淄人宋登科主)
(父哲开/封人)主氏(嬴姓即主父氏也或单言主/氏姓纂云今同州有此姓)南伯氏(庄子/有 南)
(伯子綦 南伯子葵/并古之贤人也)南公氏(战国时有南公子著书三十/一篇言五行阴阳事盖卫南)
(公子/之后)大季 (第 23a 页)

邪曰密若无言彼亦直寄焉以为不
知已者诟厉也不为社者且几有剪乎且也彼其所保
与众异而以义誉之不亦远乎　 南伯子綦 游乎商之 …… (第 69b 页)
之召匠石曰尝试为寡人为之匠
石曰臣则尝能斲之虽然臣之质死久矣自夫子之死
也吾无以为质矣吾无与言之矣　 南伯子綦 隐几而
坐仰天而嘘颜成子入见曰夫子物之尤也形固可使
若槁骸心固可使若死灰乎曰吾尝居山穴之中矣当 (第 94a 页)

闻之召匠石曰尝试为寡
人为之匠石曰臣则尝能斲之虽然臣之质死久矣自
夫子之死也吾无以为质矣吾无与言之矣 南伯子綦
隐几而坐仰天而嘘颜成子入见曰夫子物之尤也形
固可使若槁骸心固可使如死灰乎吾尝居山穴之中
矣当是时也田 (第 19a 页)

　六骸(庄子勇士一人雄入于九军将求名而能自要者而犹若是/而况官天地府万物直寓丨丨象耳目一知之所知而心未)
　(尝死/者乎)槁骸(庄子 南伯子綦 隐几而坐颜成子入见曰形固可使/若丨丨心固可使若死灰乎抱朴子伊尹形若丨丨)沉
　骸(辨命论三闾/丨丨于 (第 5b 页)

耶宋史张宏传太祖谓宏曰朕)
(亲择群材大者为丨丨小者为榱桷卿与吕蒙正皆中朕选非朕/独断岂能及此乎庄子 南伯子綦 游乎商之丘见大木焉仰而视)
(其细枝则拳曲而不可以为丨丨文心雕龙摛文必在纬军国负/重必在任丨丨王命论 (第 4b 页)

　韵藻如酲(诗忧心丨丨徐干诗忧/思相连属中心丨宿丨)朝酲(汉书礼乐志泰尊柘浆析/丨丨应劭注取甘柘汁以)

(为饮言柘浆可以解丨丨也梁元帝诗菊花连夜饮竹叶解丨丨/苏舜钦诗别院帘昏掩竹扉丨丨未解接春晖陆游诗米粣解包)
(供午饷萍齑/傍枕析丨丨)解酲(见上后汉书第五伦传三辅议论者至云以贵/戚废锢当复以贵戚浣濯之犹丨丨当以酒也)
(晋书刘伶传天生刘伶以酒为名一饮一斛五斗丨丨唐书李嗣/业传天宝十二载加骠骑大将军入朝赐酒明皇前醉起舞帝宠)
(之赐绿百金皿五十物钱十万为丨丨/具孟浩然诗酒伴来相命开尊共丨丨)狂酲(庄子 南伯子綦

游乎/商之丘见大木焉咶)
(其叶则口烂而为伤嗅之则使人丨丨三日而/不已苏轼宥老楮诗虽无傲霜节幸免丨丨 (第 16a 页)

(臣闻匈奴为害所从来久矣未闻上世有必征之者/也后世三家周秦汉征之然皆未有得上策者也)
物之尤(庄子 南伯子綦 隐几而坐仰天而嘘颜成子入见曰夫子/丨丨丨也形固可使若槁骸心固可使若死灰乎李俊民)
(诗移人大抵丨丨丨 (第 2b 页)

　(帝谓宰相曰杨嗣及延昭并出疏外以忠勇/自效朝中忌之者众朕力为丨丨以及于此)往庇(孔丛子宫他见/子顺曰他困贫)
　(贱将欲自托富贵之门唯先/生知人愿告所择将丨丨焉)隐芘(庄子 南伯子綦 游乎商之丘见/大木焉有异结驷千乘丨将丨)
　(其所藾注可以/丨丨千乘也)浚芘(盐铁论春鹅秋雏冬葵温韭 (第 10b 页)

(先荐血次荐腥次丨丨次荐/熟社稷五祀先丨丨次荐熟)口烂(庄子 南伯子綦 游乎商之邱见/大木焉□其叶则丨丨而为伤)
(嗅之则使人狂/酲三日而不已)蛇烂(贾子晋文公出畋前有大蛇 (第 24b 页)

