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禘于文王则与序已不协而诗文亦无此意恐序之
误也此诗但为武王祭文王而彻俎之诗而后通用
于他庙耳
(范氏处义 曰周以后稷为太祖祭法曰周人禘喾此/曰禘太祖何也曰禘其祖之所自出则喾也以其祖)
(配之则后稷也天子七 (第 40a 页)
误也此诗但为武王祭文王而彻俎之诗而后通用
于他庙耳
(范氏处义 曰周以后稷为太祖祭法曰周人禘喾此/曰禘太祖何也曰禘其祖之所自出则喾也以其祖)
(配之则后稷也天子七 (第 40a 页)
盛氏世佐曰案笙诗之说从来聚讼诗礼二注出康
成一手尚尔异同况生其后者乎谓六篇之词虽亡
而其义幸以序而存者笺疏而外陆氏德明苏氏辙
范氏处义 黄氏櫄严氏粲也谓其辞既亡则其义不
可得而知序诗者但考二字便率意作一篇之序者
郑氏樵李氏樗也读亡其 (第 20b 页)
成一手尚尔异同况生其后者乎谓六篇之词虽亡
而其义幸以序而存者笺疏而外陆氏德明苏氏辙
范氏处义 黄氏櫄严氏粲也谓其辞既亡则其义不
可得而知序诗者但考二字便率意作一篇之序者
郑氏樵李氏樗也读亡其 (第 20b 页)
言上下之间可谓各尽其道矣
四牡騑騑啴啴骆马(传啴啴喘息之貌马劳/则喘息白马黑鬣曰骆)岂不怀归
王事靡盬不遑启处(传遑暇启跪处居也臣/受命舍币于祢乃行)
翩翩者鵻载飞载下集于苞栩(传鵻夫/不也)王事靡盬不遑
将父(传将/养也)
(范氏处义 曰忠臣孝子之行役未尝不念其亲君之/使臣岂待其劳苦而自伤哉亦忧其忧如已而已矣)
(此圣人之所/以感人 (第 14a 页)
四牡騑騑啴啴骆马(传啴啴喘息之貌马劳/则喘息白马黑鬣曰骆)岂不怀归
王事靡盬不遑启处(传遑暇启跪处居也臣/受命舍币于祢乃行)
翩翩者鵻载飞载下集于苞栩(传鵻夫/不也)王事靡盬不遑
将父(传将/养也)
(范氏处义 曰忠臣孝子之行役未尝不念其亲君之/使臣岂待其劳苦而自伤哉亦忧其忧如已而已矣)
(此圣人之所/以感人 (第 14a 页)
(皆三十文出大戴记)阍人门人也(贾疏天官阍人掌守王中门之禁诸侯亦当然)为作
也作大烛以俟宾客出 范氏处义 曰湛露有厌厌
夜饮不醉无归之语则燕不嫌于久也 刘氏彝曰
燕以示慈惠则贵舒缓故饮至夜而不为过所以致 (第 42a 页)
也作大烛以俟宾客出 范氏处义 曰湛露有厌厌
夜饮不醉无归之语则燕不嫌于久也 刘氏彝曰
燕以示慈惠则贵舒缓故饮至夜而不为过所以致 (第 42a 页)
(荡无度是其风俗改变诗人晓达之也怀其旧俗者/若齐有大公之风卫有康叔之化其遗法仍在诗人)
(怀救之也○李氏樗曰变风之作或出于妇人女子/小夫贱隶而总谓之国史者盖指其大槩也○ 范氏)
(处义 曰此谓诸国之史而言/故专论变风不及变雅也)
(案周礼小史掌邦国之志奠系世杜子春云奠读为/定注曰史官 (第 52b 页)
(怀救之也○李氏樗曰变风之作或出于妇人女子/小夫贱隶而总谓之国史者盖指其大槩也○ 范氏)
(处义 曰此谓诸国之史而言/故专论变风不及变雅也)
(案周礼小史掌邦国之志奠系世杜子春云奠读为/定注曰史官 (第 52b 页)
(北出再成而灭商三成而南南之为义盖如是/也五成而分周公左召公右周召南之为义盖)
(如是也○ 范氏处义 曰二南诸篇皆本其所得/之地而录之彼区区欲分周南召南以为圣贤)
(浅深者未为通论也且周南召南皆陈 …… (第 8a 页)
氏使告于君子以将归宁之意且曰盍治其私服之
污而浣其礼服之衣乎何者当浣而何者可以未浣
乎我将服之以归宁于父母矣
集说 (范氏处义 曰其燕服则污治之其礼服则浣洗/之初非好洁其衣服故又问何者当浣何者未)
(浣惟其宜称○王氏质曰归宁告 …… (第 22b 页)
集说(郑氏康成曰罝兔之人鄙贱之事犹能恭敬则/是贤者众多也干也城也皆以禦难也此罝兔)
(之人贤者也有武力可任为将帅之德诸侯可任以/国守捍城其民折冲禦难于未然○ 范氏处义 曰干) …… (第 38a 页)
侯善匹犹曰圣人之耦则非特干城而已叹美之无
已也下章放此
集说(孔氏颖达曰毛以为赳赳然有威武之夫有文/有武能匹耦于公侯之志为公侯之好匹○ 范)
(氏处义 曰好仇为公侯之善耦是也诗人偶见施兔/罝者于山閒之道稍远人迹而肃肃然严整与初无)
(异因是知其人赳赳 …… (第 39a 页)
同心同德之谓则又非特好仇而已也
集说(孔氏颖达曰臣之倚用如己腹心○王氏安石/曰中林人莫之闻见也欲观好德之实其在于)
(处隐乎○ 范氏处义 曰腹心言公侯之谋臣所谓作/朕心膂是也诗人偶见施兔罝者于中林幽深之处)
(而肃肃然严整不以人所不闻不 …… (第 39b 页)
(缓急足恃文王教化之行至于兔罝之野人而足为天/好仇足为腹心所以以战则克以绥则威而无敌于)
(下/也)
兔罝三章章四句
集说 (范氏处义 曰二南为风化之首所谓化者/谓变易其心思矫揉其气习暴者仁薄者) …… (第 40b 页)
未闻或曰有额而不以抵也(严氏粲曰有定者宜抵/惟麟不然是其仁也)
公姓公孙也姓之为言生也(王氏志长曰公姓/公孙孙传姓者也)
集说 (范氏处义 曰麟有定而不抵如公姓之不忤物/○朱氏谋㙔曰麟神物也世不槩有以比公子)
(公孙不世出/之贤圣耳)
○ …… (第 55a 页)
(位卑不得赐姓故其臣因氏其王父字或使即先人/之谥称以为族○刘氏瑾曰公同高祖与文王同高)
(祖也盖亚圉之元孙文王之三从/兄弟至武王时然后亚圉服尽也)
集说 (范氏处义 曰麟有角而不触如公族之不好竞/○姚氏舜牧曰公族子孙之蕃衍成族者始公)
(子次公孙次公族即后世/所谓 (第 55b 页)
(如是也○ 范氏处义 曰二南诸篇皆本其所得/之地而录之彼区区欲分周南召南以为圣贤)
(浅深者未为通论也且周南召南皆陈 …… (第 8a 页)
氏使告于君子以将归宁之意且曰盍治其私服之
污而浣其礼服之衣乎何者当浣而何者可以未浣
乎我将服之以归宁于父母矣
集说 (范氏处义 曰其燕服则污治之其礼服则浣洗/之初非好洁其衣服故又问何者当浣何者未)
(浣惟其宜称○王氏质曰归宁告 …… (第 22b 页)
集说(郑氏康成曰罝兔之人鄙贱之事犹能恭敬则/是贤者众多也干也城也皆以禦难也此罝兔)
(之人贤者也有武力可任为将帅之德诸侯可任以/国守捍城其民折冲禦难于未然○ 范氏处义 曰干) …… (第 38a 页)
侯善匹犹曰圣人之耦则非特干城而已叹美之无
已也下章放此
集说(孔氏颖达曰毛以为赳赳然有威武之夫有文/有武能匹耦于公侯之志为公侯之好匹○ 范)
(氏处义 曰好仇为公侯之善耦是也诗人偶见施兔/罝者于山閒之道稍远人迹而肃肃然严整与初无)
(异因是知其人赳赳 …… (第 39a 页)
同心同德之谓则又非特好仇而已也
集说(孔氏颖达曰臣之倚用如己腹心○王氏安石/曰中林人莫之闻见也欲观好德之实其在于)
(处隐乎○ 范氏处义 曰腹心言公侯之谋臣所谓作/朕心膂是也诗人偶见施兔罝者于中林幽深之处)
(而肃肃然严整不以人所不闻不 …… (第 39b 页)
(缓急足恃文王教化之行至于兔罝之野人而足为天/好仇足为腹心所以以战则克以绥则威而无敌于)
(下/也)
兔罝三章章四句
集说 (范氏处义 曰二南为风化之首所谓化者/谓变易其心思矫揉其气习暴者仁薄者) …… (第 40b 页)
未闻或曰有额而不以抵也(严氏粲曰有定者宜抵/惟麟不然是其仁也)
公姓公孙也姓之为言生也(王氏志长曰公姓/公孙孙传姓者也)
集说 (范氏处义 曰麟有定而不抵如公姓之不忤物/○朱氏谋㙔曰麟神物也世不槩有以比公子)
(公孙不世出/之贤圣耳)
○ …… (第 55a 页)
(位卑不得赐姓故其臣因氏其王父字或使即先人/之谥称以为族○刘氏瑾曰公同高祖与文王同高)
(祖也盖亚圉之元孙文王之三从/兄弟至武王时然后亚圉服尽也)
集说 (范氏处义 曰麟有角而不触如公族之不好竞/○姚氏舜牧曰公族子孙之蕃衍成族者始公)
(子次公孙次公族即后世/所谓 (第 55b 页)
(鳖脚故/名焉)亦感时物之变也惙忧也
集说 (范氏处义 曰言大夫妻因升南山而采蕨薇感/时物之一新念其夫征役之未反故于未归则)
(惙惙而忧至于伤悲及其既归则 …… (第 11b 页)
(大曰菹菜茹醢肉汁周礼有七菹七/醢或曰醢肉酱也又曰无骨为醢)少而能敬尤见
其质之美而化之所从来者远矣
集说(王氏肃曰采蘋藻以为菹设之于奥奥即牖下/○ 范氏处义 曰此言置奠之合乎礼少女为大) …… (第 15b 页)
(家不敢遗一家故能正一国尝读西汉书循吏传美/召信臣之徒其治郡邑事无大小一一立法至于躬)
(行田野不少休息未尝不爱其知为政之理而竭力/勤事而至诚爱其民也○ 范氏处义 曰南国之人思) …… (第 18b 页)
集说(孔氏颖达曰二章既解其体恐人以为紽自数/也緎自缝也故于卒章又言总数有五以明緎)
(数亦五緎言缝则紽总/亦缝可知传互言也)
总论 (范氏处义 曰退食自公再三言之者总见人臣/在公无私也○黄氏櫄曰诗言以羔为裘而以)
(素丝组之初非以羔羊比在位之 …… (第 26b 页)
(之当嫁者之众士宜及其善时善时谓年二十虽夏/未大衰○孔氏颖达曰女被文王之化贞信之教兴)
(必不自呼其夫令及时之取已言我者诗人我此女/之当嫁者非女自我○ 范氏处义 曰诗人设为女家)
(之词○黄氏震曰诸家皆以为女子之情戴/岷隐云求我庶士择婿之词父母之心也)
○摽有 …… (第 31a 页)
集说(程子曰贱妾得进御于君是其僭恣可行而分/限得踰之时也乃能谨于抱衾与裯而知命之)
(不犹则教/化至矣)
总论 (范氏处义 曰小星之诗能使贱妾亦知天命自/非夫人无妒忌之行所以感其心者有素何以)
(得此序诗者以为惠及下殆与樛 …… (第 35a 页)
集说(毛氏苌曰德如玉也○郑氏康成曰取其坚而/洁白○苏氏辙曰将取朴樕死鹿以为用犹知)
(以白茅纯束而取之况有女如玉而可不以礼成之/㦲○ 范氏处义 曰女子之德如玉之洁白不可犯以)
(非礼白茅纯束亦以比德与/生刍一束其人如玉之意同)
○舒而脱脱(敕 …… (第 40b 页)
(乎维以礼为之则是善娶上章主美王姬适齐侯之/子故先言平王之孙此章主说齐侯之子以善道求)
(王姬故先言齐侯之子○苏氏辙曰鱼之深钓而/得之者由丝缗也王姬之贵娶而得之者由礼也)
总论 (范氏处义 曰唐棣其华特盛桃李同时而华皆/取相辉映之义诗人谓彼车服之盛如唐棣如)
(桃李然一遵于礼初无浮靡僭侈 …… (第 45b 页)
(○陈氏鹏飞曰美王姬则曰平王之孙齐侯之/子美韩侯取妻则曰汾王之甥蹶父之子盖曰)
(其子如此以其父母如此也其孙如此以其祖/父如此也君子之善善也周矣○ 范氏处义 曰)
(此诗正如甘棠皆作于召公既去之后录诗者/得于召南之地故编次于召南况王姬能成肃)
( …… (第 46a 页)
集说(李氏樗曰道无始则不行而周南则为/正始之道化无基则不立而召南则为)
(王化之基○ 范氏处义 曰周南以化言召南/以德言盖道德者教化之本教化者道德之)
(效道则无所不该举其效则德在其中故周 (第 54b 页)
集说 (范氏处义 曰言大夫妻因升南山而采蕨薇感/时物之一新念其夫征役之未反故于未归则)
