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續道藏
一字今日诸
方出世话句如山重增绳索乃拍禅床曰于斯荐得犹
是钝汉若也未然白云深处从君卧切恐寒猿中夜啼 僧法辉 宜宾人结草庵居号山栖庵主妙于易学作幽
显大旨及僧史等书与韩子苍徐师川为方外友后至
遂宁而卒偈曰六十六 (第 14b 页)
方出世话句如山重增绳索乃拍禅床曰于斯荐得犹
是钝汉若也未然白云深处从君卧切恐寒猿中夜啼 僧法辉 宜宾人结草庵居号山栖庵主妙于易学作幽
显大旨及僧史等书与韩子苍徐师川为方外友后至
遂宁而卒偈曰六十六 (第 14b 页)
罕见曰立塔为于前缘多是神灵所造/人见者少扬雄刘向寻于藏书往往见有佛经岂非秦前已有丨)
(丨又宣和书谱 释法辉 政和二年天宁节以细书丨丨来上效封/人祝万岁寿作正书如半芝麻粒写佛书十部自塔顶以至趺座)
(层级鳞鳞 (第 31a 页)
(丨又宣和书谱 释法辉 政和二年天宁节以细书丨丨来上效封/人祝万岁寿作正书如半芝麻粒写佛书十部自塔顶以至趺座)
(层级鳞鳞 (第 31a 页)
重 显 允 堪
契 嵩 昙 颖
惠 琏 惟 晤
有 需 䛒 元
法 辉 怀 琏
择 璘 无 梦
善 暹 宝 黁
惟 政 则 之
(第 110a 页)
契 嵩 昙 颖
惠 琏 惟 晤
有 需 䛒 元
法 辉 怀 琏
择 璘 无 梦
善 暹 宝 黁
惟 政 则 之
(第 110a 页)
绍兴崇福寺记
越于江南为山水郡云门若耶则以名胜闻于天下者
也平水去云门十里当镜湖上游有为云门之游者必
由是登陆故总谓之云门云门之山自秦望分而北东
行至平水而止故其地独宽衍其水始通舟楫鱼盐竹
木商贾所会故号曰草市市有寺曰崇福故宋绍兴间
志道法师所创建也法师初受业云门之淳化寺后游
学无所不历乃复归云门顾云门为入山太深乃作精
蓝水滨谓之观音忏院弟子来从者日众其业浸广开
禧二年中始请于朝得赐额为崇福院至元十三年寺
燬于兵越十有二年法师之孙法育浩观可模 法辉 行
廉等相与买贾氏墓庵以广寺置田山以给薪米增度
弟子定甲乙相次主寺事于是寺益蕃盛天历之初仍
燬于火而 (第 7a 页)
越于江南为山水郡云门若耶则以名胜闻于天下者
也平水去云门十里当镜湖上游有为云门之游者必
由是登陆故总谓之云门云门之山自秦望分而北东
行至平水而止故其地独宽衍其水始通舟楫鱼盐竹
木商贾所会故号曰草市市有寺曰崇福故宋绍兴间
志道法师所创建也法师初受业云门之淳化寺后游
学无所不历乃复归云门顾云门为入山太深乃作精
蓝水滨谓之观音忏院弟子来从者日众其业浸广开
禧二年中始请于朝得赐额为崇福院至元十三年寺
燬于兵越十有二年法师之孙法育浩观可模 法辉 行
廉等相与买贾氏墓庵以广寺置田山以给薪米增度
弟子定甲乙相次主寺事于是寺益蕃盛天历之初仍
燬于火而 (第 7a 页)
绍兴崇福寺记
越于江南为山水郡云门若耶则以名胜闻于天下者也平
水去云门十里当镜湖上游有为云门之游者必至是登陆
故总谓之云门云门之山自秦望分而北东行至平水而止
故其地独宽衍其水始通舟楫鱼盐竹木啇贾所会故号曰
草市市有寺曰崇福故宋绍兴间志道法师所创建也法师
初受业云门之淳化寺后游学无所不历乃复归云门顾云
门为入山太深乃作精蓝水滨谓之观音忏院弟子来从者
日众其业浸广开禧二年中始请于期得赐额为崇福院至
元十三年寺煌于兵越十有二年法师之孙法育浩观可棋 法辉 行廉等相与买贾氏墓庵以广寺置田山以给薪米增
度弟子定甲乙相次主寺事于是寺益蕃盛天历之初仍煌
干火而佛 …… (第 32b 页)
者
日众其业浸广开禧二年中始请于朝得赐额为崇福院至