加诛/于子晏子请改道易行而治东阿景公许于是明年上计景公丨)
(而丨之曰善矣/子之治东阿也)三贺(庄子 南伯子綦 曰吾尝居山穴之中矣当/是时也田和一睹我而齐国之众丨丨之)赏
贺(东京梦华录凡娶媳妇次日拜尊长亲戚各有 (第 5b 页)

白居/易诗豆苗鹿嚼解乌毒丨丨雀衔夺燕巢自注燕恶艾雀欲夺其)
(巢先采一丨丨/致其中即避去)咶叶(庄子 南伯子綦 游乎商之丘见大木焉丨其/丨则口烂而为伤嗅之使人狂酲三日而不)
(已此不材/之木也)著叶(庄子桐乳来巢 (第 18b 页)

史张宏传太祖谓宏曰朕亲择群材大者为丨)
(丨小者为榱桷卿与吕蒙正皆中朕选非朕独断岂能/及此乎 庄子 南伯子綦 游乎商之丘见大木焉仰而)
(视其细枝则拳曲而不可以为丨丨俯而视其大根则/轴解而不可以为棺椁咶其叶则口 (第 13b 页)

　牛山之木尝美矣以其郊于大国也斧斤伐之可以
为美乎是其日夜之所息雨露之所润非无萌蘖之生
焉牛羊又从而牧之是以若彼濯濯也　方寸之木可
使高于岑楼(并同/上)合抱之木生于毫末(老/子)匠石之齐见
栎社树其大蔽牛絜之百围曰散木也以为舟则沈以

为棺椁则速腐以为器则速毁以为门户则液樠以为
柱则蠹是不材之木也故能若是之寿(庄/子)栎社见梦曰
散人又恶知散木　 南伯子綦

见大木焉曰此必有异
材夫仰而视其细枝则拳曲而不可以为栋梁俯而视
其大根则轴解而不可以为棺椁咶其叶则口 (第 30a 页)

南伯子綦 游乎商之丘见大木焉有异结驷千乘隐将
芘其所藾子綦曰此何木也哉此必有异材夫抑而视
其细枝则拳曲而不可以 (第 2a 页)

　旧齿(吴志陆绩传虞翻旧齿名盛庞统荆州令士晋/书褚裒以政道在于得材宜委贤任能升敬旧)
　(齿/)载珥貂蝉(曹植王仲宣诔戴蝉珥貂/朱衣皓带吕向注珥插也)不材之木(庄/子)
　 (南伯子綦 游乎商之丘见大木焉有异结驷千乘隐/将芘其所藾子綦曰此何木也哉此必有异材夫仰)
　(而视其细枝则拳曲而 (第 7b 页)

回曰何谓坐忘/曰文子曰得天地之道故谓之真人也庄子曰虚静恬淡寂)
(曰坐而自忘其身老子曰燕处超然庄子曰 南伯子綦 曰嗟/回曰堕支体黜聪明离形去智同于大通此谓坐忘司马彪)
(事与道游息离智虑遗形体超然如丧忘其形体耳 (第 25a 页)

曰何谓坐忘回曰堕支体/黜聪明离形去智同于大道此谓坐忘司马彪曰)
(坐而自忘其身老子曰燕处超然庄子/曰 南伯子綦 曰嗟乎我悲人之自丧)寥廓忽荒(恍/)兮 (第 24a 页)

而辱之)不为社者且几有剪乎(纵不为社亦岂有人剪伐之)且也彼其所
保与众异而以义(义理也)誉之不亦远乎 南伯子綦 游乎商之邱
见大木焉有异结驷千乘隐将芘(音庇)其所藾(音赖)子綦曰此何木
也哉此必有异材夫仰而视其细 (第 2p041b 页)

嗟乎无以汝色骄人哉颜不疑归而师董梧以锄其
色(师其道德以锄去骄傲之色)去乐(音洛)辞显三年而国人称之 南伯子綦 隐 …… (第 4p081b 页)
　王登乎狙之山众狙皆逃有一狙焉以见巧于王而被执嗟
　乎狙犹以伐能而取殛况乎人可以色骄人哉颜不疑于是
　归而师董梧以锄其色 南伯子綦 隐几而坐颜成子入见曰 (第 4p091a 页)
　夫子物之尤也形可使如槁木而心如死灰乎 南伯子綦 曰
　吾尝居山穴之中自以为人不知也齐君一见我而齐国人
　三贺之我不怪彼之知之而怪我之先自见也不怪彼之 (第 4p091b 页)

　　奖借或得誉于乡党亦寄焉耳岂以为

　　荣哉唯其不可得而利所以不可得而
　　害也 南伯子綦

游乎商之丘见大木焉有异结驷
千乘隐将芘其所籁子綦曰此何木也哉必
有异材夫仰而视其细枝则拳曲而不可以 (第 017a 页)