易類
禮類
詩類
四書類
書類
地理類
政書類
類書類
醫家類
藝術類
雜家類
別集類
淨土宗部類
禪宗部類
律部類
密教部類
事彙部類
法華部類
洞玄部
正一部
洞神部
作终愚向有此说敖氏其先得我心者与盖人与
尊者相对其始必有严惮之心 惟久 则怠生或至
变动其容体故经既以毋改戒之而即继之曰终
皆若是者谓与言者自始至终皆不可变动其容 (第 30b 页)
尊者相对其始必有严惮之心 惟久 则怠生或至
变动其容体故经既以毋改戒之而即继之曰终
皆若是者谓与言者自始至终皆不可变动其容 (第 30b 页)
世佐案事谓与邻国相接之事即下文所谓有故
是也或因事而聘则当及聘之期不必再聘 惟久
而无事则必使卿聘焉所以继旧好而联邦交也
记但云久而不明言其年数者同方岳之诸侯又
各视其远近亲 (第 26a 页)
是也或因事而聘则当及聘之期不必再聘 惟久
而无事则必使卿聘焉所以继旧好而联邦交也
记但云久而不明言其年数者同方岳之诸侯又
各视其远近亲 (第 26a 页)
(气象周家作人似之○严氏粲曰鸢飞鱼跃言天壤/之内莫不自得其性而不知所以然也岂弟文王遐)
(不作人乎言有以兴起之而使之不自已也作之以/岂弟是性天感发之妙自有手舞足蹈而不自知者)
(惟久 于其道者能之非意气鼓舞于一时之暂也○/朱氏善曰物之囿于气者有自然之机人之囿于德)
(者有自/然之化 (第 43a 页)
(不作人乎言有以兴起之而使之不自已也作之以/岂弟是性天感发之妙自有手舞足蹈而不自知者)
(惟久 于其道者能之非意气鼓舞于一时之暂也○/朱氏善曰物之囿于气者有自然之机人之囿于德)
(者有自/然之化 (第 43a 页)
王介父曰亨然后无咎
耿晞道曰物不可以久居其所则恒未为无咎也
惟久 于其道是以亨而无咎
右明前象占
李仲永曰天地之道贞观者也日月之道贞明者
也天下之动贞夫 (第 22a 页)
耿晞道曰物不可以久居其所则恒未为无咎也
惟久 于其道是以亨而无咎
右明前象占
李仲永曰天地之道贞观者也日月之道贞明者
也天下之动贞夫 (第 22a 页)
外久成之道以主宰之斯能久成也圣人观于日月
四时以立天地人三才之极亦 惟久 于其道天下自
化成矣圣人备德于一心著德于一身家国天下无
不以齐以治以平此合尽人尽物之性以全乎自尽 (第 19b 页)
四时以立天地人三才之极亦 惟久 于其道天下自
化成矣圣人备德于一心著德于一身家国天下无
不以齐以治以平此合尽人尽物之性以全乎自尽 (第 19b 页)
规矩学礼而后有所立致知力行学者所当兼用其力者也至于乐则和顺积中而不可以已焉学之所由
成也此非力之所及 惟久 且熟而自至焉耳)○子曰民可使由之不可使知
之(民可使之由于是理之当然而不能使之知其所以然也○程子曰圣 (第 24b 页)
成也此非力之所及 惟久 且熟而自至焉耳)○子曰民可使由之不可使知
之(民可使之由于是理之当然而不能使之知其所以然也○程子曰圣 (第 24b 页)
卦底其所以自处者已深矣四居震未动初往求之
二三四为兑涉兑泽而求人抑又深焉圣人留此戒
于初爻者所以见恒道 惟久 可成
九二悔亡
象曰九二悔亡能久中也
王弼曰虽失位而恒于中可以消悔谓九处阴宜有
悔得中之中而悔亡 (第 10b 页)
二三四为兑涉兑泽而求人抑又深焉圣人留此戒
于初爻者所以见恒道 惟久 可成
九二悔亡
象曰九二悔亡能久中也
王弼曰虽失位而恒于中可以消悔谓九处阴宜有
悔得中之中而悔亡 (第 10b 页)
(又释卦辞天地之间亦有恒而不/可久者何以亨无咎利贞若此惟)
(久于其道故也夫天以健为恒地以顺为恒天地 惟久/ 于其道故久而不已不已则始终如一矣此卦乾以纯)
(阳索坤得巽为阴之始坤以纯阴索乾得震为阳之始/而阳始阴 (第 5a 页)
(久于其道故也夫天以健为恒地以顺为恒天地 惟久/ 于其道故久而不已不已则始终如一矣此卦乾以纯)
(阳索坤得巽为阴之始坤以纯阴索乾得震为阳之始/而阳始阴 (第 5a 页)
