古籍库
鲜于天一(剑州人登嘉定中乡荐日诵数千言通/天文历数地理方技其学甚博风度粹)
(然制行和雅一时/名儒皆推重之)
蒲叔献(南部人管成都漕民歌之曰运使姓蒲民/力可苏召为宗正卿以韩侂胄用事遂请)
(去时论/壮之)
(第 47b 页)
(然制行和雅一时/名儒皆推重之)
蒲叔献(南部人管成都漕民歌之曰运使姓蒲民/力可苏召为宗正卿以韩侂胄用事遂请)
(去时论/壮之)
(第 47b 页)
闻(阆中新井人元符末力诋绍圣用事者未几廷/试时相诬以诋毁先烈亟加流窜入元祐党籍)宇
文百之(新井人性孝友数世不异居庭前六燕/同巢紫荆异本合干人以为孝友之应) 蒲叔
献(南部人举进士为成都漕百姓歌曰运使姓蒲民/力可苏召为宗正卿韩侂冑用事遂请去时论伟)
(之/) 黄裳(剑州普城人幼能属文乾道中进士累迁礼裳/部尚书兼侍读卒赠资政殿大学士谥忠文) (第 20b 页)
文百之(新井人性孝友数世不异居庭前六燕/同巢紫荆异本合干人以为孝友之应) 蒲叔
献(南部人举进士为成都漕百姓歌曰运使姓蒲民/力可苏召为宗正卿韩侂冑用事遂请去时论伟)
(之/) 黄裳(剑州普城人幼能属文乾道中进士累迁礼裳/部尚书兼侍读卒赠资政殿大学士谥忠文) (第 20b 页)
蒲卤(南部人母任知书里中号任五经卤幼开敏元丰中进士历提举京湖常平及提点潼川刑狱)
(议税榷不便朝廷从之累官中大夫)
蒲叔献(南部人举进士为成都漕百姓歌曰运使姓蒲民力可苏召为宗正卿韩侂胄用事遂请)
(第 19b 页)
(议税榷不便朝廷从之累官中大夫)
蒲叔献(南部人举进士为成都漕百姓歌曰运使姓蒲民力可苏召为宗正卿韩侂胄用事遂请)
(第 19b 页)
柳宗直《西汉文类》〈柳宗元序〉
杜佑《通典》〈李翰序 宋魏了翁跋〉
宋太宗敕修《太平御览》 〈蒲叔献 序 李廷允跋〉
太宗敕修《太平广记》〈李昉等进表 明谈恺序〉
真宗敕修《册府元龟》〈御制序〉 ……十之四,凡二千叶,为文五十七万,有奇端平。元年九月甲子,临邛魏某书。
《宋太宗敕修太平御览一千卷》按 蒲叔献 序:祖宗圣学其书之大者有二:曰《太平御览》、曰《资治通鉴》。载君臣治道之安危,明天人庶徵之休,咎威福 ……政教法度之原理,乱兴废之由,道德性命之奥,而独以载籍繁夥,无复善本,惟建宁所刊多磨灭舛误,漫不可考, 叔献 每为三叹焉。洪惟太宗皇帝为百圣立绝学,为万世开太平,为古今集斯文之大成,为天下括事理之至要。四方既平 ……所以昭我皇度光阐大猷者也。圣学宏博,皆萃此书,宜广其传,以幸惠天下,况吾蜀文籍巨细毕备,而独阙此书, 叔献 叨遇圣恩,将漕西蜀,因重加校正,勒工镂板,以与斯世君子共之,以推见太宗圣学之所重,明我宋历圣相承之家法,补吾蜀文籍之阙而公万世之传云。庆元五年七月望日,朝请大夫成都府路转运判官兼 提举学事蒲叔献 谨书。
按李廷允跋:古书逸者多矣!迟任之言,南陔之义,已弗睹其全。托诗书以传者止此耳,非幸欤!《太平
杜佑《通典》〈李翰序 宋魏了翁跋〉
宋太宗敕修《太平御览》 〈蒲叔献 序 李廷允跋〉
太宗敕修《太平广记》〈李昉等进表 明谈恺序〉
真宗敕修《册府元龟》〈御制序〉 ……十之四,凡二千叶,为文五十七万,有奇端平。元年九月甲子,临邛魏某书。
《宋太宗敕修太平御览一千卷》按 蒲叔献 序:祖宗圣学其书之大者有二:曰《太平御览》、曰《资治通鉴》。载君臣治道之安危,明天人庶徵之休,咎威福 ……政教法度之原理,乱兴废之由,道德性命之奥,而独以载籍繁夥,无复善本,惟建宁所刊多磨灭舛误,漫不可考, 叔献 每为三叹焉。洪惟太宗皇帝为百圣立绝学,为万世开太平,为古今集斯文之大成,为天下括事理之至要。四方既平 ……所以昭我皇度光阐大猷者也。圣学宏博,皆萃此书,宜广其传,以幸惠天下,况吾蜀文籍巨细毕备,而独阙此书, 叔献 叨遇圣恩,将漕西蜀,因重加校正,勒工镂板,以与斯世君子共之,以推见太宗圣学之所重,明我宋历圣相承之家法,补吾蜀文籍之阙而公万世之传云。庆元五年七月望日,朝请大夫成都府路转运判官兼 提举学事蒲叔献 谨书。
按李廷允跋:古书逸者多矣!迟任之言,南陔之义,已弗睹其全。托诗书以传者止此耳,非幸欤!《太平
蒲择之
蒲宗孟 蒲卣
蒲永升 蒲谷
蒲尧章 蒲尧仁
蒲叔献 蒲规
蒲寿晟 蒲国宝
金
蒲查
明
蒲青 蒲轮
蒲钢 ……成。登绍兴戊辰王佐榜官迪功郎。
蒲尧仁
按《福州府志》:尧仁,字彦性,尧章之弟。登绍兴戊辰王佐榜。 蒲叔献
按《万姓统谱》: 叔献, 南部人。举进士,为成都漕,百姓歌曰:运使姓蒲,民力可苏。召为宗正卿,韩𠈁胄用事,遂请去,时论伟之。
蒲宗孟 蒲卣
蒲永升 蒲谷
蒲尧章 蒲尧仁
蒲叔献 蒲规
蒲寿晟 蒲国宝
金
蒲查
明
蒲青 蒲轮
蒲钢 ……成。登绍兴戊辰王佐榜官迪功郎。
蒲尧仁
按《福州府志》:尧仁,字彦性,尧章之弟。登绍兴戊辰王佐榜。 蒲叔献
按《万姓统谱》: 叔献, 南部人。举进士,为成都漕,百姓歌曰:运使姓蒲,民力可苏。召为宗正卿,韩𠈁胄用事,遂请去,时论伟之。