(惙惙而忧至于伤悲及其既归则 …… (第 11b 页)
(大曰菹菜茹醢肉汁周礼有七菹七/醢或曰醢肉酱也又曰无骨为醢)少而能敬尤见
其质之美而化之所从来者远矣
集说(王氏肃曰采蘋藻以为菹设之于奥奥即牖下/○ 范氏处义 曰此言置奠之合乎礼少女为大) …… (第 15b 页)
(家不敢遗一家故能正一国尝读西汉书循吏传美/召信臣之徒其治郡邑事无大小一一立法至于躬)
(行田野不少休息未尝不爱其知为政之理而竭力/勤事而至诚爱其民也○ 范氏处义 曰南国之人思) …… (第 18b 页)
集说(孔氏颖达曰二章既解其体恐人以为紽自数/也緎自缝也故于卒章又言总数有五以明緎)
(数亦五緎言缝则紽总/亦缝可知传互言也)
总论 (范氏处义 曰退食自公再三言之者总见人臣/在公无私也○黄氏櫄曰诗言以羔为裘而以)
(素丝组之初非以羔羊比在位之 …… (第 26b 页)
(之当嫁者之众士宜及其善时善时谓年二十虽夏/未大衰○孔氏颖达曰女被文王之化贞信之教兴)
(必不自呼其夫令及时之取已言我者诗人我此女/之当嫁者非女自我○ 范氏处义 曰诗人设为女家)
(之词○黄氏震曰诸家皆以为女子之情戴/岷隐云求我庶士择婿之词父母之心也)
○摽有 …… (第 31a 页)
集说(程子曰贱妾得进御于君是其僭恣可行而分/限得踰之时也乃能谨于抱衾与裯而知命之)
(不犹则教/化至矣)
总论 (范氏处义 曰小星之诗能使贱妾亦知天命自/非夫人无妒忌之行所以感其心者有素何以)
(得此序诗者以为惠及下殆与樛 …… (第 35a 页)
集说(毛氏苌曰德如玉也○郑氏康成曰取其坚而/洁白○苏氏辙曰将取朴樕死鹿以为用犹知)
(以白茅纯束而取之况有女如玉而可不以礼成之/㦲○ 范氏处义 曰女子之德如玉之洁白不可犯以)
(非礼白茅纯束亦以比德与/生刍一束其人如玉之意同)
○舒而脱脱(敕 …… (第 40b 页)
(乎维以礼为之则是善娶上章主美王姬适齐侯之/子故先言平王之孙此章主说齐侯之子以善道求)
(王姬故先言齐侯之子○苏氏辙曰鱼之深钓而/得之者由丝缗也王姬之贵娶而得之者由礼也)
总论 (范氏处义 曰唐棣其华特盛桃李同时而华皆/取相辉映之义诗人谓彼车服之盛如唐棣如)
(桃李然一遵于礼初无浮靡僭侈 …… (第 45b 页)
(○陈氏鹏飞曰美王姬则曰平王之孙齐侯之/子美韩侯取妻则曰汾王之甥蹶父之子盖曰)
(其子如此以其父母如此也其孙如此以其祖/父如此也君子之善善也周矣○ 范氏处义 曰)
(此诗正如甘棠皆作于召公既去之后录诗者/得于召南之地故编次于召南况王姬能成肃)
( …… (第 46a 页)
集说(李氏樗曰道无始则不行而周南则为/正始之道化无基则不立而召南则为)
(王化之基○ 范氏处义 曰周南以化言召南/以德言盖道德者教化之本教化者道德之)
(效道则无所不该举其效则德在其中故周 (第 54b 页)
(𨽻京/师)皆卫境也但邶鄘地既入卫其诗皆为卫
事而犹系其故国之名则不可晓 (范氏处义 曰/国史录诗因)
(其诗所得之地而存其国之旧先邶而后鄘岂/以其亡之先后欤○朱子曰存其旧号者岂其 …… (第 2b 页)
集传比也曀曀阴貌(孔氏颖达曰言曀复/曀则阴曀之甚也)虺虺雷将
发而未震之声以比人之狂惑愈深而未已也怀思
也(徐氏光启曰怀/怀抱不释之意)
集说 (范氏处义 曰阴而风曰曀曰曀曀则日常阴也/曰虺虺则雷电俱发也○吕氏祖谦曰骤雨迅)
(雷其止可待至于曀曀之阴虺 …… (第 27a 页)
集说(李氏樗曰凡失国者云越在草莽卑贱曰辱在/泥涂○黄氏震曰中露泥中诸家以为辱在泥)
(涂是也古注以为二邑名李迂仲以为/无所据愚恐亦无一身处二邑之理)
总论 (范氏处义 曰臣子之微亦何足言以君之故不/可在此㬥露也以君之躬不可在此泥涂也为) …… (第 56b 页)
处○贤者不得志而仕于伶官(郑氏康成曰伶氏世/掌乐官而善焉故后)
(世多号乐官为伶官○ 范氏处义 曰伶官之名起于/黄帝之臣伶伦取昆崙之竹吹黄钟之宫至周景王)
(问无射于伶州鸠/后世遂以名之)有轻世 …… (第 62b 页)
之谋为归卫之计如下两章之云也
集说(郑氏康成曰泉水流而入淇犹妇人出嫁于异/国怀至也言我有所至念于卫无日不思也○)
(范氏处义 曰泉水始出虽毖然而流尚能至于淇淇/卫地也可以人而不如彼泉水乎此我所以怀归卫)
(国无日不在念也娈然 …… (第 67a 页)
(先姑后姊尊姑也○孔氏颖达曰卫女思归言我欲/出宿饮饯以向卫国为觐问诸姑遂及伯姊而已岂)
(为犯礼也哉而止我也○ 范氏处义 曰卫女始谋归/必有以遣大夫宁兄弟之礼告之者而卫女之意未)
(能自己谓女子既嫁虽当远父母兄弟我今谋归 …… (第 68b 页)
近通用○言如是则其至卫疾矣然岂不害于义理
乎疑之而不敢遂之辞也
集说 (范氏处义 曰卫女之意既未能自己尚欲出宿/饮饯而行且欲脂辖其所乘还归之车使疾至)
(于卫国自谓虽不为瑕疵而未免 …… (第 69b 页)
集传赋也王事王命使为之事也(孔氏颖达曰王事/不必天子事直以)
(战伐行役皆王家之事犹鸨羽云王事靡/盬也○ 范氏处义 曰王事上所命之事也)适之也(郑/氏)
(康成曰国有王命役使之/事不以之彼必来之我)政事其国之政事 (第 72b 页)
也 (范氏/处义)
( 曰政事职所/治之事也)一犹皆也埤厚室家谪责也(李氏樗曰/室人遍谪)
(见其劳苦而窭贫不能无怨○ …… (第 72b 页)
集说(李氏樗曰此诗云妇人或谪之或摧之则与殷/其雷召南之大夫远行从役不遑宁处其室家)
(能闵其勤劳劝以义者大异矣○ 范氏处义 曰上所/命之事有适至而不可料者有敦迫而不容缓者职)
(所当治之事则厚以益我不一而足厚以遗我不容/辞 …… (第 74a 页)
(春而自东则生物夏而自南则养物/秋而自西则成物冬而自北则杀物)凉寒气也雱雪
盛貌(孔氏颖达曰天既为北风其寒凉矣又加之雨/雪其雱然而盛○ 范氏处义 曰北风寒凉雨雪)
(雱然而盛此威/虐可畏之喻)惠爱(郑氏康成曰/性仁爱者)行去也虚宽貌邪
一作徐 …… (第 75b 页)
散之状(刘氏彝曰霏雪落急也○谢氏枋/得曰雨雪霏霏而密不止于雱矣)归者去而
不反之辞也
集说(毛氏苌曰归有德也○ 范氏处义 曰北风喈然/有声雨雪霏然而下此威虐及人之喻也始威)
(虐方盛谋与惠而相好者携手同行而去今/威虐及人 …… (第 76b 页)
集说(王氏安石曰乘车非贱者也携手同行贱者去/也携手同车则贵者去之矣言国人无贵贱皆)
(惮其威虐莫不舍之而适他国也○程子曰同车亦/偕行耳但卒章词意益迫切同车有已驾之意○ 范)
(氏处义
(矣/)
总论( …… (第 77a 页)
(烦急则手爬其首也踟蹰行不前也○陈氏推曰男/子已先至而女犹未见搔首顾盼踟蹰不前其相俟)
(无聊之/状如此)此淫奔期会之诗也
集说 (范氏处义 曰首章男女相慕悦期而未遂之辞/也谓贞静之女有此美色俟我于幽深之地我)
(心爱之而未得见所以搔首愦乱 …… (第 78b 页)
(不知此管是何物/但彤是色之美者)盖相赠以结殷勤之意耳炜赤貌
言既得此物而又悦怿此女之美也
集说(李氏樗曰赤色之管可以悦人如女色之美可/以悦怿○ 范氏处义 曰彤管女子所玩之物谓)
(女之有美态者既以彤管赠男子其色炜然而充盛/男子悦怿此管之色谓亦如女之美此 …… (第 79b 页)
(甸人供果蓏之属因以赠夫/人也归荑以备齑俎供豆实)
总论(欧阳氏修曰卫俗淫风大行男女务以色相诱/悦虽幽静之女亦然举静女犹如此则其他可)
(知○ 范氏处义 曰周南被化则虽游女有不可求卫/国淫乱则虽静女亦不自保三章所咏皆男女相慕)
(悦之事○朱氏公迁曰一 …… (第 81a 页)
(施偻人不可使仰明其俯仰有愧云耳○吕氏祖谦/曰籧篨戚施盖国人恶宣公而以恶疾指之不能俯)
(者籧篨之疾證不能仰者戚/施之疾證非于此取义也)
总论 (范氏处义 曰凡人之为不善犹有羞恶之心往/往多秘其迹惧为人所指目虽其过未有隐而)
(不形然视宣公于河上鲜明高峻 …… (第 83b 页)
总论(欧阳氏修曰二子举非合理死不得其所但国/人怜而哀其不幸故诗人述其事以譬夫乘舟)
(者汎汎然无所维制至于覆溺可哀而不足尚也○ 范氏处义 曰伋不废君之命寿至代兄之死不可谓)
(不贤况死者人之所难古人视死若轻必/有以也国人伤而思之圣人所以 (第 85b 页)
事而犹系其故国之名则不可晓 (范氏处义 曰/国史录诗因)
(其诗所得之地而存其国之旧先邶而后鄘岂/以其亡之先后欤○朱子曰存其旧号者岂其 …… (第 2b 页)
集传比也曀曀阴貌(孔氏颖达曰言曀复/曀则阴曀之甚也)虺虺雷将
发而未震之声以比人之狂惑愈深而未已也怀思
也(徐氏光启曰怀/怀抱不释之意)
集说 (范氏处义 曰阴而风曰曀曰曀曀则日常阴也/曰虺虺则雷电俱发也○吕氏祖谦曰骤雨迅)
(雷其止可待至于曀曀之阴虺 …… (第 27a 页)
集说(李氏樗曰凡失国者云越在草莽卑贱曰辱在/泥涂○黄氏震曰中露泥中诸家以为辱在泥)
(涂是也古注以为二邑名李迂仲以为/无所据愚恐亦无一身处二邑之理)
总论 (范氏处义 曰臣子之微亦何足言以君之故不/可在此㬥露也以君之躬不可在此泥涂也为) …… (第 56b 页)
处○贤者不得志而仕于伶官(郑氏康成曰伶氏世/掌乐官而善焉故后)
(世多号乐官为伶官○ 范氏处义 曰伶官之名起于/黄帝之臣伶伦取昆崙之竹吹黄钟之宫至周景王)
(问无射于伶州鸠/后世遂以名之)有轻世 …… (第 62b 页)
之谋为归卫之计如下两章之云也
集说(郑氏康成曰泉水流而入淇犹妇人出嫁于异/国怀至也言我有所至念于卫无日不思也○)
(范氏处义 曰泉水始出虽毖然而流尚能至于淇淇/卫地也可以人而不如彼泉水乎此我所以怀归卫)
(国无日不在念也娈然 …… (第 67a 页)
(先姑后姊尊姑也○孔氏颖达曰卫女思归言我欲/出宿饮饯以向卫国为觐问诸姑遂及伯姊而已岂)
(为犯礼也哉而止我也○ 范氏处义 曰卫女始谋归/必有以遣大夫宁兄弟之礼告之者而卫女之意未)
(能自己谓女子既嫁虽当远父母兄弟我今谋归 …… (第 68b 页)
近通用○言如是则其至卫疾矣然岂不害于义理
乎疑之而不敢遂之辞也
集说 (范氏处义 曰卫女之意既未能自己尚欲出宿/饮饯而行且欲脂辖其所乘还归之车使疾至)
(于卫国自谓虽不为瑕疵而未免 …… (第 69b 页)
集传赋也王事王命使为之事也(孔氏颖达曰王事/不必天子事直以)
(战伐行役皆王家之事犹鸨羽云王事靡/盬也○ 范氏处义 曰王事上所命之事也)适之也(郑/氏)
(康成曰国有王命役使之/事不以之彼必来之我)政事其国之政事 (第 72b 页)
也 (范氏/处义)
( 曰政事职所/治之事也)一犹皆也埤厚室家谪责也(李氏樗曰/室人遍谪)
(见其劳苦而窭贫不能无怨○ …… (第 72b 页)
集说(李氏樗曰此诗云妇人或谪之或摧之则与殷/其雷召南之大夫远行从役不遑宁处其室家)
(能闵其勤劳劝以义者大异矣○ 范氏处义 曰上所/命之事有适至而不可料者有敦迫而不容缓者职)
(所当治之事则厚以益我不一而足厚以遗我不容/辞 …… (第 74a 页)