德隅而念典黄屋凝旒凛
心矩以敷言丹书陈扆时几交毖昭祐助于
穹仪茀禄允康席纯常于
景祚太和所谓道 惟久 则徵嘉会得其亨于斯为盛洪
维
椿纪迓上章之岁览揆延禧萝图应
曼寿之辰期颐兆瑞披廿二朝之甲子 (第 7a 页)
心矩以敷言丹书陈扆时几交毖昭祐助于
穹仪茀禄允康席纯常于
景祚太和所谓道 惟久 则徵嘉会得其亨于斯为盛洪
维
椿纪迓上章之岁览揆延禧萝图应
曼寿之辰期颐兆瑞披廿二朝之甲子 (第 7a 页)
形)
米凿(刘勋戏郑秀才诗张老豆新/频见饷郑家丨丨不须赊)
米坏(元史谢让传时京仓主计吏以仓廪多罅漏 惟久/ 雨丨丨请覆糠秕其上因揉诸米中以给内外工)
(人及宿卫者让察其奸/以藁秸易之奸弊悉除)
稻
稻粱( (第 19b 页)
米凿(刘勋戏郑秀才诗张老豆新/频见饷郑家丨丨不须赊)
米坏(元史谢让传时京仓主计吏以仓廪多罅漏 惟久/ 雨丨丨请覆糠秕其上因揉诸米中以给内外工)
(人及宿卫者让察其奸/以藁秸易之奸弊悉除)
稻
稻粱( (第 19b 页)
(神仙方也/ 经验方)手足皲裂(用兔脑髓生/涂之 圣惠)发脑发背(及痈疽/热疖恶)
(疮用腊月兔头捣烂入瓶内密封 惟久 愈佳每用涂/帛上厚封之热痛即如水也频换取瘥乃止 胜金)
骨主治热中消渴煮汁服(别录消颂曰崔元亮海 (第 12a 页)
(疮用腊月兔头捣烂入瓶内密封 惟久 愈佳每用涂/帛上厚封之热痛即如水也频换取瘥乃止 胜金)
骨主治热中消渴煮汁服(别录消颂曰崔元亮海 (第 12a 页)
两入川断末二钱水煎服即愈绍兴壬子会稽时行
痢疾叔潜之子以方传人往往有验小儿痢尤效(本草/纲目)
刘禹锡传信方云予曾苦赤白下诸药服遍久不瘥 (惟/久)
(
炮一生并取皮末之以沸浆水一合服之若止水痢
加 (第 38a 页)
痢疾叔潜之子以方传人往往有验小儿痢尤效(本草/纲目)
刘禹锡传信方云予曾苦赤白下诸药服遍久不瘥 (惟/久)
(
炮一生并取皮末之以沸浆水一合服之若止水痢
加 (第 38a 页)
矣又思天下事惟渐可以进惟久可以就惟耐
可以成不独书为然也好友分离一官远去当
有再晤时惟渐 惟久 惟耐此临别之言契合者
定不谓妄耳甲申八月三日奕禧题册计十页
汪士鋐书法宗师录一册(次等 (第 52a 页)
可以成不独书为然也好友分离一官远去当
有再晤时惟渐 惟久 惟耐此临别之言契合者
定不谓妄耳甲申八月三日奕禧题册计十页
汪士鋐书法宗师录一册(次等 (第 52a 页)
子股上夹定灯焰/上烧灰盏盛煎丁香酒调下)
胜金方(治发脑发背及痈疽热节恶疮等腊月兔头细/剉入瓶内密封 惟久 愈佳涂帛上厚封之热痛)
(傅之如水/频换差)
集验方(治痔疾下血疼痛不止以玩月砂不限多少漫/火熬令黄 (第 45b 页)
胜金方(治发脑发背及痈疽热节恶疮等腊月兔头细/剉入瓶内密封 惟久 愈佳涂帛上厚封之热痛)
(傅之如水/频换差)
集验方(治痔疾下血疼痛不止以玩月砂不限多少漫/火熬令黄 (第 45b 页)
舟中北城外一饭幸甚幸甚芾顿首 芾顿首再行
先白吾友疏展晤思企暑中起居何如小儿未闻师
诲愿以童蒙之道不□之谨遣侍笔砚于左右 惟久
白吾友同舍万福 芾顿首再启比苗幕过道从(云/)
(云 (第 14b 页)
先白吾友疏展晤思企暑中起居何如小儿未闻师
诲愿以童蒙之道不□之谨遣侍笔砚于左右 惟久
白吾友同舍万福 芾顿首再启比苗幕过道从(云/)
(云 (第 14b 页)
子股上夹定灯焰上烧/灰盏盛煎丁香酒调下)
胜金方(治发脑发背及痈疽热节恶疮等腊月兔头细剉入/瓶内密封 惟久 愈佳涂帛上厚封之热痛傅之如冰)
(频换/差)
集验方(治痔疾下血疼痛不止以玩月砂不限多少漫火熬/令黄 (第 27b 页)
胜金方(治发脑发背及痈疽热节恶疮等腊月兔头细剉入/瓶内密封 惟久 愈佳涂帛上厚封之热痛傅之如冰)
(频换/差)
集验方(治痔疾下血疼痛不止以玩月砂不限多少漫火熬/令黄 (第 27b 页)