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儒家類
雜家類
總集類
別集類
叶适水心集
陈淳北溪集
真德秀西山集
赵顺孙 集
何基集
魏了翁鹤山集
王柏鲁斋集
文天祥文山集
熊禾勿轩集 (第 45a 页)
陈淳北溪集
真德秀西山集
赵顺孙 集
何基集
魏了翁鹤山集
王柏鲁斋集
文天祥文山集
熊禾勿轩集 (第 45a 页)
漆二水名在豳地(水经沮水出北地直路县东过冯/翊祋祤繇北东入于洛漆水出扶)
(风杜阳县俞山/东北入于渭)古公号也亶父名也或曰字也后乃
追称大王焉 (赵氏顺孙 曰古公犹言先公也盖未追/王前之本号古公当殷末时犹尚质故) (第 24a 页)
(风杜阳县俞山/东北入于渭)古公号也亶父名也或曰字也后乃
追称大王焉 (赵氏顺孙 曰古公犹言先公也盖未追/王前之本号古公当殷末时犹尚质故) (第 24a 页)
(盖诸侯之能兴邦者本不必云肇基王迹也武王既/有天下推其寖盛之由故曰肇基王迹所谓实始剪)
(啇者殆因肇王迹之语而言之过耳○朱子曰盖有/剪商之渐非谓大王有剪商之心也○ 赵氏顺孙 曰)
(蔡节斋云大王虽未始有剪商之志然/大王始得民心王业之成实基于此)届极也犹言
穷极也(黄氏佐 (第 20b 页)
(啇者殆因肇王迹之语而言之过耳○朱子曰盖有/剪商之渐非谓大王有剪商之心也○ 赵氏顺孙 曰)
(蔡节斋云大王虽未始有剪商之志然/大王始得民心王业之成实基于此)届极也犹言
穷极也(黄氏佐 (第 20b 页)
曰薛奚仲之后夏所封国在鲁国薛县)
诸侯朝于诸侯礼乎孔子曰邦君为两君之好(去/声)有
反坫(丁念反 格庵赵氏 曰诸侯与邻国君相见主君/敌宾宾饮毕反虚爵于坫上宾于坫取爵洗爵)
(酌以酢主人主人饮毕亦反爵于坫上周 (第 37a 页)
诸侯朝于诸侯礼乎孔子曰邦君为两君之好(去/声)有
反坫(丁念反 格庵赵氏 曰诸侯与邻国君相见主君/敌宾宾饮毕反虚爵于坫上宾于坫取爵洗爵)
(酌以酢主人主人饮毕亦反爵于坫上周 (第 37a 页)
经部八
四书纂疏 四书类
提要
(臣)等谨案四书纂疏二十八卷 宋赵顺孙 撰 (第 1a 页)
顺孙 字 (第 1a 页)
格庵 括苍人其父雷尝师事朱子门
人滕璘故 (第 1a 页)
顺孙 之学一本于朱子是书备引
朱子之说以畅章句集注之旨所旁引者黄
干辅广陈淳陈孔硕蔡渊蔡沈叶味道胡泳 (第 1a 页)
陈埴潘柄黄士毅真德秀蔡模凡一十三家
皆为朱子之学者也可谓笃守师说矣昔之
论者颇病此书之冗滥然经师著述体例各
殊注者辞尚简明疏者义存曲證 顺孙 书以
疏为名而自序云陪颖达公彦后则固疏体
也繁而不杀于理亦宜略其芜杂取其宗旨
之正可矣乾隆四十三年九 …… (第 1b 页)
总 校 官 (臣) 陆 费 墀
四书纂疏序
格庵赵氏 四书纂疏共二十六卷前有清源洪天锡序
而陵阳牟子才又分序之其书一以朱子为归不杂异
论于大学中庸先之以章 …… (第 3a 页)
或问尹和静读易傅之法和静曰体用一源显微无间
李延平闻之曰此语固好然学者须理会六十四卦三
百八十四爻皆有归着方可及此二先生岂异旨哉言
各有当也盖学不可以徒博亦不可以径约徒博则杂
径约则孤此约礼必先之以博文而详说乃所以反约
也 文公朱子之于论孟既成集义又作详说既约其
精者为集注又疏其所以去取之意为或问其后集注