(春而自东则生物夏而自南则养物/秋而自西则成物冬而自北则杀物)凉寒气也雱雪
盛貌(孔氏颖达曰天既为北风其寒凉矣又加之雨/雪其雱然而盛○ 范氏处义 曰北风寒凉雨雪)
(雱然而盛此威/虐可畏之喻)惠爱(郑氏康成曰/性仁爱者)行去也虚宽貌邪
一作徐 …… (第 75b 页)
散之状(刘氏彝曰霏雪落急也○谢氏枋/得曰雨雪霏霏而密不止于雱矣)归者去而
不反之辞也
集说(毛氏苌曰归有德也○ 范氏处义 曰北风喈然/有声雨雪霏然而下此威虐及人之喻也始威)
(虐方盛谋与惠而相好者携手同行而去今/威虐及人 …… (第 76b 页)
集说(王氏安石曰乘车非贱者也携手同行贱者去/也携手同车则贵者去之矣言国人无贵贱皆)
(惮其威虐莫不舍之而适他国也○程子曰同车亦/偕行耳但卒章词意益迫切同车有已驾之意○ 范)
(氏处义
(矣/)
总论( …… (第 77a 页)
(烦急则手爬其首也踟蹰行不前也○陈氏推曰男/子已先至而女犹未见搔首顾盼踟蹰不前其相俟)
(无聊之/状如此)此淫奔期会之诗也
集说 (范氏处义 曰首章男女相慕悦期而未遂之辞/也谓贞静之女有此美色俟我于幽深之地我)
(心爱之而未得见所以搔首愦乱 …… (第 78b 页)
(不知此管是何物/但彤是色之美者)盖相赠以结殷勤之意耳炜赤貌
言既得此物而又悦怿此女之美也
集说(李氏樗曰赤色之管可以悦人如女色之美可/以悦怿○ 范氏处义 曰彤管女子所玩之物谓)
(女之有美态者既以彤管赠男子其色炜然而充盛/男子悦怿此管之色谓亦如女之美此 …… (第 79b 页)
(甸人供果蓏之属因以赠夫/人也归荑以备齑俎供豆实)
总论(欧阳氏修曰卫俗淫风大行男女务以色相诱/悦虽幽静之女亦然举静女犹如此则其他可)
(知○ 范氏处义 曰周南被化则虽游女有不可求卫/国淫乱则虽静女亦不自保三章所咏皆男女相慕)
(悦之事○朱氏公迁曰一 …… (第 81a 页)
(施偻人不可使仰明其俯仰有愧云耳○吕氏祖谦/曰籧篨戚施盖国人恶宣公而以恶疾指之不能俯)
(者籧篨之疾證不能仰者戚/施之疾證非于此取义也)
总论 (范氏处义 曰凡人之为不善犹有羞恶之心往/往多秘其迹惧为人所指目虽其过未有隐而)
(不形然视宣公于河上鲜明高峻 …… (第 83b 页)
总论(欧阳氏修曰二子举非合理死不得其所但国/人怜而哀其不幸故诗人述其事以譬夫乘舟)
(者汎汎然无所维制至于覆溺可哀而不足尚也○ 范氏处义 曰伋不废君之命寿至代兄之死不可谓)
(不贤况死者人之所难古人视死若轻必/有以也国人伤而思之圣人所以 (第 85b 页)
(今子之不淑奈何○苏氏辙曰能与君子偕老乃可/以有副笄六珈委委佗佗缓而有礼如山河之崇深)
(乃可以有象服今宣姜之不善将如是服何哉○ 范/氏处义 曰诗人谓昔之夫人所以能与君子偕老被)
(服副笄六珈之贵以奉祭祀者以其德见于容委委/然婉顺佗佗然和易 …… (第 7b 页)
之何责之也二章之末云胡然而天也胡然而
帝也问之也三章之末云展如之人兮邦之媛
也惜之也辞益婉而意益深矣
集说 (范氏处义 曰卫夷姜宣姜皆谓之夫人皆/失事君子之道是诗继墙有茨之后故说)
(者以为宣姜○刘氏瑾曰三章皆极言 …… (第 11a 页)
(母顽则为子而与之淫乱失其常匹曾鹑鹊之不如/矣又言人行无一善者我君反以为兄而不禁之也)
(恶顽而责惠公之辞○ 范氏处义 曰鹑不乱其匹所/以奔奔然喜斗者恶其乱匹而斗也鹊不淫其匹所)
(以彊彊然难偶者传枝授卵故能不/淫也今 …… (第 15b 页)
(月以竹筒针/入木中取之)四木皆琴瑟之材也(郑氏康成曰树木/于宫中者其长大)
(可伐以为琴瑟也○ 范氏处义 曰椅桐梓漆止言爰/伐琴瑟盖举其用之重可以备礼乐者言之○严氏)
(粲曰榛栗可备笾实梓漆可供器用但言伐 …… (第 19a 页)
(度日知东西作楚邱之室郑以为于定之方中之时/作楚邱之宫又度日影而营表其位正其东西南北)
(而作楚邱之室室与宫俱于定星中而为之同度日/影而正之各于其文互举一事耳○ 范氏处义 曰定)
(之方中谓视营室之中以为兴作之始揆之以日为/度日影之正以知向背之宜○辅氏广曰古人作室) …… (第 20a 页)
(物者也○邹氏泉曰时雨既降/正土膏脉动人务农桑之时)倌人主驾者也(孔氏/颖达)
(曰以命之使驾故知主驾者诸/侯之礼亡未闻倌人为何官也)星见星也(郑氏康成/曰雨止星)
(见○ 范氏处义 曰谓戴星命驾○朱子曰古人戴/星而出戴星而入必是身耐劳苦方能率得人)说
舍止也(严氏粲曰说止于桑/田 …… (第 22b 页)
集说(孔氏颖达曰作螮蝀诗者言能止当时之/淫奔卫文公以道化其民使皆知礼法以)
(淫奔者为耻其有淫之耻者国人皆能恶之不/与之为齿列故人皆耻之而自止也○ 范氏处)
(义 曰螮蝀之诗谓之止奔则国人有厌乱者矣/卫文公以道化其民虽与文王道化行相远然)
(敬教劝学春秋贤君 …… (第 29b 页)
总论(欧阳氏修曰鼠有皮毛以成其体而人反无威/仪容止以自饬其身曾鼠之不如也人不如鼠)
(则何不死尔此甚嫉之之辞也三章之意皆然更无/他意○ 范氏处义 曰鼠虽微物犹有皮以被其外犹)
(有齿以养其内犹具四体以全其形今在位之人无/威仪容止不知有礼则生无礼 …… (第 31a 页)
人心危惧正其有以惩创往事而兴起善端之
时也故其为诗如此盖所谓生于忧患死于安
乐者小序之言疑亦有所本云
集说 (范氏处义 曰乐取诸人为善虞之所以为/盛帝善人是富周之所以为显王为人君)
(而好善固为可美为臣下而好善尤为 …… (第 35a 页)
尔然而卒不敢违焉则亦岂真以为稚且狂哉(严氏/粲曰)
(至是始慨然责之而不得/不言其情矣下章发之)
集说 (范氏处义 曰虻可以疗郁结之疾夫人思归中/怀郁结故欲采虻以疗之既而自谓我女子所)
(怀之事亦欲各行其志耳许人何 …… (第 38b 页)
(至那十分纯粹处所/以如琢而又如磨)瑟矜庄貌僩威严貌(曹氏粹中/曰瑟缜密)
(也如瑟彼玉瓒之瑟○ 范氏处义 曰说文曰晋/魏之閒谓猛为僩盖懦则无立猛则能立事)喧宣
著貌谖忘也○卫人美武公之德而以绿竹始生之
…… (第 42b 页)
(内有其德故释训与大学皆云恂慄威仪也○程子/曰淇奥之地润泽膏沃而生绿竹竹生物之美者兴)
(武公之美内充而文章威仪著于外也首章言德美/文章由善学自治而然○ 范氏处义 曰诗人谓武公)
(之德见于文章者如竹之始盛由切磋琢磨之致切/磋者以利器攻骨角而成其文喻武公能受人之 …… (第 43b 页)
(去车床三尺三寸谓之式又于式上二尺二寸横一/木谓之较去车床凡五尺五寸古人立乘若平常则)
(凭较若应为敬则落手凭下式而头得俯○ 范氏处/义 曰较高五尺五寸式高三尺三寸较既出于式上)
(故曰/重较)善戏谑不为虐者言其乐易而有节也(陈氏傅/良 …… (第 46a 页)
(安也如庞德公居岘山/之南未尝入城府也)
○考槃在陆硕人之轴独寐寤宿永矢弗告(姑沃/反)
集传赋也高平曰陆轴盘桓不行之意(苏氏辙曰盘/桓不行从容)
(自广之谓也○ 范氏处义 曰轴卷也犹言卷而怀之/○张氏彩曰轴者言其旋转而不穷犹所谓游于环)
(中者也亦有任其旋/转不出乎此之 …… (第 50a 页)
宜亲厚而重叹庄公之昏惑也
集说(孔氏颖达曰以齐侯之子嫁为卫侯之妻父母/兄弟正大如此君何为不荅之也○ 范氏处义)
(
(为配也邢侯 …… (第 52a 页)
立身一败而万事瓦裂者何以异此可不戒哉(朱氏/公迁)
(曰朱子又推之以戒士/君子盖广说诗之法也)
集说 (范氏处义 曰是时必有谋昏之言诗之所不及/不然安得已有从之之意遂送涉淇水之地是)
(时必有迫促之言亦诗之所不及 …… (第 58a 页)
总论(欧阳氏修曰竹竿之诗据文求义终篇无比兴/之言其言多述卫国风俗所安之乐以见已志)
(思归而不得尔○ 范氏处义 曰卫女思归而不得故/谓我岂不思淇水游钓之乐以道远莫能致耳不言)
(违礼而言道远尚其私情未克也既而思 …… (第 67a 页)
也(郑氏康成曰桀英桀言贤也○黄氏佐曰邦之/桀本朅字来盖果敢刚毅一国未能或之先也)殳
长丈二而无刃(范氐 处义 曰殳长寻有四/尺在车之左故曰前驱)○妇人以
夫久从征役而作是诗言其君子之才之美如是今
方执殳而为 (第 74b 页)
王前驱也
集说 (范氏处义 曰伯叔尊称诗人多用之如叔兮伯/兮倡予和汝是也此诗妇人之尊其夫故以伯)
(兮呼之闵其劳久而不归也○辅 …… (第 74b 页)
集说(顾氏起元曰水自带以上曰厉必脱/去其带而渡之既厉则可以带矣)
○有狐绥绥在彼淇侧心之忧矣之子无服(叶蒲/北反)
集传比也济乎水则可以服矣
集说(李氏樗曰无服言/其衣服之不备也)
总论 (范氏处义 曰诗人刺男女之无夫家故取独行/性孤之物以为喻且淇水之有梁者淇水之可) (第 79b 页)
(乃可以有象服今宣姜之不善将如是服何哉○ 范/氏处义 曰诗人谓昔之夫人所以能与君子偕老被)
(服副笄六珈之贵以奉祭祀者以其德见于容委委/然婉顺佗佗然和易 …… (第 7b 页)
之何责之也二章之末云胡然而天也胡然而
帝也问之也三章之末云展如之人兮邦之媛
也惜之也辞益婉而意益深矣
集说 (范氏处义 曰卫夷姜宣姜皆谓之夫人皆/失事君子之道是诗继墙有茨之后故说)
(者以为宣姜○刘氏瑾曰三章皆极言 …… (第 11a 页)
(母顽则为子而与之淫乱失其常匹曾鹑鹊之不如/矣又言人行无一善者我君反以为兄而不禁之也)
(恶顽而责惠公之辞○ 范氏处义 曰鹑不乱其匹所/以奔奔然喜斗者恶其乱匹而斗也鹊不淫其匹所)
(以彊彊然难偶者传枝授卵故能不/淫也今 …… (第 15b 页)
(月以竹筒针/入木中取之)四木皆琴瑟之材也(郑氏康成曰树木/于宫中者其长大)
(可伐以为琴瑟也○ 范氏处义 曰椅桐梓漆止言爰/伐琴瑟盖举其用之重可以备礼乐者言之○严氏)
(粲曰榛栗可备笾实梓漆可供器用但言伐 …… (第 19a 页)
(度日知东西作楚邱之室郑以为于定之方中之时/作楚邱之宫又度日影而营表其位正其东西南北)
(而作楚邱之室室与宫俱于定星中而为之同度日/影而正之各于其文互举一事耳○ 范氏处义 曰定)
(之方中谓视营室之中以为兴作之始揆之以日为/度日影之正以知向背之宜○辅氏广曰古人作室) …… (第 20a 页)
(物者也○邹氏泉曰时雨既降/正土膏脉动人务农桑之时)倌人主驾者也(孔氏/颖达)
(曰以命之使驾故知主驾者诸/侯之礼亡未闻倌人为何官也)星见星也(郑氏康成/曰雨止星)
(见○ 范氏处义 曰谓戴星命驾○朱子曰古人戴/星而出戴星而入必是身耐劳苦方能率得人)说
舍止也(严氏粲曰说止于桑/田 …… (第 22b 页)
集说(孔氏颖达曰作螮蝀诗者言能止当时之/淫奔卫文公以道化其民使皆知礼法以)
(淫奔者为耻其有淫之耻者国人皆能恶之不/与之为齿列故人皆耻之而自止也○ 范氏处)
(义 曰螮蝀之诗谓之止奔则国人有厌乱者矣/卫文公以道化其民虽与文王道化行相远然)
(敬教劝学春秋贤君 …… (第 29b 页)
总论(欧阳氏修曰鼠有皮毛以成其体而人反无威/仪容止以自饬其身曾鼠之不如也人不如鼠)
