塔而望之其即二辜之讹欤今塔中刻石为二女像
　游女拾甓以擿之云中者当生男子也小孤之上有
　石室四面无路但可从峰顶缒而下有 赵永嘉 者隐
　于 (第 60a 页)
永嘉 或云宋人与考亭同时或云元人与虎岫 …… (第 60a 页)
　岩僧嘉善交其在石室也独处无侣虎为守户人饷
　以食辄酬之草叶一榼其人不解所谓携归以饲牛
　牛辄熟睡不起始惊异再就 永嘉 询之 (第 60b 页)
永嘉 则又予
　以他草令置牛前牛乃复起更求之则不可得矣因
　名其草曰祥芝祥芝之名始于此明有高士赵复字
　无 (第 60b 页)

　(哀其颠坠悯彼轮回竖巨缸而烛幽运广筏而济溺/立善搆福皆为方便之门举首低头尽是可归之路)
　(净化院者即鉴诸道者之所建也 道者永嘉 人受业/于仙峰护国灵隐禅院弥年苦节早岁勤身着头陀)
　(粗弊之衣修菩萨利乐之行逢缘必作随处立功建/濠 (第 14a 页)

效有合于
夫子告康子之言因书为序以终承立夫之请以充大
彦昭之志而余也获附于知言之义抑其幸欤
　　　送 赵永嘉 序
昔予未更事时读皇甫湜庐陵县厅壁记而疑其言之 (第 16a 页)
过许也以为县地方百里令秩三百石凡而政治教令
承之于上者吾得推而下之于民亦何至如束湿如𨂂
盭而惟擿觖谯让之避哉中岁出从宦牒深涉世故则
自畿赤紧望县而下见其处势䠞蹜过甚而怪湜之时
何以遽若是耶谈者每谓古今异宜而独为县之难在
昔已然又何惑乎今今叔敬之改今 永嘉

予知其无擿
觖谯让之避者也 (第 16b 页)
永嘉

在浙水东为大县矣而索言
其大则非谓版籍之蕃庶有土著而无冗食也非谓土 (第 16b 页)

幽。运广筏而济溺。立善作福。皆为方便之门。
举首低头。尽是可归之路。净化院者。即鉴诸道者之所建
也。 道者永嘉 人。受业于先峰护国灵应禅院。弥年苦节。早
岁勤身。著头陀粗弊之衣。修菩萨利乐之行。逢缘必作。随 (第 20a 页)

蒋䒶与(羽士见荆/溪外记)
蒋景玉(羽士见荆/溪外记)
崔玄白(绛霄宫/道士)
张天师(失其/名) 赵永嘉(泉州晋江人/隐于金鞍山) 祖钦(卓锡/仰山) …… (第 86b 页)
　(为长/春集)
宝月(字伯明姑胥人/住玉峰报国寺)
广宣(一名至讷字无言/吴僧住福岩寺)
那希颜(字悦堂四明人/住玉峰荐严寺)
元本(字立中/丹丘人)
祖柏(号子庭嘉定/人住慧业寺)
文信(字道元号雪山 永嘉/ 人住石湖宝华禅寺) (第 89b 页)