尽令提纲。直须祖佛侧立。放过一著。别有清规。咄。
**** 苏州瑞光守琮 真觉禅师
姓顾氏。本州人也。依圆照
禅师削染。复悟宗猷。乃获印可。出世阐扬。为众所仰。
问。作是思惟。十方佛 (第 0735c 页)
也尽令提纲。直须祖佛侧立。放过一著。别有清规。咄。
**** 苏州瑞光守琮 真觉禅师
姓顾氏。本州人也。依圆照
禅师削染。复悟宗猷。乃获印可。出世阐扬。为众所仰。
问。作是思惟。十方佛 (第 0735c 页)
所以道。在天同天在人同人。还
有知音者么。良久曰。水底金乌天上日。眼中
瞳子面前人。
婺州宝林怀吉 真觉禅师 上堂。善慧遗风五
百年。云黄山色秖依然。而今祖令重行也。一
句流通遍大千。大众且道是甚么句。莫是函 (第 0525c 页)
有知音者么。良久曰。水底金乌天上日。眼中
瞳子面前人。
婺州宝林怀吉 真觉禅师 上堂。善慧遗风五
百年。云黄山色秖依然。而今祖令重行也。一
句流通遍大千。大众且道是甚么句。莫是函 (第 0525c 页)
曰。分
明记取。问如何是诸法之根源。师曰谢指示。
*** 仙宗符禅师法嗣
**** 福州仙宗洞明 真觉禅师
僧问。拿云不假风雷便浚
浪。如何透得身。师曰。何得弃本逐末。
**** 泉州福清行钦广法禅师
上 (第 0731b 页)
明记取。问如何是诸法之根源。师曰谢指示。
*** 仙宗符禅师法嗣
**** 福州仙宗洞明 真觉禅师
僧问。拿云不假风雷便浚
浪。如何透得身。师曰。何得弃本逐末。
**** 泉州福清行钦广法禅师
上 (第 0731b 页)
天同天。在人同人。还有知音者么。良久曰。水底金乌
天上日。眼中瞳子面前人。
**** 婺州宝林怀吉 真觉禅师
上堂。善慧遗风五百年。云
黄山色祇依然。而今祖令重行也。一句流通遍大千。
大众且道。是甚么句。莫是函 (第 0144c 页)
天上日。眼中瞳子面前人。
**** 婺州宝林怀吉 真觉禅师
上堂。善慧遗风五百年。云
黄山色祇依然。而今祖令重行也。一句流通遍大千。
大众且道。是甚么句。莫是函 (第 0144c 页)