(则何不死尔此甚嫉之之辞也三章之意皆然更无/他意○ 范氏处义 曰鼠虽微物犹有皮以被其外犹)
(有齿以养其内犹具四体以全其形今在位之人无/威仪容止不知有礼则生无礼 …… (第 31a 页)
人心危惧正其有以惩创往事而兴起善端之
时也故其为诗如此盖所谓生于忧患死于安
乐者小序之言疑亦有所本云
集说 (范氏处义 曰乐取诸人为善虞之所以为/盛帝善人是富周之所以为显王为人君)
(而好善固为可美为臣下而好善尤为 …… (第 35a 页)
尔然而卒不敢违焉则亦岂真以为稚且狂哉(严氏/粲曰)
(至是始慨然责之而不得/不言其情矣下章发之)
集说 (范氏处义 曰虻可以疗郁结之疾夫人思归中/怀郁结故欲采虻以疗之既而自谓我女子所)
(怀之事亦欲各行其志耳许人何 …… (第 38b 页)
(至那十分纯粹处所/以如琢而又如磨)瑟矜庄貌僩威严貌(曹氏粹中/曰瑟缜密)
(也如瑟彼玉瓒之瑟○ 范氏处义 曰说文曰晋/魏之閒谓猛为僩盖懦则无立猛则能立事)喧宣
著貌谖忘也○卫人美武公之德而以绿竹始生之
…… (第 42b 页)
(内有其德故释训与大学皆云恂慄威仪也○程子/曰淇奥之地润泽膏沃而生绿竹竹生物之美者兴)
(武公之美内充而文章威仪著于外也首章言德美/文章由善学自治而然○ 范氏处义 曰诗人谓武公)
(之德见于文章者如竹之始盛由切磋琢磨之致切/磋者以利器攻骨角而成其文喻武公能受人之 …… (第 43b 页)
(去车床三尺三寸谓之式又于式上二尺二寸横一/木谓之较去车床凡五尺五寸古人立乘若平常则)
(凭较若应为敬则落手凭下式而头得俯○ 范氏处/义 曰较高五尺五寸式高三尺三寸较既出于式上)
(故曰/重较)善戏谑不为虐者言其乐易而有节也(陈氏傅/良 …… (第 46a 页)
(安也如庞德公居岘山/之南未尝入城府也)
○考槃在陆硕人之轴独寐寤宿永矢弗告(姑沃/反)
集传赋也高平曰陆轴盘桓不行之意(苏氏辙曰盘/桓不行从容)
(自广之谓也○ 范氏处义 曰轴卷也犹言卷而怀之/○张氏彩曰轴者言其旋转而不穷犹所谓游于环)
(中者也亦有任其旋/转不出乎此之 …… (第 50a 页)
宜亲厚而重叹庄公之昏惑也
集说(孔氏颖达曰以齐侯之子嫁为卫侯之妻父母/兄弟正大如此君何为不荅之也○ 范氏处义)
(
(为配也邢侯 …… (第 52a 页)
立身一败而万事瓦裂者何以异此可不戒哉(朱氏/公迁)
(曰朱子又推之以戒士/君子盖广说诗之法也)
集说 (范氏处义 曰是时必有谋昏之言诗之所不及/不然安得已有从之之意遂送涉淇水之地是)
(时必有迫促之言亦诗之所不及 …… (第 58a 页)
总论(欧阳氏修曰竹竿之诗据文求义终篇无比兴/之言其言多述卫国风俗所安之乐以见已志)
(思归而不得尔○ 范氏处义 曰卫女思归而不得故/谓我岂不思淇水游钓之乐以道远莫能致耳不言)
(违礼而言道远尚其私情未克也既而思 …… (第 67a 页)
也(郑氏康成曰桀英桀言贤也○黄氏佐曰邦之/桀本朅字来盖果敢刚毅一国未能或之先也)殳
长丈二而无刃(范氐 处义 曰殳长寻有四/尺在车之左故曰前驱)○妇人以
夫久从征役而作是诗言其君子之才之美如是今
方执殳而为 (第 74b 页)
王前驱也
集说 (范氏处义 曰伯叔尊称诗人多用之如叔兮伯/兮倡予和汝是也此诗妇人之尊其夫故以伯)
(兮呼之闵其劳久而不归也○辅 …… (第 74b 页)
集说(顾氏起元曰水自带以上曰厉必脱/去其带而渡之既厉则可以带矣)
○有狐绥绥在彼淇侧心之忧矣之子无服(叶蒲/北反)
集传比也济乎水则可以服矣
集说(李氏樗曰无服言/其衣服之不备也)
总论 (范氏处义 曰诗人刺男女之无夫家故取独行/性孤之物以为喻且淇水之有梁者淇水之可) (第 79b 页)
总论(孔氏颖达曰诗人以黍秀时至稷则尚苗未得/还归遂至于稷之穗又至于稷之实三章历道)
(其所更见稷则穗实改易黍则常云离离欲记其初/至故不变黍文大夫役当有期而反但事尚未周也)
(○ 范氏处义 曰忧思乱于中则瞻视眩于外闵周室/者黍稷莫分念父母者莪蒿莫辨此黍稷蓼莪所为) …… (第 5b 页)
(音而有簧以鼓之形诸动静而有翿以容之乐莫大/焉故诗人取之以见意○李氏樗曰乐官之职岂君)
(子所当为哉盖以衰乱之世贤者多穷处草野及不/得已而仕者皆居于下位此简兮之诗之义也○ 范)
(氏处义 曰周之贤者执乐舞之器招同志之友相与/为人君房中之乐在人君遨游之所其容充盛其志)
(自得贤者之所为固 …… (第 11b 页)
(道行曰中谷最下处时时常湿暵所不及者至是亦/乾旱之至残之尽也虽嗟泣无及于事艰难不淑之)
(相仍莫可如/之何也已)
总论 (范氏处义 曰以脆弱之物喻衰薄之俗盖有深/意使坚强之物虽遇旱暵未至俱燥使忠厚之) …… (第 17b 页)
诸侯背叛君子不乐其生而作此诗言张罗本以取
兔今兔狡得脱而雉以耿介反离于罗以比小人致
乱而以巧计幸免君子无辜而以忠直受祸也 (范氏/处义)
( 曰兔爰爰而自得雉则忧网罗之/多故不乐其生者自比于雉也)为此诗者盖犹及
见西周之盛故曰方我生之初天下 …… (第 19b 页)
(音拙也罬谓之罦罦覆车也孙炎曰覆车网可以掩/兔者也郭璞曰今之翻车也有两辕中施罥音绢以)
(捕鸟○钟氏惺曰覆车既是/两辕可以网鸟亦可以网兽)造亦为也 (范氏处义 曰/周之君子既)
(不乐生于是叹曰我生之初/时未乱离也尚无有造此者)觉寤也 …… (第 20b 页)
(知也无聪天下之/变皆不入于耳也)
总论(孔氏颖达曰序云君子不乐其生三章下五句/皆言不乐其生之事首二句言君子为此而不)
(乐也○ 范氏处义 曰是诗三章皆比而赋之也○辅/氏广曰无吪无觉无聪义无轻重但趁韵耳○顾氏)
(起元曰三章各首二句比君子 …… (第 21b 页)
(以衰俗好恶毁誉不当其实故也然则所谓仁者岂/诚有仁哉所谓武者亦若此而已以是观之则俗之)
(所好恶可知矣○ 范氏处义 曰美且仁谓其威仪也/美且好谓其燕乐也美且武谓其善御也叔之处京)
(缮甲治兵岂为田猎而国人悦之如此能 (第 41b 页)
无后患乎/○许氏谦曰终篇虽全称美略无讥刺之辞而所美)
(者惟田狩饮酒之事舍是盖无/足言者祸败之来豫知之矣)
叔于田三章章五句
集说 (范氏处义 曰自古小人为恶亦必行小惠/善矫师以要民誉然后能惑众为乱此诗)
(与晋扬之水沃盛强国人将叛而归沃 …… (第 41b 页)
驷也(郑氏康成曰上驾/言马之最良也)雁行者骖少次服后如雁行
也扬起也忌抑皆语助辞骋马曰磬止马曰控 (范氏/处义)
( 曰磬谓使之曲折如/磬控谓控制不逸)舍(音/舍)拔(音/跋)曰纵覆彇曰送(梁氏/益曰)
(拔矢末也所 …… (第 43b 页)
(耳若士卒兵车则左人持弓右人持矛中人御御车/不在左也○黄氏佐曰左旋是挽车盘旋以为戏右)
(抽是抽刃抚视以为乐左右儿戏而中/军之将虽作好而强留亦岂能久哉)
总论 (范氏处义 曰师之出处当严其期今乃翱翔之/久不思班师师之屯次当谨其备今乃逍遥自)
(适同于儿戏佳兵者不祥之器今 …… (第 48a 页)
而美彼服此者当生死之际又能以身居其所受之
理而不可夺(郑氏康成曰谓守死/善道见危授命之等)盖美其大夫之词
然不知其所指矣
集说 (范氏处义 曰服是服者称莫濡泽之美人臣惟/信而直乃能处君命而不变○辅氏广曰舍命)
(不俞所包者阔命有指理而言者 …… (第 49a 页)
(袖/也)孔甚也豹甚武而有力故服其所饰之裘者如之
司主也(严氏粲曰司直谓直遒之宗/主官名多称司言主掌之也)
集说 (范氏处义 曰服是服者称其豹饰之有力人臣/惟强而有力乃能主国是而不摇○黄氏一正)
(曰大夫羔裘所以象其礼也豹饰 …… (第 49b 页)
总论(辅氏广曰无我恶兮不寁故也犹假义以责之/至无我魗兮不寁好也则真情见而词益哀矣)
(○范氏王孙曰大凡衣故不弃物故不毁故以/故字动之美必代丑貌不胜心故以好字动之)
附录 (范氏处义 曰既欲揽其袪又欲执其手以见为/王留行之意甚坚既陈故旧之情复陈昔日之)
(好以见诗人述己之私情期君子 …… (第 52a 页)
璜而有声也吕氏曰非独玉也觿(许规/反)燧箴(与针/同)管
(熊氏刚大曰觿解结/燧取火箴贮以管)凡可佩者皆是也 (范氏处义 曰/杂佩或谓珩) …… (第 55a 页)
集说(王氏安石曰古之人于玉比德焉于琼琚/言德之容于将将言德之音各以其类也)
总论(顾氏起元曰一章悦/其色二章悦其德也)
附录 (范氏处义 曰同车同行亲迎之礼也舜华舜英/德之见于容也琼琚将将德之称其服也洵美)
(且都信美而且闲雅也德音不 …… (第 58a 页)
附录(范氏祖禹曰山不惟有小木而又有大材隰不/惟有华而又有草然则一国之大贤材无不有)
(人君所美宜得其美者也○ 范氏处义 曰在山则扶/苏之与桥松在隰则荷华之与游龙孰为美孰为非)
(美宜若易辨也今所用之人乃狂狡之童而子都子 …… (第 60a 页)
(我则褰裳以就不思我则又顾之他较赋/扬水者维予与女之歌又不可同日道矣)
附录(郑氏康成曰子者斥大国之正卿○ 范氏处义/ 曰忽之与突更入迭出皆祭仲之徒为之故国)
(人思大国仗义以定其邪正也大国苟能惠然肯来/思我国之乱当 …… (第 65a 页)
(抒写上文景物之未尽者不我即有冀其终即意曰/人曰子指男子言○姚氏舜牧曰贞者惟恐其浼淫)
(者惟恐/其不即)
总论 (范氏处义 曰始期于茹藘之阪奈其人则尚相/远终期于栗林之室奈其人不相即刺其相奔) …… (第 69b 页)
附录(毛氏苌曰兴也风且雨鸡犹守时而鸣○郑氏/康成曰喻君子虽居乱世不变改其节度思而)
(见之云何而心不说○ 范氏处义 曰鸡/鸣必以时为德之信故诗人有取焉)
○风雨潇潇鸡鸣胶胶(叶音/骄)既见君子云胡不瘳(叶怜/萧反) …… (第 71a 页)
(子不改其/度之譬也)
风雨三章章四句
附录 (范氏处义 曰岁寒而后知松柏疾风而后/知劲草遭乱世而不改其度君子人也故)
(诗人/思之)
(案序鸡鸣思君 …… (第 72a 页)
(下男女失时于时之民乃思得有美好之/一人邂逅适愿由不得早婚故思相逢遇)
○野有蔓草零露瀼瀼有美一人婉如清扬邂逅相遇
与子偕臧
集传赋而兴也瀼瀼亦露多貌臧美也与子偕臧言
各得其所欲也
集说 (范氏处义 曰男女相悦由其颜/色之美故反复言清扬之婉)
总论(辅氏广曰适我愿矣与子偕臧则与前篇之聊/乐我员聊可 (第 80a 页)
(其所更见稷则穗实改易黍则常云离离欲记其初/至故不变黍文大夫役当有期而反但事尚未周也)
(○ 范氏处义 曰忧思乱于中则瞻视眩于外闵周室/者黍稷莫分念父母者莪蒿莫辨此黍稷蓼莪所为) …… (第 5b 页)
(音而有簧以鼓之形诸动静而有翿以容之乐莫大/焉故诗人取之以见意○李氏樗曰乐官之职岂君)
(子所当为哉盖以衰乱之世贤者多穷处草野及不/得已而仕者皆居于下位此简兮之诗之义也○ 范)
(氏处义 曰周之贤者执乐舞之器招同志之友相与/为人君房中之乐在人君遨游之所其容充盛其志)
(自得贤者之所为固 …… (第 11b 页)
(道行曰中谷最下处时时常湿暵所不及者至是亦/乾旱之至残之尽也虽嗟泣无及于事艰难不淑之)
