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正一部
清代道教文獻
人也
右经传盟诅
史记平原君适楚毛遂谓楚王之左右曰取鸡狗马之
血来毛遂奉铜盘而跪进之 楚王王 当歃血而定从于
殿上毛遂左手持盘血而右手招十九人曰公相与歃
此血于堂下公等录录(音/禄)所谓因人成事 (第 44b 页)
右经传盟诅
史记平原君适楚毛遂谓楚王之左右曰取鸡狗马之
血来毛遂奉铜盘而跪进之 楚王王 当歃血而定从于
殿上毛遂左手持盘血而右手招十九人曰公相与歃
此血于堂下公等录录(音/禄)所谓因人成事 (第 44b 页)
(师已用师矣而犹讼之讼其曲使知而服之则师可/已也○刘执中曰讼敌人之过恶以激我师俾无不)
(怒之/也)
扬军旅
郑锷曰有不服之国已围其邑不宣 扬王 国之威武
以降之必至于多杀其人民此皆环人之职郑康成
引尚父鹰扬彼言扬者扬威武以待敌耳如环人又
(第 14b 页)
(怒之/也)
扬军旅
郑锷曰有不服之国已围其邑不宣 扬王 国之威武
以降之必至于多杀其人民此皆环人之职郑康成
引尚父鹰扬彼言扬者扬威武以待敌耳如环人又
(第 14b 页)
之于内礼台门而旅树旅道也当道而设屏此门外
之屏也治朝在路门之外天子当宁而立宁在门屏
之间此路门之屏也国语曰 吴王 背手而立夫人向
屏此寝门内之屏也鲁庙疏屏天子之庙饰此庙门
之屏也月令天子田猎整设于屏外此田防之屏 (第 37a 页)
之屏也治朝在路门之外天子当宁而立宁在门屏
之间此路门之屏也国语曰 吴王 背手而立夫人向
屏此寝门内之屏也鲁庙疏屏天子之庙饰此庙门
之屏也月令天子田猎整设于屏外此田防之屏 (第 37a 页)
也(蹶动也生是兴起之意当是一日之间虞芮质成/而来归者四十馀国其势张盛忽然见之如跳起)
予诗人自予也率下亲上曰疏附相道前后曰先后喻
德宣誉曰奔走(孔氏曰喻天下以王德宣 扬王 之/之声举使天下皆奔走而归趋)武臣
折冲曰禦侮(孔氏曰武力之臣能/折止敌人之冲突者) 言昆夷既服而 (第 32a 页)
予诗人自予也率下亲上曰疏附相道前后曰先后喻
德宣誉曰奔走(孔氏曰喻天下以王德宣 扬王 之/之声举使天下皆奔走而归趋)武臣
折冲曰禦侮(孔氏曰武力之臣能/折止敌人之冲突者) 言昆夷既服而 (第 32a 页)
先后(先后皆去声也○传/曰相道前后曰先)予
曰有奔走(如字○传曰喻德宣誉曰奔奏○疏曰喻天/下以王德宣 扬王 之声誉使天下皆奔走而)
(归趋/之)予曰有禦侮(传曰武臣折/冲曰禦侮)
九章述文王有虞芮质成之事也 (第 28b 页)
曰有奔走(如字○传曰喻德宣誉曰奔奏○疏曰喻天/下以王德宣 扬王 之声誉使天下皆奔走而)
(归趋/之)予曰有禦侮(传曰武臣折/冲曰禦侮)
九章述文王有虞芮质成之事也 (第 28b 页)
(忽然见之/如跳起)予诗人自予也率下亲上曰疏附相道前
后曰先后喻德宣誉曰奔奏(孔氏曰喻天下以王德/宣 扬王 之声使天下皆)
(奔走而/归趋之)武臣折冲曰禦侮(孔氏曰武力之臣能/折止敌人之冲突者)○言
昆夷 (第 31a 页)
后曰先后喻德宣誉曰奔奏(孔氏曰喻天下以王德/宣 扬王 之声使天下皆)
(奔走而/归趋之)武臣折冲曰禦侮(孔氏曰武力之臣能/折止敌人之冲突者)○言
昆夷 (第 31a 页)
拜上之锡无以论报惟称君寿考可以见区区耳
虎拜稽首对扬王休作召公考天子万寿明明天子令
闻(问/)不已矢其文德洽此四国
此章言报君之事也对荅也扬称也休美也考成也
召虎何以报上惟荅 扬王 之休命作召公已成之事 (第 31b 页)
虎拜稽首对扬王休作召公考天子万寿明明天子令
闻(问/)不已矢其文德洽此四国
