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太清部
上为封祠器视群儒群儒或曰不与古同徐偃又曰太
常诸生行礼不如鲁善 周霸
属图封事于是上黜偃霸
而尽罢诸儒弗用三月乃东幸缑氏礼登中岳太室上
因东上泰山泰山草木未生乃令人上石立 (第 20a 页)
 教无传疑者则阙不传号曰鲁诗弟子为博士者十
 馀人郎中令王臧(兰陵/人)御史大夫赵绾(代/人)临淮太守
 孔安国胶西内史 周霸
城阳内史夏宽东海太守鲁
 赐(砀/人)长沙内史缪生(兰陵/人)胶西中尉徐偃胶东内史 (第 138b 页)
 以教无传疑者则阙不传号曰鲁诗弟子为博士者
 十馀人郎中令王臧御史大夫赵绾临淮太守孔安
 国胶西内史 周霸
城阳内史夏宽东海太守鲁赐长
 沙内史缪生胶西中尉徐偃胶东内史阙门庆忌皆
 申公弟子也申公本以诗春秋授 (第 4b 页)
内史 周霸
城阳内史夏宽东海太守砀鲁赐长沙内史
兰陵缪生胶西中尉徐偃胶东内史邹人阙门庆忌治
官皆有廉节称申公卒瑕 (第 123a 页)
人者俱著易传数篇王同授淄川杨何叔元广川孟但鲁 周霸
莒衡胡临淄主父偃故当时言易者皆本之田何丁宽复从周王孙受古义宽授田王孙王孙授施雠(一作酬)孟喜梁丘贺于 (第 48b 页)
御史
大夫赵绾(代/人)临淮太守孔安国胶西内史 周霸
城阳内
史夏宽东海太守鲁赐(砀/人)长沙内史缪生(兰陵/人)胶西中 (第 21a 页)
  (韩婴燕人以诗经授之燕赵间亦以易授/人推易意为之傅燕赵好诗以故其易微)
案西汉儒林傅云自鲁商瞿子木受易孔子以授鲁桥
庇子庸子庸授江东馯(音/韩)臂子弓子弓授燕周丑子家
子家授东武孙虞子乘子乘授齐田何子装(何以齐田/徙杜陵号)
(杜田/何)及秦禁学易为卜筮书独得不禁故傅授者不绝
汉兴言易者本之田何何授东武王同子中雒阳周王
孙梁丁宽子襄齐服生皆著易傅数篇王同授淄川杨

何叔元(何至太/中大夫)齐即墨成(至城/阳相)广川孟但(太子门/大夫)
莒衡胡临淄主父偃皆以易至大官初梁项生从田
何受易时丁宽为项生从者读易精敏材过项生遂事
田何学成何谢宽 (第 19b 页)
誉之及汤为御史大夫以宽为掾荐
之天子后位至御史大夫张生亦为博士而伏生孙以
治尚书徵莫能明也自此之后鲁 周霸
孔安国雒阳贾
嘉颇能言尚书事孔氏有古文尚书而安国以今文读
之因以起其家逸书得十馀篇盖尚书滋多于是矣( (第 5b 页)
曰鲁诗弟子为博士者十馀人郎中令王臧(兰陵人)御史
大夫赵绾(代人)临淮太守孔安国胶西内史 周霸
城阳内
史夏宽东阳太守鲁赐(砀人)长沙内史缪生(兰陵人)胶东中
尉徐偃胶东内史阙门庆忌(邹人)皆申公 (第 13a 页)
  鲁诗
六经之出诗为最先四诗之出鲁为最先汉志鲁申公
为诗训故而齐辕固燕韩生皆为之传或取春秋采杂
说咸非其本义与不得已鲁最为近之盖当时最尚鲁
诗矣朱彝尊曰蔡邕书石经从鲁诗其独断所载周颂
三十一篇序与毛略同惟刘向新序说苑及列女传载
国风序说与毛大异疑四家之序惟风有别而雅颂则
同然鲁诗亡于西普久矣序之与毛同异未可尽以刘