(相仍莫可如/之何也已)
总论 (范氏处义 曰以脆弱之物喻衰薄之俗盖有深/意使坚强之物虽遇旱暵未至俱燥使忠厚之) …… (第 17b 页)
诸侯背叛君子不乐其生而作此诗言张罗本以取
兔今兔狡得脱而雉以耿介反离于罗以比小人致
乱而以巧计幸免君子无辜而以忠直受祸也 (范氏/处义)
( 曰兔爰爰而自得雉则忧网罗之/多故不乐其生者自比于雉也)为此诗者盖犹及
见西周之盛故曰方我生之初天下 …… (第 19b 页)
(音拙也罬谓之罦罦覆车也孙炎曰覆车网可以掩/兔者也郭璞曰今之翻车也有两辕中施罥音绢以)
(捕鸟○钟氏惺曰覆车既是/两辕可以网鸟亦可以网兽)造亦为也 (范氏处义 曰/周之君子既)
(不乐生于是叹曰我生之初/时未乱离也尚无有造此者)觉寤也 …… (第 20b 页)
(知也无聪天下之/变皆不入于耳也)
总论(孔氏颖达曰序云君子不乐其生三章下五句/皆言不乐其生之事首二句言君子为此而不)
(乐也○ 范氏处义 曰是诗三章皆比而赋之也○辅/氏广曰无吪无觉无聪义无轻重但趁韵耳○顾氏)
(起元曰三章各首二句比君子 …… (第 21b 页)
(以衰俗好恶毁誉不当其实故也然则所谓仁者岂/诚有仁哉所谓武者亦若此而已以是观之则俗之)
(所好恶可知矣○ 范氏处义 曰美且仁谓其威仪也/美且好谓其燕乐也美且武谓其善御也叔之处京)
(缮甲治兵岂为田猎而国人悦之如此能 (第 41b 页)
无后患乎/○许氏谦曰终篇虽全称美略无讥刺之辞而所美)
(者惟田狩饮酒之事舍是盖无/足言者祸败之来豫知之矣)
叔于田三章章五句
集说 (范氏处义 曰自古小人为恶亦必行小惠/善矫师以要民誉然后能惑众为乱此诗)
(与晋扬之水沃盛强国人将叛而归沃 …… (第 41b 页)
驷也(郑氏康成曰上驾/言马之最良也)雁行者骖少次服后如雁行
也扬起也忌抑皆语助辞骋马曰磬止马曰控 (范氏/处义)
( 曰磬谓使之曲折如/磬控谓控制不逸)舍(音/舍)拔(音/跋)曰纵覆彇曰送(梁氏/益曰)
(拔矢末也所 …… (第 43b 页)
(耳若士卒兵车则左人持弓右人持矛中人御御车/不在左也○黄氏佐曰左旋是挽车盘旋以为戏右)
(抽是抽刃抚视以为乐左右儿戏而中/军之将虽作好而强留亦岂能久哉)
总论 (范氏处义 曰师之出处当严其期今乃翱翔之/久不思班师师之屯次当谨其备今乃逍遥自)
(适同于儿戏佳兵者不祥之器今 …… (第 48a 页)
而美彼服此者当生死之际又能以身居其所受之
理而不可夺(郑氏康成曰谓守死/善道见危授命之等)盖美其大夫之词
然不知其所指矣
集说 (范氏处义 曰服是服者称莫濡泽之美人臣惟/信而直乃能处君命而不变○辅氏广曰舍命)
(不俞所包者阔命有指理而言者 …… (第 49a 页)
(袖/也)孔甚也豹甚武而有力故服其所饰之裘者如之
司主也(严氏粲曰司直谓直遒之宗/主官名多称司言主掌之也)
集说 (范氏处义 曰服是服者称其豹饰之有力人臣/惟强而有力乃能主国是而不摇○黄氏一正)
(曰大夫羔裘所以象其礼也豹饰 …… (第 49b 页)
总论(辅氏广曰无我恶兮不寁故也犹假义以责之/至无我魗兮不寁好也则真情见而词益哀矣)
(○范氏王孙曰大凡衣故不弃物故不毁故以/故字动之美必代丑貌不胜心故以好字动之)
附录 (范氏处义 曰既欲揽其袪又欲执其手以见为/王留行之意甚坚既陈故旧之情复陈昔日之)
(好以见诗人述己之私情期君子 …… (第 52a 页)
璜而有声也吕氏曰非独玉也觿(许规/反)燧箴(与针/同)管
(熊氏刚大曰觿解结/燧取火箴贮以管)凡可佩者皆是也 (范氏处义 曰/杂佩或谓珩) …… (第 55a 页)
集说(王氏安石曰古之人于玉比德焉于琼琚/言德之容于将将言德之音各以其类也)
总论(顾氏起元曰一章悦/其色二章悦其德也)
附录 (范氏处义 曰同车同行亲迎之礼也舜华舜英/德之见于容也琼琚将将德之称其服也洵美)
(且都信美而且闲雅也德音不 …… (第 58a 页)
附录(范氏祖禹曰山不惟有小木而又有大材隰不/惟有华而又有草然则一国之大贤材无不有)
(人君所美宜得其美者也○ 范氏处义 曰在山则扶/苏之与桥松在隰则荷华之与游龙孰为美孰为非)
(美宜若易辨也今所用之人乃狂狡之童而子都子 …… (第 60a 页)
(我则褰裳以就不思我则又顾之他较赋/扬水者维予与女之歌又不可同日道矣)
附录(郑氏康成曰子者斥大国之正卿○ 范氏处义/ 曰忽之与突更入迭出皆祭仲之徒为之故国)
(人思大国仗义以定其邪正也大国苟能惠然肯来/思我国之乱当 …… (第 65a 页)
(抒写上文景物之未尽者不我即有冀其终即意曰/人曰子指男子言○姚氏舜牧曰贞者惟恐其浼淫)
(者惟恐/其不即)
总论 (范氏处义 曰始期于茹藘之阪奈其人则尚相/远终期于栗林之室奈其人不相即刺其相奔) …… (第 69b 页)
附录(毛氏苌曰兴也风且雨鸡犹守时而鸣○郑氏/康成曰喻君子虽居乱世不变改其节度思而)
(见之云何而心不说○ 范氏处义 曰鸡/鸣必以时为德之信故诗人有取焉)
○风雨潇潇鸡鸣胶胶(叶音/骄)既见君子云胡不瘳(叶怜/萧反) …… (第 71a 页)
(子不改其/度之譬也)
风雨三章章四句
附录 (范氏处义 曰岁寒而后知松柏疾风而后/知劲草遭乱世而不改其度君子人也故)
(诗人/思之)
(案序鸡鸣思君 …… (第 72a 页)
(下男女失时于时之民乃思得有美好之/一人邂逅适愿由不得早婚故思相逢遇)
○野有蔓草零露瀼瀼有美一人婉如清扬邂逅相遇
与子偕臧
集传赋而兴也瀼瀼亦露多貌臧美也与子偕臧言
各得其所欲也
集说 (范氏处义 曰男女相悦由其颜/色之美故反复言清扬之婉)
总论(辅氏广曰适我愿矣与子偕臧则与前篇之聊/乐我员聊可 (第 80a 页)
集说(季氏本曰三章言兽皆以有力者矜其能也○/黄氏佐曰昌字与臧意义相照应艺善由盛壮)
(也/)
总论 (范氏处义 曰谓便捷之子茂美而昌盛相值于/山之閒山之道山之阳并马驱兽有肩有牡有)
(狼从之曰两言非一也揖我谓我 …… (第 7a 页)
(只是前面亲迎奠雁御轮一截事耳齐本重/礼之国而古制之坏如此世道之趋可知矣)
著三章章三句
集说 (范氏处义 曰著之诗刺时不亲迎说者谓/陈亲迎之礼以刺之非也三章所陈皆不)
(亲迎之事耳○吕氏祖谦曰前汉地理 …… (第 10a 页)
(亲迎于渭是世子而亲迎也韩侯迎止是/诸侯而亲迎也齐山东望国独不闻此乎)
东方之日兮彼姝(赤朱/反)者子在我室兮在我室兮履我
即兮
集传兴也履蹑即就也言此女蹑我之迹而相就也
(范氏处义 曰谓我入室而/处则迹我所居而就也)
集说(欧阳氏修曰彼姝之子颜色美盛履我即者相/邀以奔之词也此述男 …… (第 10b 页)
集传兴也闼门内也(陆氏德明曰韩诗云门屏之閒/曰闼○徐氏常吉曰室在寝内)
(闼在/门内)发行去也言蹑我而行去也(孔氏颖达曰行必/发足而去故以发)
(为行也○ 范氏处义 曰谓我由/闼而出则迹我所出而行也)
集说(黄氏佐曰东方之月谓夜也月生于西则其明/未盛及出于东方则明 …… (第 11a 页)
(日之光而物乾故以晞为乾蒹葭云白露未晞言露/在朝旦未见日气故亦为乾义此无取于乾故言明)
(之始升谓将旦时/日之光气始升也)令号令也 (范氏处义 曰令谓号/召臣下非出令也)
集说(何氏楷曰上章言召之第谓召见其人耳此则/将有所使之虽不指言其事而此 …… (第 13a 页)
(若果刺挈壶氏则三章是也○郝氏敬曰兴居/号令非辰夜者所得司无所归咎不敢斥君而)
(求诸挈壶氏所谓/敢告仆夫云尔)
南山崔崔(子虽/反)雄狐绥绥鲁道有荡齐 子由 归既曰归
止曷又怀(叶胡/威反)止
集传比也南山齐南山也(孔氏颖达曰诗人自歌/土风山川不出其境)崔 …… (第 14b 页)
焉公谪之以告夏四月享公使公子彭生乘公
公薨于车此诗前二章刺齐襄后二章刺鲁桓
也
集说 (范氏处义 曰此变风之直指其事不暇诡/辞以明其过之大也○朱氏道行曰讥齐) …… (第 18a 页)
游敖犹翱翔也
总论 (范氏处义 曰曰发夕则以宵而逝犹有自赧之/意曰岂弟则安然乐易已无自歉之色曰翱翔)
(则回翔从容而后去曰游敖则游 …… (第 28a 页)
(也彼其之子虽美奈夺民/之利何此其所以兴刺也)
汾沮洳三章章六句
集说 (范氏处义 曰是诗疑为晋诗盖俭而不中/礼既近于蟋蟀之所刺汾水又出于晋公)
(族亦为晋官岂晋既并魏之后得此诗 …… (第 39a 页)
(自求口实观其自养也口体之养曰自求者反观于/己考其善不善也德之养在其中矣伐檀君子以之)
附录 (范氏处义 曰诗人本以是诗刺贪谓在位者皆/贪鄙之人无功而得禄而君子乃不得进仕失)
(其所矣非谓君子自为伐檀之事 (第 48b 页)
(也/)
总论 (范氏处义 曰谓便捷之子茂美而昌盛相值于/山之閒山之道山之阳并马驱兽有肩有牡有)
(狼从之曰两言非一也揖我谓我 …… (第 7a 页)
(只是前面亲迎奠雁御轮一截事耳齐本重/礼之国而古制之坏如此世道之趋可知矣)
著三章章三句
集说 (范氏处义 曰著之诗刺时不亲迎说者谓/陈亲迎之礼以刺之非也三章所陈皆不)
(亲迎之事耳○吕氏祖谦曰前汉地理 …… (第 10a 页)
(亲迎于渭是世子而亲迎也韩侯迎止是/诸侯而亲迎也齐山东望国独不闻此乎)
东方之日兮彼姝(赤朱/反)者子在我室兮在我室兮履我
即兮
集传兴也履蹑即就也言此女蹑我之迹而相就也
(范氏处义 曰谓我入室而/处则迹我所居而就也)
集说(欧阳氏修曰彼姝之子颜色美盛履我即者相/邀以奔之词也此述男 …… (第 10b 页)
集传兴也闼门内也(陆氏德明曰韩诗云门屏之閒/曰闼○徐氏常吉曰室在寝内)
(闼在/门内)发行去也言蹑我而行去也(孔氏颖达曰行必/发足而去故以发)
(为行也○ 范氏处义 曰谓我由/闼而出则迹我所出而行也)
集说(黄氏佐曰东方之月谓夜也月生于西则其明/未盛及出于东方则明 …… (第 11a 页)
(日之光而物乾故以晞为乾蒹葭云白露未晞言露/在朝旦未见日气故亦为乾义此无取于乾故言明)
(之始升谓将旦时/日之光气始升也)令号令也 (范氏处义 曰令谓号/召臣下非出令也)
集说(何氏楷曰上章言召之第谓召见其人耳此则/将有所使之虽不指言其事而此 …… (第 13a 页)
(若果刺挈壶氏则三章是也○郝氏敬曰兴居/号令非辰夜者所得司无所归咎不敢斥君而)
(求诸挈壶氏所谓/敢告仆夫云尔)
南山崔崔(子虽/反)雄狐绥绥鲁道有荡齐 子由 归既曰归
止曷又怀(叶胡/威反)止
集传比也南山齐南山也(孔氏颖达曰诗人自歌/土风山川不出其境)崔 …… (第 14b 页)
焉公谪之以告夏四月享公使公子彭生乘公
公薨于车此诗前二章刺齐襄后二章刺鲁桓
也
集说 (范氏处义 曰此变风之直指其事不暇诡/辞以明其过之大也○朱氏道行曰讥齐) …… (第 18a 页)
游敖犹翱翔也
总论 (范氏处义 曰曰发夕则以宵而逝犹有自赧之/意曰岂弟则安然乐易已无自歉之色曰翱翔)
(则回翔从容而后去曰游敖则游 …… (第 28a 页)
(也彼其之子虽美奈夺民/之利何此其所以兴刺也)
