任鼎沣帅靖康初金兵入寇以
宁遣兵入援解太原围建元中以宣抚司制置襄邓招
谕桑仲等来降以宁尝过雪峰问道于 真歇禅师 曰予
昔访宏智大师师令读起信论谪官天台时于邻僧借
得之披阅再三窃有疑焉是书为大乘人作有破荡空
一法不 (第 29b 页)

三吴急趋从之。于途中大悟。楷公遂以投子之谶
而系照。是照与丹霞淳辈为伯仲。淳之视师。犹子也。
是师与 真歇 了宏智觉。又雁行焉。师生十岁。不肯知
书。多私夜坐。喜公昼寝。其父戏目师。为懵然子。然师 (第 0588a 页)

　(宝峰文嗣)法云杲　九峰希广
　(东林总嗣)慧力可昌　眉山苏轼
　(白云端嗣)五祖法演　郭正祥
　青十三
　(丹霞淳嗣)长芦 清了　 天童宏智 (第 0006c 页)

明教和尚有大
旱引孤泉之喻。然其人虽落落。一一皆法门龙象。悟
门既真。道德大备。投子而下。如芙蓉大洪 真歇 宏智
诸祖。皆足肩任大法传化将来。至于今日济宗。不在
言即本宗。往往不问人之可否。唯以得之为胜。充塞 (第 0709c 页)

尚。有大
旱引孤泉之喻。然其人虽落落。一一皆法门龙象。悟
门既真。道德大备。投子而下。如芙蓉。大洪。 真歇。 宏智
诸祖。皆足肩任大法。传化将来。至于今日。济宗不在
言。即本宗往往不问人之可否。唯以得之为胜。充 (第 0683b 页)

题拗缰牛

垄树冥冥日向西。苦贪芳草不知归。牧童尽力拽得
转。在在暝烟深翠微。

** 坦老求题 真歇 宏智竹庵。同游雁山酬唱。真
迹轴后

天生三个老冤魔。狭路相逢没柰何。□把肚肠搂抉
看。曲于四十九盘 (第 0471c 页)

铭其塔。
慧晖
按《五灯会元》：杭州净慈自得慧晖禅师，会稽张氏子。幼依澄照道凝，染削进具。甫二十，扣 真歇 于长芦，微有所證。旋里谒宏智，智举当明中有暗，不以暗相遇。当暗中有明，不以明相睹问之，语不契。初夜定