此章言报君之事也对荅也扬称也休美也考成也
召虎何以报上惟荅 扬王 之休命作召公已成之事 (第 31b 页)
○毛氏曰蹶动也〇王氏曰生与易所谓观我
生同义○毛氏曰率下亲上曰疏附(孔氏曰率/疏者令亲)
(附)相道前后曰先后喻德宣誉曰奔奏(孔氏曰/喻天下)
(以王德宣 扬王 之声誉使/天下皆奔走而归趋之)武臣折冲曰禦侮○ (第 25a 页)
生同义○毛氏曰率下亲上曰疏附(孔氏曰率/疏者令亲)
(附)相道前后曰先后喻德宣誉曰奔奏(孔氏曰/喻天下)
(以王德宣 扬王 之声誉使/天下皆奔走而归趋之)武臣折冲曰禦侮○ (第 25a 页)
至之天休毋徒惴惴而欲去为也他日在汝推逊后
人于大盛之时超然肥遁谁复(扶又/反)汝禁今岂汝辞
位之时乎(朱子曰襄我二人周公自谓己与召公 扬/王 氏曰大臣之善在乎能让让则推贤)
(善而无妨功害能此所以能明俊民可陈氏经曰今/时未至盛大未有贤俊可让 (第 86b 页)
人于大盛之时超然肥遁谁复(扶又/反)汝禁今岂汝辞
位之时乎(朱子曰襄我二人周公自谓己与召公 扬/王 氏曰大臣之善在乎能让让则推贤)
(善而无妨功害能此所以能明俊民可陈氏经曰今/时未至盛大未有贤俊可让 (第 86b 页)
命在上出也而我乃得以改之自非孚信之志素结
主心安能有此吉乎唐太宗尝欲以郑仁基息女为
充华典册已具魏徵言之帝即诏停其册高 昌王 曲
文泰将入朝西域诸国欲因文泰遣使奉献帝诏迎
之徵又言之帝追止其诏至于遣使立叶护可汗也 (第 17b 页)
主心安能有此吉乎唐太宗尝欲以郑仁基息女为
充华典册已具魏徵言之帝即诏停其册高 昌王 曲
文泰将入朝西域诸国欲因文泰遣使奉献帝诏迎
之徵又言之帝追止其诏至于遣使立叶护可汗也 (第 17b 页)
(自消所以/决而和)
(见易曰以一阴乘五刚之上近据君侧此宦官宠倖/之类也阴谋之犹恐其几泄而事偾况 扬王 庭而孚)
(号乎其危可知然而诸阳为此者必欲显暴其罪使/五心识其为害而由五决去之也故其事虽危而其) (第 14a 页)
(见易曰以一阴乘五刚之上近据君侧此宦官宠倖/之类也阴谋之犹恐其几泄而事偾况 扬王 庭而孚)
(号乎其危可知然而诸阳为此者必欲显暴其罪使/五心识其为害而由五决去之也故其事虽危而其) (第 14a 页)
(皆丕字集古录考古博古二图所载齐侯镈钟铭不显穆公之孙不显皇祖迟父钟铭用昭乃穆不显龙)
(光寅簋对扬天子不显休牧敦敢对 扬王 不显休秦昭和钟铭不显朕皇祖受天命诅楚文不显大神巫)
咸皆以丕字作不是其證也(陆深曰诗有周不显帝命不 (第 10a 页)
(光寅簋对扬天子不显休牧敦敢对 扬王 不显休秦昭和钟铭不显朕皇祖受天命诅楚文不显大神巫)
咸皆以丕字作不是其證也(陆深曰诗有周不显帝命不 (第 10a 页)
其势张盛一时见之如忽然跳起也又曰粗说如
今人言军势益张○相道并去声○疏臣能晓
喻天下以王德宣 扬王 之声誉令天下皆奔走而
归趋之故曰奔走有武力之臣能折止敌人之冲
突者是能捍禦侵侮故曰禦侮○杀所 (第 8b 页)
今人言军势益张○相道并去声○疏臣能晓
喻天下以王德宣 扬王 之声誉令天下皆奔走而
归趋之故曰奔走有武力之臣能折止敌人之冲
突者是能捍禦侵侮故曰禦侮○杀所 (第 8b 页)
也告自邑先治其私也不利即戎不可专尚威武也
能如是则可以有所往亦不以瞻顾而遂却也兑为
口有 扬王 庭象阳实孚象乾为言孚号告自邑之象
五阳恐刚或过有有厉不利即戎之象阳盛阴衰有
利有攸往之象圣人于君 (第 10a 页)
能如是则可以有所往亦不以瞻顾而遂却也兑为
口有 扬王 庭象阳实孚象乾为言孚号告自邑之象
五阳恐刚或过有有厉不利即戎之象阳盛阴衰有
利有攸往之象圣人于君 (第 10a 页)