汾沮洳三章章六句
集说 (范氏处义 曰是诗疑为晋诗盖俭而不中/礼既近于蟋蟀之所刺汾水又出于晋公)
(族亦为晋官岂晋既并魏之后得此诗 …… (第 39a 页)
(自求口实观其自养也口体之养曰自求者反观于/己考其善不善也德之养在其中矣伐檀君子以之)
附录 (范氏处义 曰诗人本以是诗刺贪谓在位者皆/贪鄙之人无功而得禄而君子乃不得进仕失)
(其所矣非谓君子自为伐檀之事 (第 48b 页)
(被于今当周公召公共和之时成侯曾孙僖侯/甚啬爱物俭不中礼国人闵之唐之变风始作)
(○苏氏辙曰晋诗而谓之唐以为此尧之旧而/非日德之所及也○ 范氏处义 曰日之为晋久)
(矣而诗犹谓之唐盖具二美焉一则以尧之遗/泽在人心者万世如一日故存唐之名示不忘) …… (第 2a 页)
而尖白色皮正赤其理多曲少直材可为弓弩干者
也(陆氏玑曰杻枝叶茂好二月中叶疏华如/楝而细蕊正白今官园种之正名曰万岁)考击也
保居有也 (范氏处义 曰他人是/保谓保而有之也)
集说(孔氏颖达曰上云他人是愉为得已乐以为/乐此云他人是保为得已之安以为 …… (第 7a 页)
(有命者道民将叛之实也○李氏樗曰既见君子云/何不乐以见其得众心也我闻有命不敢以告人亦)
(是言得众心也张横渠曰民爱桓叔闻有叛逆之命/不敢以告人以见民心之爱桓叔其深如此○ 范氏)
(处义 曰素衣绣黼在邑而服侯服国人宜恶之乃反/以为美皆欲从之以为可以乐而无忧则桓叔之所)
(为必有以要民誉 …… (第 10b 页)
集说(孔氏颖达曰作椒聊诗者刺晋昭公也君/子见沃国之盛彊知其后世稍复蕃衍盛)
(大子孙将并有晋国焉昭公不知故刺之○ 范/氏处义 曰以春秋左氏传考之昭公封成师于)
(曲沃乃鲁惠公之二十四年至鲁庄公十六年/曲沃伯为晋侯盖几七十 …… (第 13a 页)
集说(王氏安石曰见此粲者言男子之夫时也○朱/氏公迁曰昏而正东夜久而东南隅夜分而正)
(南盖众星随天而转/以夜之浅深为序)
总论 (范氏处义 曰国乱则征役无时赋敛无节民既/不得安居且乏货财不能备礼此昏姻所以失) …… (第 15a 页)
(究恶也李巡曰居居不狎习之恶孙炎曰究究穷极/人之恶此言怀恶而不与民相亲是不狎习也用民)
(力而不忧其困是穷极人也○ 范氏处义 曰晋之诸/臣尸位素餐不闻以民事言于上者故羔裘刺之终) …… (第 18b 页)
集说(范氏祖禹曰思得休息以反其常厌乱之甚/也○朱氏公迁曰复其常则遂安居之乐矣)
总论(孔氏颖达曰三章皆上二句言从征役之苦下/五句恨不得供养父母之辞○ 范氏处义 曰语)
(意虽切不敢怨其上诗人之忠厚也○朱氏公迁曰/一章言居处何时而可定二章言行役何时而可已) …… (第 21b 页)
(考今据诗中言公乃臣子称其君之词/疑此诗亦作于襄公受命为侯之后也)
小戎俴(钱浅/反)收五楘(音/木)梁辀(陟留/反)游环胁驱(叶俱惧反/又居录反)
阴靷(音/胤)鋈(音/沃)续(叶辞屡反/又如字)文茵(音/因)畅(敕亮/反)毂(叶又/去声)驾我
骐(音/其)馵(之树反又/之录反)言念君子温其如玉在其板屋乱我
心曲
集传赋也小戎兵车也 (范氏处义 曰案考工记有兵/车有田车有乘车至车人又)
(有大车之名释者曰大车平地载任之车/也乘车为大则兵车为小 …… (第 39b 页)
之阴也(朱氏公迁曰横侧掩之者横用一板掩其前/侧用二板掩其左右板之内与軓相映也)
靷以皮二条前系骖马之颈后系阴板之上也(苏氏/辙曰)
(靷骖之所引也○ 范氏处义 曰以韦带/四各系于骖马之颈而两之故谓之靷)鋈续阴板之
上有续靷之处消白金沃灌其环以为饰也(严氏粲 …… (第 41a 页)
(左传邮无恤云两靷将绝吾能止之驾而乘/材两靷皆绝是横軓之前别有骖马二靷也)文茵车
中所坐虎皮褥也 (范氏处义 曰以虎皮为车中之/褥有文之可观故谓之文茵)畅
长也毂者车轮之中外持辐内受轴者也大车之毂
一尺有半 …… (第 41b 页)
(主敌人蒙伐有苑备/矢石也此主自卫)
附录 (范氏处义 曰韔以虎皮为之而以金镂饰其膺/也膺胸也谓弓室之胸也○严氏粲曰传以膺)
(为马带疏释之为镂胸之鞶即钩 …… (第 45a 页)
(其德保其位故曰寿考不忘也○曹氏粹中曰襄公/虽据秦国形势之壮当尽臣节服其命服以时而来)
(聘享于王庭久而不失其职佩玉将将然德音有常/而无懈乃得长享有秦国寿考不忘矣此戒劝之意)
总论 (范氏处义 曰有条有梅则材木可用有纪有堂/则形势可居诗人谓岐丰之地其美如此而襄)
(公以王命而得之又受诸侯之显 …… (第 50a 页)
集说(赵氏一元曰雍州无郑卫浮靡之习故其/民多深厚之思晨风之歌是也夫秦民轻)
(生乐战弃其室家而莫之顾宁保其/无相忘乎吁视汝坟殷雷之风远矣)
附录 (范氏处义 曰此诗乃穆公旧臣谓穆公待/贤之礼厚而康公弃其贤臣也○吕氏祖)
(谦曰此诗亦如权舆刺康/公与贤者 …… (第 56b 页)
(十二年晋人秦人战于河曲十六年楚人秦人/灭庸见于经传者已如是序故云刺用兵也不)
(与民同欲章首二句是也好攻战者下三句是/也○ 范氏处义 曰襄公征伐不休则诗人美之)
(谓其有王命而复世雠是民之所同欲也康公/征伐出于修怨逞忿且无王命岂 …… (第 60b 页)
(所去三康公之用贤礼猊衰而不去至于每食不饱/岂非饥饿免死者乎康公固可刺当时号为贤者亦)
(为可/耻矣)
总论 (范氏处义 曰此诗始终言饮食盖人君礼猊其/臣意之厚薄即是而可卜也○朱氏公迁曰秦)
(君非有好贤之诚心者故其无恒 (第 65a 页)
(○苏氏辙曰晋诗而谓之唐以为此尧之旧而/非日德之所及也○ 范氏处义 曰日之为晋久)
(矣而诗犹谓之唐盖具二美焉一则以尧之遗/泽在人心者万世如一日故存唐之名示不忘) …… (第 2a 页)
而尖白色皮正赤其理多曲少直材可为弓弩干者
也(陆氏玑曰杻枝叶茂好二月中叶疏华如/楝而细蕊正白今官园种之正名曰万岁)考击也
保居有也 (范氏处义 曰他人是/保谓保而有之也)
集说(孔氏颖达曰上云他人是愉为得已乐以为/乐此云他人是保为得已之安以为 …… (第 7a 页)
(有命者道民将叛之实也○李氏樗曰既见君子云/何不乐以见其得众心也我闻有命不敢以告人亦)
(是言得众心也张横渠曰民爱桓叔闻有叛逆之命/不敢以告人以见民心之爱桓叔其深如此○ 范氏)
(处义 曰素衣绣黼在邑而服侯服国人宜恶之乃反/以为美皆欲从之以为可以乐而无忧则桓叔之所)
(为必有以要民誉 …… (第 10b 页)
集说(孔氏颖达曰作椒聊诗者刺晋昭公也君/子见沃国之盛彊知其后世稍复蕃衍盛)
(大子孙将并有晋国焉昭公不知故刺之○ 范/氏处义 曰以春秋左氏传考之昭公封成师于)
(曲沃乃鲁惠公之二十四年至鲁庄公十六年/曲沃伯为晋侯盖几七十 …… (第 13a 页)
集说(王氏安石曰见此粲者言男子之夫时也○朱/氏公迁曰昏而正东夜久而东南隅夜分而正)
(南盖众星随天而转/以夜之浅深为序)
总论 (范氏处义 曰国乱则征役无时赋敛无节民既/不得安居且乏货财不能备礼此昏姻所以失) …… (第 15a 页)
(究恶也李巡曰居居不狎习之恶孙炎曰究究穷极/人之恶此言怀恶而不与民相亲是不狎习也用民)
(力而不忧其困是穷极人也○ 范氏处义 曰晋之诸/臣尸位素餐不闻以民事言于上者故羔裘刺之终) …… (第 18b 页)
集说(范氏祖禹曰思得休息以反其常厌乱之甚/也○朱氏公迁曰复其常则遂安居之乐矣)
总论(孔氏颖达曰三章皆上二句言从征役之苦下/五句恨不得供养父母之辞○ 范氏处义 曰语)
(意虽切不敢怨其上诗人之忠厚也○朱氏公迁曰/一章言居处何时而可定二章言行役何时而可已) …… (第 21b 页)
(考今据诗中言公乃臣子称其君之词/疑此诗亦作于襄公受命为侯之后也)
小戎俴(钱浅/反)收五楘(音/木)梁辀(陟留/反)游环胁驱(叶俱惧反/又居录反)
阴靷(音/胤)鋈(音/沃)续(叶辞屡反/又如字)文茵(音/因)畅(敕亮/反)毂(叶又/去声)驾我
骐(音/其)馵(之树反又/之录反)言念君子温其如玉在其板屋乱我
心曲
集传赋也小戎兵车也 (范氏处义 曰案考工记有兵/车有田车有乘车至车人又)
(有大车之名释者曰大车平地载任之车/也乘车为大则兵车为小 …… (第 39b 页)
之阴也(朱氏公迁曰横侧掩之者横用一板掩其前/侧用二板掩其左右板之内与軓相映也)
靷以皮二条前系骖马之颈后系阴板之上也(苏氏/辙曰)
(靷骖之所引也○ 范氏处义 曰以韦带/四各系于骖马之颈而两之故谓之靷)鋈续阴板之
上有续靷之处消白金沃灌其环以为饰也(严氏粲 …… (第 41a 页)
(左传邮无恤云两靷将绝吾能止之驾而乘/材两靷皆绝是横軓之前别有骖马二靷也)文茵车
中所坐虎皮褥也 (范氏处义 曰以虎皮为车中之/褥有文之可观故谓之文茵)畅
长也毂者车轮之中外持辐内受轴者也大车之毂
一尺有半 …… (第 41b 页)
(主敌人蒙伐有苑备/矢石也此主自卫)
附录 (范氏处义 曰韔以虎皮为之而以金镂饰其膺/也膺胸也谓弓室之胸也○严氏粲曰传以膺)
(为马带疏释之为镂胸之鞶即钩 …… (第 45a 页)
(其德保其位故曰寿考不忘也○曹氏粹中曰襄公/虽据秦国形势之壮当尽臣节服其命服以时而来)
(聘享于王庭久而不失其职佩玉将将然德音有常/而无懈乃得长享有秦国寿考不忘矣此戒劝之意)
总论 (范氏处义 曰有条有梅则材木可用有纪有堂/则形势可居诗人谓岐丰之地其美如此而襄)
(公以王命而得之又受诸侯之显 …… (第 50a 页)
集说(赵氏一元曰雍州无郑卫浮靡之习故其/民多深厚之思晨风之歌是也夫秦民轻)
(生乐战弃其室家而莫之顾宁保其/无相忘乎吁视汝坟殷雷之风远矣)
附录 (范氏处义 曰此诗乃穆公旧臣谓穆公待/贤之礼厚而康公弃其贤臣也○吕氏祖)
(谦曰此诗亦如权舆刺康/公与贤者 …… (第 56b 页)
(十二年晋人秦人战于河曲十六年楚人秦人/灭庸见于经传者已如是序故云刺用兵也不)
(与民同欲章首二句是也好攻战者下三句是/也○ 范氏处义 曰襄公征伐不休则诗人美之)
(谓其有王命而复世雠是民之所同欲也康公/征伐出于修怨逞忿且无王命岂 …… (第 60b 页)
(所去三康公之用贤礼猊衰而不去至于每食不饱/岂非饥饿免死者乎康公固可刺当时号为贤者亦)
(为可/耻矣)
总论 (范氏处义 曰此诗始终言饮食盖人君礼猊其/臣意之厚薄即是而可卜也○朱氏公迁曰秦)
(君非有好贤之诚心者故其无恒 (第 65a 页)
附录(孔氏颖达曰作衡门诗者诱僖公也以僖/公悫愿而无自立之志故国人作是诗诱)
(使自强行道令兴国致理也○ 范氏处义 曰是/诗与甫田皆视其君之失而正救之齐襄公志)
(大心劳所谓过也诗人则抑之陈僖公愿而无/立志所谓 …… (第 9b 页)
集说(唐氏汝谔曰此/为刺恶之诗)
附录(陈氏鹏飞曰此诗虽以刺佗乃是耆旧之/贤者备见始末追咎先君不能为佗置良)
(师傅也○ 范氏处义 曰佗桓公之弟也桓公卒/而佗立明年为蔡人所杀佗当桓疾病杀太子)
(而以己代之可谓不义陈由是乱国人 …… (第 15a 页)
邑故其民相与语曰君胡为乎株林乎曰从夏南耳