向之说定也(朱氏以刘向所述皆鲁诗本之王厚斋以/向乃元王后必当守其家学也然儒林传)
(不言向说诗之自盖向之学极博又笃好左氏传其于/鲁诗不无出入故新序所载黍离之说先儒疑是齐诗)
(也/)申公弟子一时极盛诸家皆莫之及如孔安国 周霸
鲁赐诸人皆成名儒最后张唐许褚亦为学者宗仰乃
传至西普而忽亡者班固早言之矣曰与不得已鲁最
为近之与不得 (第 3a 页)
   鲁诗

申公培鲁人少事齐人浮丘伯受诗为楚王太子戊傅
及戊立为王胥靡申公申公愧之归鲁以诗经为训以
教无传是为鲁诗于是兰陵王臧代赵绾皆从申公受
学臧为郎中令绾为御史大夫皆以明堂事自杀其他
弟子如同郡临淮太守孔安国胶西内史 周霸
城阳内
史夏宽东海太守砀鲁赐长沙内史兰陵缪生胶西中
尉徐偃胶东内史邹人阙门庆忌治官皆有廉节称申
公卒 (第 194b 页)
  鲁诗传授
汉书曰楚元王交字游高祖同父少弟也少时尝与鲁
穆生白生申生俱受诗于浮邱伯伯者孙卿门人也高

后时浮邱伯在长安元王遣子郢客与申公俱卒业元
王好诗诸子皆读诗申公始为诗传号鲁诗元王亦次
之诗传号元王诗传
汉书申公鲁人少从楚元王俱事齐人浮邱伯受诗汉
兴高祖过鲁申公以弟子从师入见于鲁南宫武帝使
使束帛加璧安车以蒲裹轮驾驷迎申公至时已八十
馀以为太中大夫病免归数年卒弟子为博士十馀人
孔安国 周霸
夏宽砀鲁赐兰陵缪生徐偃邹人阙门庆 …… (第 7a 页)
无传疑者则阙弗
(儒林/传)号曰鲁诗弟子为博士者十馀人郎中王臧御
史大夫赵绾临淮太守孔安国胶西内史 周霸
城阳内
史夏宽东海太守鲁赐长沙内史缪生胶西中尉徐偃
胶东内史阙门庆忌皆申公弟子
汉艺文志鲁说二十八卷 (第 8a 页)
  史记儒林传
伏生者济南人故为秦博士孝文时欲求能治尚书者
天下无有乃闻伏生能治欲召之是时伏生年九十馀
老不能行于是乃诏太常使掌故晁错往受之秦时焚
书伏生壁藏之其后兵大起流亡汉定伏生求其书亡

数十篇独得二十九篇即以教于齐鲁之间学者由是
颇能言尚书诸山东大师无不涉尚书以教矣伏生教
济南张生及欧阳生欧阳生教千乘儿宽儿宽既通尚
书以文学应郡举诣博士受业受业孔安国儿宽贫无
资用常为弟子都养以试第次补廷尉史张汤以为奏
谳掾后为御史大夫张生亦为博士而伏生孙以治尚
书徵不能明也自此之后鲁 周霸
孔安国洛阳贾嘉颇
能言尚书事孔氏有古文尚书而安国以今文读之因 (第 1b 页)
 非非实录也
参同契曰日月为易虞翻注云字从日下月○说文曰

秘书说日月为易象阴阳也(秘书在参同契之先魏/伯阳盖有所受之也)
汉书儒林传曰自鲁商瞿子木受易孔子(商瞿/姓也)以授鲁
桥庇子庸(姓桥名庇/字子庸)子庸授江东馯(韩/)臂子弓子弓授
燕周丑子家子家授东武孙虞子乘子乘授齐田何子
装及秦禁学易为卜筮之书独不禁故传受者不绝也
汉兴田何以齐田徙杜陵号杜田生授东武王同子中
雒阳周王孙丁宽齐服生皆著易传数篇同授淄川杨
何字叔元元光中徵为大中大夫齐即墨成至城阳相