删改日以精密而或问遂不复修 文公自谓集注乃
集义之精髓一字秤轻等重不可增减读论孟者取足
是书焉可也 格庵赵公 复取 文公口授及门人高
弟退而私淑与集注相𤼵者纂而疏之间以所闻附于
其后使读之者如侍考亭师友之侧所 …… (第 5b 页)
子朱子四书注释其意精密其语简严浑然犹经也顺
孙旧读数百过茫若望洋因遍取子朱子诸书及诸高
第讲解有可𤼵明注意者悉汇于下以便观省閒亦以
鄙见一二附焉因名曰纂疏顾子朱子之奥顺孙何足
以知之架屋下之屋强陪于颖达公彦后祗不韪尔遇
大方之家则斯疏也当在所削后学 赵顺孙 书 …… (第 7a 页)
或问未要看俟有疑处方可去看(语录○又曰某作或问恐人有疑所以设
此要他通晓而今学者未有疑却反被这个生出疑○又曰大学章句次序得皆明白易晓不必或问但
致知格物与诚意较难理会不得不明辨之耳)
钦定四库全书
大学纂疏 宋 赵顺孙 撰
朱子章句
子程子曰大学孔氏之遗书而初学入德之门也
于今可见古人为学次第者独赖此篇之 (第 17a 页)
四书纂疏 四书类
提要
(臣)等谨案四书纂疏二十八卷 宋赵顺孙 撰 (第 1a 页)
顺孙 字 (第 1a 页)
格庵 括苍人其父雷尝师事朱子门
人滕璘故 (第 1a 页)
顺孙 之学一本于朱子是书备引
朱子之说以畅章句集注之旨所旁引者黄
干辅广陈淳陈孔硕蔡渊蔡沈叶味道胡泳 (第 1a 页)
陈埴潘柄黄士毅真德秀蔡模凡一十三家
皆为朱子之学者也可谓笃守师说矣昔之
论者颇病此书之冗滥然经师著述体例各
殊注者辞尚简明疏者义存曲證 顺孙 书以
疏为名而自序云陪颖达公彦后则固疏体
也繁而不杀于理亦宜略其芜杂取其宗旨
之正可矣乾隆四十三年九 …… (第 1b 页)
总 校 官 (臣) 陆 费 墀
四书纂疏序
格庵赵氏 四书纂疏共二十六卷前有清源洪天锡序
而陵阳牟子才又分序之其书一以朱子为归不杂异
论于大学中庸先之以章 …… (第 3a 页)
或问尹和静读易傅之法和静曰体用一源显微无间
李延平闻之曰此语固好然学者须理会六十四卦三
百八十四爻皆有归着方可及此二先生岂异旨哉言
各有当也盖学不可以徒博亦不可以径约徒博则杂
径约则孤此约礼必先之以博文而详说乃所以反约
也 文公朱子之于论孟既成集义又作详说既约其
精者为集注又疏其所以去取之意为或问其后集注
删改日以精密而或问遂不复修 文公自谓集注乃
集义之精髓一字秤轻等重不可增减读论孟者取足
是书焉可也 格庵赵公 复取 文公口授及门人高
弟退而私淑与集注相𤼵者纂而疏之间以所闻附于
其后使读之者如侍考亭师友之侧所 …… (第 5b 页)
子朱子四书注释其意精密其语简严浑然犹经也顺
孙旧读数百过茫若望洋因遍取子朱子诸书及诸高
第讲解有可𤼵明注意者悉汇于下以便观省閒亦以
鄙见一二附焉因名曰纂疏顾子朱子之奥顺孙何足
以知之架屋下之屋强陪于颖达公彦后祗不韪尔遇
大方之家则斯疏也当在所削后学 赵顺孙 书 …… (第 7a 页)
或问未要看俟有疑处方可去看(语录○又曰某作或问恐人有疑所以设
此要他通晓而今学者未有疑却反被这个生出疑○又曰大学章句次序得皆明白易晓不必或问但
致知格物与诚意较难理会不得不明辨之耳)
钦定四库全书
大学纂疏 宋 赵顺孙 撰
朱子章句
子程子曰大学孔氏之遗书而初学入德之门也
于今可见古人为学次第者独赖此篇之 (第 17a 页)