然则非适株林也特以从夏南故耳盖淫乎夏姬不
可言也故以从其子言之诗人之忠厚如此
集说 (范氏处义 曰不斥夏姬而言夏南夏南实主其/家国人亦预忧其祸必作于夏南也○张氏彩)
(曰意当时灵公讳言夏氏而/托 …… (第 20a 页)
总论(孔氏颖达曰首章言荷指芙蕖之茎卒章言菡/萏指芙蕖之华二者皆取华之美以喻女色但)
(变文以取韵耳二章言兰者兰是芬香之草喻女有/善闻此淫佚之女必无善声闻但悦者之意言其善)
(耳○ 范氏处义 曰诗人以蒲配荷配蕳配菡萏所谓/男女相说也其未得之也则既思其人而感伤又思) …… (第 23a 页)
祝融之后(郑氏康成曰祝融氏名黎其后八姓/惟妘姓桧者处其地焉○孔氏颖达)
(曰黎弟吴回复居火正为祝融吴回生陆终陆/终生子六人四曰会人案世本会人即桧之祖)
(也○ 范氏处义 曰王肃曰周武王封/祝融之后于济洛河颖之间为桧子)周衰为郑
桓公所灭而迁国焉今之郑州即其地也(皇 …… (第 25b 页)
(据鲁而言是济西是曹地在济北也○鲁在其/东南卫在其西北鲁卫虽大于曹非如齐秦晋)
(楚自专征伐不敢侵曹由此所以寡于患难作/诗之时邻国非独鲁卫而已举鲁卫略馀国也)
(○ 范氏处义 曰曹既弱小又不能用贤今所存/诗皆言任小人在位无君子则国非其国矣此)
(所以次/于桧也)
蜉蝣之 …… (第 38a 页)
集说(陆氏德明曰郑谱云昭公好奢而任小人/曹之变风始作此诗笺云喻昭公之朝是)
(蜉蝣为昭公作也谱又云蜉蝣至下泉四篇共/公时作今诸本此序多无昭公字未详其正也)
(○ 范氏处义 曰桧曹皆小国诗亦相似桧之变/风始于羔裘曹之变风始于蜉蝣羔裘刺洁其) …… (第 39b 页)
附录(孔氏颖达曰言共公疏远君子贤者之官不过/候人是远君子也又亲近小人曹朝三百人皆)
(服赤芾是其近小人也○ 范氏处义 曰内君子而外/小人泰之象也内小人而外君子否之象也候人之)
(官远在边境所掌者何戈与祋之役而使君子居 …… (第 41a 页)
(之女虽有饥寒之患而婉娈自保不妄从人季女者/无求于人而人之所当求也○张氏彩曰荟蔚本草)
(木盛多貌诗人借以状云兴之骤也○贤人潜修如/处女然故古人每取为喻婉娈言其丰仪之可慕也)
总论 (范氏处义 曰近小人则远君子势不两立必然/之理也○辅氏广曰一章言候人而何戈与祋)
(者宜矣彼小人而三百赤芾何哉 …… (第 43a 页)
(明王下有贤伯则诸侯以时朝聘善恶则有黜陟之/义大司马掌九伐之法正邦国贼贤害民则伐之尔)
(时诸侯必不敢暴虐也○ 范氏处义 曰以阴雨喻周/之泽谓其溥博沾足无此疆尔界均及于四国也言)
(四国则不独曹之民思/周室四国胥望之矣) (第 50b 页)
(使自强行道令兴国致理也○ 范氏处义 曰是/诗与甫田皆视其君之失而正救之齐襄公志)
(大心劳所谓过也诗人则抑之陈僖公愿而无/立志所谓 …… (第 9b 页)
集说(唐氏汝谔曰此/为刺恶之诗)
附录(陈氏鹏飞曰此诗虽以刺佗乃是耆旧之/贤者备见始末追咎先君不能为佗置良)
(师傅也○ 范氏处义 曰佗桓公之弟也桓公卒/而佗立明年为蔡人所杀佗当桓疾病杀太子)
(而以己代之可谓不义陈由是乱国人 …… (第 15a 页)
邑故其民相与语曰君胡为乎株林乎曰从夏南耳
然则非适株林也特以从夏南故耳盖淫乎夏姬不
可言也故以从其子言之诗人之忠厚如此
集说 (范氏处义 曰不斥夏姬而言夏南夏南实主其/家国人亦预忧其祸必作于夏南也○张氏彩)
(曰意当时灵公讳言夏氏而/托 …… (第 20a 页)
总论(孔氏颖达曰首章言荷指芙蕖之茎卒章言菡/萏指芙蕖之华二者皆取华之美以喻女色但)
(变文以取韵耳二章言兰者兰是芬香之草喻女有/善闻此淫佚之女必无善声闻但悦者之意言其善)
(耳○ 范氏处义 曰诗人以蒲配荷配蕳配菡萏所谓/男女相说也其未得之也则既思其人而感伤又思) …… (第 23a 页)
祝融之后(郑氏康成曰祝融氏名黎其后八姓/惟妘姓桧者处其地焉○孔氏颖达)
(曰黎弟吴回复居火正为祝融吴回生陆终陆/终生子六人四曰会人案世本会人即桧之祖)
(也○ 范氏处义 曰王肃曰周武王封/祝融之后于济洛河颖之间为桧子)周衰为郑
桓公所灭而迁国焉今之郑州即其地也(皇 …… (第 25b 页)
(据鲁而言是济西是曹地在济北也○鲁在其/东南卫在其西北鲁卫虽大于曹非如齐秦晋)
(楚自专征伐不敢侵曹由此所以寡于患难作/诗之时邻国非独鲁卫而已举鲁卫略馀国也)
(○ 范氏处义 曰曹既弱小又不能用贤今所存/诗皆言任小人在位无君子则国非其国矣此)
(所以次/于桧也)
蜉蝣之 …… (第 38a 页)
集说(陆氏德明曰郑谱云昭公好奢而任小人/曹之变风始作此诗笺云喻昭公之朝是)
(蜉蝣为昭公作也谱又云蜉蝣至下泉四篇共/公时作今诸本此序多无昭公字未详其正也)
(○ 范氏处义 曰桧曹皆小国诗亦相似桧之变/风始于羔裘曹之变风始于蜉蝣羔裘刺洁其) …… (第 39b 页)
附录(孔氏颖达曰言共公疏远君子贤者之官不过/候人是远君子也又亲近小人曹朝三百人皆)
(服赤芾是其近小人也○ 范氏处义 曰内君子而外/小人泰之象也内小人而外君子否之象也候人之)
(官远在边境所掌者何戈与祋之役而使君子居 …… (第 41a 页)
(之女虽有饥寒之患而婉娈自保不妄从人季女者/无求于人而人之所当求也○张氏彩曰荟蔚本草)
(木盛多貌诗人借以状云兴之骤也○贤人潜修如/处女然故古人每取为喻婉娈言其丰仪之可慕也)
总论 (范氏处义 曰近小人则远君子势不两立必然/之理也○辅氏广曰一章言候人而何戈与祋)
(者宜矣彼小人而三百赤芾何哉 …… (第 43a 页)
(明王下有贤伯则诸侯以时朝聘善恶则有黜陟之/义大司马掌九伐之法正邦国贼贤害民则伐之尔)
(时诸侯必不敢暴虐也○ 范氏处义 曰以阴雨喻周/之泽谓其溥博沾足无此疆尔界均及于四国也言)
(四国则不独曹之民思/周室四国胥望之矣) (第 50b 页)
(苏氏辙曰猗长也叶尽则条猗猗而长也○曹/氏粹中曰曰伐曰猗言取之无遗且有法也)鵙伯
劳也(孔氏颖达曰樊光曰少皞氏以鸟名官伯赵氏/司至伯赵鵙也以夏至来冬至去○ 范氏处义)
( 曰鵙仲夏始鸣至七月则鸣之极而将去矣○朱子/曰鵙以七月鸣则阴气至而众芳歇矣鴂鵙音相近)
(服虔陆佃以 …… (第 9a 页)
(变而迎公以归然后作大诰东征三年/而归此诗则作于东征而归之时也)
既破我斧又缺我斨(七羊/反)周公东征四国是皇哀我人
斯亦孔之将
集传赋也隋銎曰斧方銎曰斨征伐之用也(王氏质/曰古专)
(征杕钺黄/金饰斧)四国四方之国也 (范氏处义 曰说者以四/国为管蔡商奄而淮夷)
(亦在叛国之数乃不/及之则知其非矣)皇匡也(董氏逌曰齐诗作四国 …… (第 39a 页)
(是民心不固处周公东征正所以敛固四国之人/心使之确然翕聚臣附于周而不至于涣散焉耳)
总论 (范氏处义 曰周公东征不免用刑言其破缺甚/之之辞亦漂杵之类也明用刑非为一己之私)
(哀斯人将至于乱故以身任其责 …… (第 41b 页)
附录(程子曰周公居东未反士大夫始刺朝廷/不知反周公之道伐柯是也既又思之切)
(刺之深责在朝廷之人不速还公也○ 范氏处/义 曰是诗与伐柯相类然伐柯则言朝廷不能)
(以礼迎周公是诗则言周公之尊不当久处外/地诗辞可见也○郝 (第 49b 页)
劳也(孔氏颖达曰樊光曰少皞氏以鸟名官伯赵氏/司至伯赵鵙也以夏至来冬至去○ 范氏处义)
( 曰鵙仲夏始鸣至七月则鸣之极而将去矣○朱子/曰鵙以七月鸣则阴气至而众芳歇矣鴂鵙音相近)
(服虔陆佃以 …… (第 9a 页)
(变而迎公以归然后作大诰东征三年/而归此诗则作于东征而归之时也)
既破我斧又缺我斨(七羊/反)周公东征四国是皇哀我人
斯亦孔之将
集传赋也隋銎曰斧方銎曰斨征伐之用也(王氏质/曰古专)
(征杕钺黄/金饰斧)四国四方之国也 (范氏处义 曰说者以四/国为管蔡商奄而淮夷)
(亦在叛国之数乃不/及之则知其非矣)皇匡也(董氏逌曰齐诗作四国 …… (第 39a 页)
(是民心不固处周公东征正所以敛固四国之人/心使之确然翕聚臣附于周而不至于涣散焉耳)
总论 (范氏处义 曰周公东征不免用刑言其破缺甚/之之辞亦漂杵之类也明用刑非为一己之私)
(哀斯人将至于乱故以身任其责 …… (第 41b 页)
附录(程子曰周公居东未反士大夫始刺朝廷/不知反周公之道伐柯是也既又思之切)
(刺之深责在朝廷之人不速还公也○ 范氏处/义 曰是诗与伐柯相类然伐柯则言朝廷不能)
(以礼迎周公是诗则言周公之尊不当久处外/地诗辞可见也○郝 (第 49b 页)
(使仪法之○范氏祖禹曰式燕以敖言其礼之从容/也夫庄而不至于矜和而不至于流此其德之纯也)
○呦呦鹿鸣食野之芩(其今/反)我有嘉宾鼓瑟鼓琴鼓瑟
鼓琴和乐(音/洛)且湛(都南反叶/持林反)我有旨酒以燕乐嘉宾之
心
集传兴也芩草名茎如钗股叶如竹蔓生湛乐之久
也 (范氏处义 曰湛露燕诸侯有厌厌夜饮不/醉无归之语则燕以示慈惠不嫌于久也)燕安也
○言安乐其心则非止养其体娱其外 …… (第 7b 页)
(止是小雅二南诸诗而无歌大雅者可见大/雅独为天子之乐此二雅大小所以分也)然
于朝曰君臣焉于燕曰宾主焉(范氏 处义 曰于/朝曰君臣以名)
(分言之也于燕曰宾主以礼意言之也名分既/严礼意未孚则君心不通乎下有怀不尽 …… (第 9a 页)
(也度也询也虽得此于忠信之贤人犹当云已将无/所及于事则成六德言慎其事○孔氏颖达曰左传)
(云臣获五善是也鲁语曰重之以六德是传之所据/○ 范氏处义 曰载驰载驱而往不惮劳苦周遍咨访)
(其事悉以告上诹也谋也度也询也说者谓变文以/叶韵然诹有聚议之意谋 …… (第 17b 页)
之则已垂涕泣而道之者序以为闵管蔡之失道者
得之而又以为文武之诗则误矣大抵旧说诗之时
世皆不足信举此自相矛盾者以见其一端后不能
悉辨也 (范氏处义 曰周公遭管蔡之变因思文武能/燕乐兄弟如此而今乃尔故作是诗盖闵之)
(也然则谓文武燕兄弟于当时周公追 …… (第 20b 页)
伐木三章章十二句
集传刘氏曰此诗每章首辄云伐木凡三云伐
木故知当为三章旧作六章误矣今从其说正
之 (范氏处义 曰是诗原六/章考文义当作三章)
集说(真氏德秀曰鹿鸣之诗以臣为宾伐木之/诗以臣为友以臣为宾敬已 …… (第 31b 页)
(以莫不庶正以申/言单厚多益之意)
○天保定尔俾尔戬(子浅/反)谷罄无不宜受天百禄降尔
遐福维日不足
集传赋也闻人氏曰戬与剪同尽也 (范氏处义 曰说/文以实始剪啇)
(之剪为戬亦/取除旧为义)谷善也尽善云者犹其曰单厚多益也
罄尽遐远也尔有以 …… (第 33a 页)
(其劳○朱氏公迁曰前三章虽兼私情公义言而重/在义四章五章专言公义六章专言私情教戒以倡)
(其勤悯恤以致其悦/使人之道当然也)
采薇六章章八句
集说 (范氏处义 曰采薇序虽指言文王之时大/抵天保以上采薇以下文武之世皆歌此)
(乐章宜为文武之诗○谢氏枋得曰采 …… (第 43b 页)
也龟蛇曰旐(许氏谦曰龟蛇曰旐鸟隼曰旟/及下交龙为旂皆周礼司常文)建立也
旄注旄于旗干之首也鸟隼曰旟(严氏粲曰旟/解见鄘干旄)鸟隼