元十三年寺煌于兵越十有二年法师之孙法育浩观可模 法辉 行廉等相与买贾氏墓庵以广寺置田山以给薪米增
度弟子定甲乙相次主寺事于是寺益蕃盛天历之初仍煌
于火而佛 (第 33a 页)
越于江南为山水郡云门若耶则以名胜闻于天下者也平
水去云门十里当镜湖上游有为云门之游者必至是登陆
故总谓之云门云门之山自秦望分而北东行至平水而止
故其地独宽衍其水始通舟楫鱼盐竹木啇贾所会故号曰
草市市有寺曰崇福故宋绍兴间志道法师所创建也法师
初受业云门之淳化寺后游学无所不历乃复归云门顾云
门为入山太深乃作精蓝水滨谓之观音忏院弟子来从者
日众其业浸广开禧二年中始请于期得赐额为崇福院至
元十三年寺煌于兵越十有二年法师之孙法育浩观可棋 法辉 行廉等相与买贾氏墓庵以广寺置田山以给薪米增
度弟子定甲乙相次主寺事于是寺益蕃盛天历之初仍煌
干火而佛 …… (第 32b 页)
者
日众其业浸广开禧二年中始请于朝得赐额为崇福院至
元十三年寺煌于兵越十有二年法师之孙法育浩观可模 法辉 行廉等相与买贾氏墓庵以广寺置田山以给薪米增
度弟子定甲乙相次主寺事于是寺益蕃盛天历之初仍煌
于火而佛 (第 33a 页)
在光是其七也帝仁浩浩兼济永利利益
不穷 法辉 普焕大利益光是其八也帝之
普身超證妙觉清净自然法王如来又亿
劫始證帝位则最上功德妙出无心神化
(第 017a 页)
不穷 法辉 普焕大利益光是其八也帝之
普身超證妙觉清净自然法王如来又亿
劫始證帝位则最上功德妙出无心神化
(第 017a 页)
。坐
青玉轩。请行人讽观经。至真法身观集
大众念佛。留偈坐亡。葬于崇法之祖塔。禀
法者。显庵法昌月溪 法辉 等甚众。师自恃强
记不畜科策。尝谓同学竹庵曰。天下秖一
个半座主。老兄秖半个。问何为半个。师曰。
不 (第 0228b 页)
青玉轩。请行人讽观经。至真法身观集
大众念佛。留偈坐亡。葬于崇法之祖塔。禀
法者。显庵法昌月溪 法辉 等甚众。师自恃强
记不畜科策。尝谓同学竹庵曰。天下秖一
个半座主。老兄秖半个。问何为半个。师曰。
不 (第 0228b 页)
智行守旻法师
* 神辩清一法师
牧庵朋法师法嗣
* 显庵法昌法师
* 月溪 法辉 法师
* 隐学太然法师
* 浮石子慧法师
* 永福智享法师
* 天王道用法师 …… (第 0230b 页)
俊芿一人。仕官儒生受道者三数人。
独佛光法照继世盛大。有光祖父之道。
** 牧庵朋法师法嗣
法师 法辉。 字明叟。号月溪。台之临海徐氏。
依多福西茶院真悟谌师落发。从牧庵于能
仁学通教观。暨迁南湖即俾为内知 (第 0233b 页)
* 神辩清一法师
牧庵朋法师法嗣
* 显庵法昌法师
* 月溪 法辉 法师
* 隐学太然法师
* 浮石子慧法师
* 永福智享法师
* 天王道用法师 …… (第 0230b 页)
俊芿一人。仕官儒生受道者三数人。
独佛光法照继世盛大。有光祖父之道。
** 牧庵朋法师法嗣
法师 法辉。 字明叟。号月溪。台之临海徐氏。
依多福西茶院真悟谌师落发。从牧庵于能
仁学通教观。暨迁南湖即俾为内知 (第 0233b 页)
孟明远,乾隆二十五年七月任.
庐韬,□□□□□□□□□□□□□□.
谢承英,□□□□□□□□□□□□□□.
蔡 法辉, 福鼎人,行伍.乾隆三十七年三月任.
吴深,漳浦人,行伍.乾隆四十年十一月任. (第 284 页)
庐韬,□□□□□□□□□□□□□□.
谢承英,□□□□□□□□□□□□□□.
蔡 法辉, 福鼎人,行伍.乾隆三十七年三月任.
吴深,漳浦人,行伍.乾隆四十年十一月任. (第 284 页)