(姓即墨/名成)广川孟但为太子门大夫鲁 周霸
莒衡胡临淄
主父偃皆以易至大官要言易者本之田何
班固曰诗书礼乐春秋五者五常之道易为之原
阮籍曰文王系 (第 7a 页)
不能解诗之意号曰鲁诗教于乡里弟子为/大官博士者十有馀人王臧官至郎中令赵绾御史大)
(夫孔安国临淮太守 周霸
胶西/内史鲁赐东海太守皆弟子也)武帝以安车蒲席轮徵
申公拜太中大夫时年八十馀矣(秦时博士官犹有三/千 (第 12b 页)
  鲁诗
申公培鲁人少事齐人浮丘伯受诗为楚王太子戊傅

及戊立为王胥靡申公申公愧之归鲁以诗经为训以
教无传疑是为鲁诗于是兰陵王臧代赵绾皆从申公
受学臧为郎中令绾为御史大夫皆以明堂事自杀其
他弟子如同郡临淮太守孔安国胶西内史 周霸
城阳
内史夏宽东海太守砀鲁赐长沙内史兰陵缪生胶西
中尉徐偃胶东内史邹人阙门庆忌治官皆有廉节称
申公卒 (第 15a 页)
 者又所以别于孔子也此正康成经学之典且精也

 又按史记儒林传叙伏生今文末云自此之后鲁
 霸
孔安国雒阳贾嘉颇能言尚书事此指安国通今
 文下另叙孔氏有古文起自安国颇为明白班固于
  (第 8b 页)
周霸
三人省去孔安国专归古文则安国非伏生一
 派而史及之为赘甚失却迁之意此亦论班马异同
 之所当知者
 又 (第 8b 页)
宽齐服生皆著易传数萹同授淄川杨何字
叔元元光中徵为太子中大夫齐即墨成至城阳相广
川孟但为太子门大夫鲁 周霸
莒衡胡临淄主父偃皆
以易至大官要言易者本之田何
丁宽字子襄梁人也初梁项生从田何受易时宽为项
生从者读 …… (第 7a 页)
颇能言尚书山东大师亡不涉尚书以教伏生教济
南张生及欧阳生张生为博士而伏生孙以治尚书徵
弗能明定是后鲁 周霸
雒阳贾嘉颇能言尚书云 (第 11b 页)
 李沮咸属大将军斩首数千级而还月馀悉复出定
 襄斩首虏万馀人苏建赵信并军三千馀骑战一日
 汉兵且尽信遂奔降单于苏建尽亡其军自归议郎
  周霸
曰自大将军出未尝斩裨将今建弃军可斩以
 明将军之威正闳长史安曰不然兵法小敌之坚大 (第 4b 页)
  家则姑存其说附始皇封禅之后

汉武帝元封元年上与公卿诸生议封禅封禅用希旷
绝莫知其仪体而群儒采封禅尚书周官王制之望祀
射牛事(师古曰天子有事宗庙必自/射牲示亲杀也事见国语)齐人丁公年九十
馀曰封禅者古不死之名也秦始皇不得上封陛下必
欲上稍上(稍渐/也)即无风雨遂上封矣上于是乃令诸儒
习射牛草封禅仪数年至且行天子既闻公孙卿及方
士之言黄帝以上封禅皆致怪物与神通欲放黄帝(放/依)
(也/)以接神人蓬莱高世比德于九皇(韦昭曰上古有/人皇者九人)

颇采儒术以文之群儒既已不能辨明封禅事又拘于
诗书古文而不敢骋上为封祠器示群儒群儒或曰不
与古同徐偃又曰太常诸生行礼不如鲁善 周霸
属图
封事(属会也音/之欲反)于是上黜偃霸而尽罢诸儒弗用三月
乃东幸缑氏礼登中岳太室从官在山上闻若有 (第 5b 页)