龟蛇曲礼所谓前朱雀而后玄武也 (范氏处义 曰诗/所谓旐者玄武)
(也所谓旟/者朱雀也)杨氏曰师行之法四方之星各随其方以
为左右前后进退有度 …… (第 45a 页)
(至然后忧伤孔疚焉行者过期而不至则居者之忧/百端矣○邹氏泉曰近谋乃心或蔽于私臆远度诸)
(物犹出于想像/故以卜筮终之)
总论 (范氏处义 曰此诗专劳戍役终始言室家思望/待小人之道尤贵于切近其情也○严氏粲曰)
(此诗四章皆不言戍役来归之事 …… (第 53a 页)
集传兴也鰋鲇(念平/声)也(孔氏颖达曰释鱼有鰋鲇郭/璞曰今鰋额白鱼也鲇别名)
(鳀孙炎以为鰋鲇一鱼/郭璞以鰋鲇各为一鱼)有犹多也
集说 (范氏处义 曰万物盛多诗人特取于鱼何也盖/鱼之为物非人力所能及必阴阳和而后众多)
(故梦鱼者为丰年之兆今鱼之丽 …… (第 58b 页)
(烝然来思惟其始求之众故其终能致来者之众也/○徐氏凤彩曰鵻性专一今肯翩然而来则其情谐)
(适而可以久矣兴嘉宾燕而又/燕献酬交错久而不厌其渎也)
总论 (范氏处义 曰嘉宾贤者也嘉鱼鱼之美者甘瓠/瓠之甘者鵻鸟之壹者三物虽皆以喻贤者然)
(一章曰罩罩恐其逸故罩之使入 …… (第 64a 页)
(云台草有皮坚细/滑致可为簦笠)莱草名叶香可食者也(陆氏玑曰/今兖州人)
(烝以为茹/谓之莱烝)君子指宾客也○此亦燕飨通用之乐故
其辞曰南山则有台矣北山则有莱矣 (范氏处义 曰/南北指周地)
(之南/北也)乐只君子则邦家之基矣乐只君子则万寿无
期矣所以道达主人尊宾之意美 …… (第 65a 页)
(所以绳下者愈宽而下之所以自绳者愈/严君有馀恩臣有馀敬此所以为盛时也)
总论 (范氏处义 曰燕以示慈惠礼不嫌于厚礼意未/尽虽逮宵可也亦不可以为燕礼之常诗之所)
(咏亦记一时待诸侯之厚如此学 (第 74b 页)
○呦呦鹿鸣食野之芩(其今/反)我有嘉宾鼓瑟鼓琴鼓瑟
鼓琴和乐(音/洛)且湛(都南反叶/持林反)我有旨酒以燕乐嘉宾之
心
集传兴也芩草名茎如钗股叶如竹蔓生湛乐之久
也 (范氏处义 曰湛露燕诸侯有厌厌夜饮不/醉无归之语则燕以示慈惠不嫌于久也)燕安也
○言安乐其心则非止养其体娱其外 …… (第 7b 页)
(止是小雅二南诸诗而无歌大雅者可见大/雅独为天子之乐此二雅大小所以分也)然
于朝曰君臣焉于燕曰宾主焉(范氏 处义 曰于/朝曰君臣以名)
(分言之也于燕曰宾主以礼意言之也名分既/严礼意未孚则君心不通乎下有怀不尽 …… (第 9a 页)
(也度也询也虽得此于忠信之贤人犹当云已将无/所及于事则成六德言慎其事○孔氏颖达曰左传)
(云臣获五善是也鲁语曰重之以六德是传之所据/○ 范氏处义 曰载驰载驱而往不惮劳苦周遍咨访)
(其事悉以告上诹也谋也度也询也说者谓变文以/叶韵然诹有聚议之意谋 …… (第 17b 页)
之则已垂涕泣而道之者序以为闵管蔡之失道者
得之而又以为文武之诗则误矣大抵旧说诗之时
世皆不足信举此自相矛盾者以见其一端后不能
悉辨也 (范氏处义 曰周公遭管蔡之变因思文武能/燕乐兄弟如此而今乃尔故作是诗盖闵之)
(也然则谓文武燕兄弟于当时周公追 …… (第 20b 页)
伐木三章章十二句
集传刘氏曰此诗每章首辄云伐木凡三云伐
木故知当为三章旧作六章误矣今从其说正
之 (范氏处义 曰是诗原六/章考文义当作三章)
集说(真氏德秀曰鹿鸣之诗以臣为宾伐木之/诗以臣为友以臣为宾敬已 …… (第 31b 页)
(以莫不庶正以申/言单厚多益之意)
○天保定尔俾尔戬(子浅/反)谷罄无不宜受天百禄降尔
遐福维日不足
集传赋也闻人氏曰戬与剪同尽也 (范氏处义 曰说/文以实始剪啇)
(之剪为戬亦/取除旧为义)谷善也尽善云者犹其曰单厚多益也
罄尽遐远也尔有以 …… (第 33a 页)
(其劳○朱氏公迁曰前三章虽兼私情公义言而重/在义四章五章专言公义六章专言私情教戒以倡)
(其勤悯恤以致其悦/使人之道当然也)
采薇六章章八句
集说 (范氏处义 曰采薇序虽指言文王之时大/抵天保以上采薇以下文武之世皆歌此)
(乐章宜为文武之诗○谢氏枋得曰采 …… (第 43b 页)
也龟蛇曰旐(许氏谦曰龟蛇曰旐鸟隼曰旟/及下交龙为旂皆周礼司常文)建立也
旄注旄于旗干之首也鸟隼曰旟(严氏粲曰旟/解见鄘干旄)鸟隼
龟蛇曲礼所谓前朱雀而后玄武也 (范氏处义 曰诗/所谓旐者玄武)
(也所谓旟/者朱雀也)杨氏曰师行之法四方之星各随其方以
为左右前后进退有度 …… (第 45a 页)
(至然后忧伤孔疚焉行者过期而不至则居者之忧/百端矣○邹氏泉曰近谋乃心或蔽于私臆远度诸)
(物犹出于想像/故以卜筮终之)
总论 (范氏处义 曰此诗专劳戍役终始言室家思望/待小人之道尤贵于切近其情也○严氏粲曰)
(此诗四章皆不言戍役来归之事 …… (第 53a 页)
集传兴也鰋鲇(念平/声)也(孔氏颖达曰释鱼有鰋鲇郭/璞曰今鰋额白鱼也鲇别名)
(鳀孙炎以为鰋鲇一鱼/郭璞以鰋鲇各为一鱼)有犹多也
集说 (范氏处义 曰万物盛多诗人特取于鱼何也盖/鱼之为物非人力所能及必阴阳和而后众多)
(故梦鱼者为丰年之兆今鱼之丽 …… (第 58b 页)
(烝然来思惟其始求之众故其终能致来者之众也/○徐氏凤彩曰鵻性专一今肯翩然而来则其情谐)
(适而可以久矣兴嘉宾燕而又/燕献酬交错久而不厌其渎也)
总论 (范氏处义 曰嘉宾贤者也嘉鱼鱼之美者甘瓠/瓠之甘者鵻鸟之壹者三物虽皆以喻贤者然)
(一章曰罩罩恐其逸故罩之使入 …… (第 64a 页)
(云台草有皮坚细/滑致可为簦笠)莱草名叶香可食者也(陆氏玑曰/今兖州人)
(烝以为茹/谓之莱烝)君子指宾客也○此亦燕飨通用之乐故
其辞曰南山则有台矣北山则有莱矣 (范氏处义 曰/南北指周地)
(之南/北也)乐只君子则邦家之基矣乐只君子则万寿无
期矣所以道达主人尊宾之意美 …… (第 65a 页)
(所以绳下者愈宽而下之所以自绳者愈/严君有馀恩臣有馀敬此所以为盛时也)
总论 (范氏处义 曰燕以示慈惠礼不嫌于厚礼意未/尽虽逮宵可也亦不可以为燕礼之常诗之所)
(咏亦记一时待诸侯之厚如此学 (第 74b 页)
(百朋则甚遂其所欲四章言昔忧今喜则大遂其所/愿皆以见其真诚之心非伪也○邹氏泉曰此诗燕)
(宾道其既见而喜喜而追反其昔日/之思其悦贤之至蔼然见于歌咏矣)
附录 (范氏处义 曰中阿中沚中陵皆地之美有润泽/以养草木故得遂其性也百朋言锡予之多也)
(学校者人君养材之地有师友之 …… (第 7b 页)
(步神为灾害马者既四时各有所为祭之马祖祭/之在春其常也而将用马力则又用彼礼以祷之)既
祭而车牢马健于是可以历险而从禽也以下章推
之是日也其戊辰欤(刘氏彝曰田/之前二日也)
集说 (范氏处义 曰将用马之力必祭马之祖谨其事/也车攻而马壮则升陵阜而从禽兽之丑类无)
(不获矣○姚氏舜牧曰猎与狩皆 …… (第 30b 页)
(瑾曰此言射者之善犹车攻言舍矢如破也言进禽/于宾客亦犹车攻言大庖不盈之意也○朱氏公迁)
(曰车攻终于颁禽吉日终于酌/醴王者之田猎岂为口腹计哉)
总论 (范氏处义 曰诗人之美人君多举一事终始言/之以见其馀可知也田非重事也既谨日而祭)
(马祖又谨日以差我马则必能致 (第 33a 页)
(宾道其既见而喜喜而追反其昔日/之思其悦贤之至蔼然见于歌咏矣)
附录 (范氏处义 曰中阿中沚中陵皆地之美有润泽/以养草木故得遂其性也百朋言锡予之多也)
(学校者人君养材之地有师友之 …… (第 7b 页)
(步神为灾害马者既四时各有所为祭之马祖祭/之在春其常也而将用马力则又用彼礼以祷之)既
祭而车牢马健于是可以历险而从禽也以下章推
之是日也其戊辰欤(刘氏彝曰田/之前二日也)
集说 (范氏处义 曰将用马之力必祭马之祖谨其事/也车攻而马壮则升陵阜而从禽兽之丑类无)
(不获矣○姚氏舜牧曰猎与狩皆 …… (第 30b 页)
(瑾曰此言射者之善犹车攻言舍矢如破也言进禽/于宾客亦犹车攻言大庖不盈之意也○朱氏公迁)
(曰车攻终于颁禽吉日终于酌/醴王者之田猎岂为口腹计哉)
总论 (范氏处义 曰诗人之美人君多举一事终始言/之以见其馀可知也田非重事也既谨日而祭)
(马祖又谨日以差我马则必能致 (第 33a 页)
集传比也
集说(冯氏复京曰诸训众则诸父诸兄当合三族而/言○邹氏泉曰不可与处强陵弱众㬥寡之意)
总论 (范氏处义 曰适异国之民而所至之邦人不能/与之相善不能与之相知不能与之相安于是)
(思归故国复依族人与诸兄诸父 …… (第 9b 页)
国之可居也及其至彼则又不若故乡焉故思
而欲归使民如此亦异于还定安集之时矣今
案诗文未见其为宣王之世下篇亦然
集说 (范氏处义 曰黄鸟我行其野二诗之序皆/不明言所刺然黄鸟言此邦之人不我肯)
(榖故说者以为适异国而失其所者我 …… (第 10a 页)
集传赋也蓫牛蘈(音/颓)恶菜也今人谓之羊蹄菜(陆氐/玑曰)
(似芦菔而茎赤可/瀹为茹滑而美也)
集说 (范氏处义 曰我行于野见采蓫者虽为恶卉犹/可以疗疾我以昏姻之故谓可就尔止宿矣尔)
(既不能养我故言欲自反是蓫之 …… (第 11a 页)
义或未必然然意则善矣(朱氏公迁曰张子借其言/以教人朱子引之非以此)
(释经也特广/说诗之法耳)或曰犹当作尤(朱氏公迁曰/尤怨也咎也)
集说 (范氏处义 曰临水面山形势之美如竹之苞谓/根本之固也如松之茂谓枝叶之密也宜其聚)
(国族于斯兄弟和好/辑睦无相 …… (第 14a 页)
病则枝叶皆瘁是以无可往之地也
集说 (范氏处义 曰此章言乱既靡定则四方莫不皆/然虽有四牡且项领肥健而视四方蹙缩无有)
(可驰骋之地亦寓言君子有可用 (第 32a 页)
集说(冯氏复京曰诸训众则诸父诸兄当合三族而/言○邹氏泉曰不可与处强陵弱众㬥寡之意)
总论 (范氏处义 曰适异国之民而所至之邦人不能/与之相善不能与之相知不能与之相安于是)
(思归故国复依族人与诸兄诸父 …… (第 9b 页)
国之可居也及其至彼则又不若故乡焉故思
而欲归使民如此亦异于还定安集之时矣今
案诗文未见其为宣王之世下篇亦然
集说 (范氏处义 曰黄鸟我行其野二诗之序皆/不明言所刺然黄鸟言此邦之人不我肯)
(榖故说者以为适异国而失其所者我 …… (第 10a 页)
集传赋也蓫牛蘈(音/颓)恶菜也今人谓之羊蹄菜(陆氐/玑曰)
(似芦菔而茎赤可/瀹为茹滑而美也)
集说 (范氏处义 曰我行于野见采蓫者虽为恶卉犹/可以疗疾我以昏姻之故谓可就尔止宿矣尔)
(既不能养我故言欲自反是蓫之 …… (第 11a 页)
义或未必然然意则善矣(朱氏公迁曰张子借其言/以教人朱子引之非以此)
(释经也特广/说诗之法耳)或曰犹当作尤(朱氏公迁曰/尤怨也咎也)
集说 (范氏处义 曰临水面山形势之美如竹之苞谓/根本之固也如松之茂谓枝叶之密也宜其聚)
(国族于斯兄弟和好/辑睦无相 …… (第 14a 页)
病则枝叶皆瘁是以无可往之地也
集说 (范氏处义 曰此章言乱既靡定则四方莫不皆/然虽有四牡且项领肥健而视四方蹙缩无有)
(可驰骋之地亦寓言君子有可用 (第 32a 页)