御翰楼弋阳县志有二一在陈文正宅东以贮颁赐图
书诰敕銮帖一在九川少卿李奎藏御赐五伦书之
所


　　鹤岭精舍府志在贵溪县十四都宋翰林检阅 邵士英

建有记

　　列岫亭府志在玉山县溪南宋龙图阁学士韩元吉建
沙鸥亭府志在永丰县杉溪有深渊云涛石壁奇潭诸 (第 34a 页)

子人常州刺史)杨　牧(星子人官至丞相)杨　严(星子人翰林学
士)程正臣(星子人)葛克勤(建昌人刺史) 邵士英(贵溪人翰林) 龚　倡(贵溪人宗正寺丞)夏如愚(贵溪人)裴　铎(贵溪人工部尚书)
裴　俭(贵溪人建康判)裴　仪(贵 (第 61a 页)

　　王小十铅山人母疾割股以愈之知州叶三省奏乞旌
表门闾改易乡号仍宣付史馆诏悉从之以所居紫
溪乡改旌孝(安志)

　　按安志与小十同时尚有同邑尹孝子韩洙永丰
周温叔俱以孝义闻于时为附录备考

　　 邵士英 (第 33b 页)
子实 贵溪人淳祐进士理宗朝官翰林检阅
不阿权贵为贾似道所扼退居鹤岭搆精舍日与弟 (第 33b 页)

至宋而邵子程子之易出焉夫自周秦以来伏羲之
图鲜或传授而沦落于方技家孔子于系辞说卦固尝
言之学者不察也 邵子实 始得而发挥之盖邵子得之
李挺之挺之得之穆伯长伯长得之陈希夷所谓先天
之学也自先天之学明人知有伏羲之易 …… (第 21b 页)
叶韵则本吴才老之说其释诸经自谓于诗独
无遗憾朱子之传行而毛郑之说废矣当时东莱吕氏
有读诗记最为精密朱 子实 兼取之而朱子门人辅氏
有童子问其说复多补朱传之未备者焉
春秋正经汉艺文志虽有之而自汉以来经文皆杂于 (第 28b 页)

　
八卦相错。则为六十四。可以尽天下之变。此邵子所谓一分为二。二分为四。四分为八。八分为十六。十六分为三十二。三十二分为六十四。犹木之有干。干之有枝者也。不待推排。秩然有序。易道大成矣。周礼曰。三易之别。皆六十有四。盖伏羲之时。虽无文字。已有此卦画。秘传于方士。至 邵子实 表章之也。易之为道。范围天地而不违。曲成万物而不遗。自然之理。有难尽言。引而伸之。又以六十四。乘六十 (第 511H 页)