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(纳女乐及宝镈左氏曰郑伯嘉纳鲁之宝钟又曰郑/人赂晋侯歌钟二肆及其镈磬杜氏谓镈小钟也)
特康成曰镈如钟而大孙炎许慎 沈约之 徒亦以为
大镈然尔雅大钟谓之镛不谓之镈又仪礼镈从薄
与钱镈之镈同则镈为小钟之说于理或然 (第 16b 页)
特康成曰镈如钟而大孙炎许慎 沈约之 徒亦以为
大镈然尔雅大钟谓之镛不谓之镈又仪礼镈从薄
与钱镈之镈同则镈为小钟之说于理或然 (第 16b 页)
鼓名杜子春以为击鼓声疾数是也地官鼓
人以鼖鼓鼓军事郑氏以鼜为鼓之以鼖鼓
亦是也陈晋之乃据梁人 沈约之 说而以鼜
为鼓名又图大鼜中鼜小鼜以实周礼三鼜
之文惑矣
又案以上鼜
周礼夏官 (第 51a 页)
人以鼖鼓鼓军事郑氏以鼜为鼓之以鼖鼓
亦是也陈晋之乃据梁人 沈约之 说而以鼜
为鼓名又图大鼜中鼜小鼜以实周礼三鼜
之文惑矣
又案以上鼜
周礼夏官 (第 51a 页)
无镈大必和之以细故有镈无钟则镈小
钟尔韦昭释国语杜预释左傅皆以镈为小钟特郑
康成曰镈如钟而大孙炎许慎 沈约之 徒亦以为大
钟然尔雅大钟谓之镛不谓之镈又仪礼镈从薄与
钱镈之镈同则镈为小钟于理或然 (第 2b 页)
钟尔韦昭释国语杜预释左傅皆以镈为小钟特郑
康成曰镈如钟而大孙炎许慎 沈约之 徒亦以为大
钟然尔雅大钟谓之镛不谓之镈又仪礼镈从薄与
钱镈之镈同则镈为小钟于理或然 (第 2b 页)
甚哉诸儒之论律吕何其纷纷耶谓阴阳相生自黄钟
始而左旋八八为伍管以九寸为法者班固之说也下
生倍实上生四实皆三其法而管又不专以九寸为法
者司马迁之说也持隔九相生之说以中吕上生黄钟
不满九寸谓之执始下生去灭上下相生终于南事十
二律之外更增六八为六十律者京房之说也夲吕览
淮南王安蔡邕之说建蕤宾重上生之议至于大吕夹
钟仲吕之律所生分等又皆倍焉者郑康成之说也隔
七为上生隔八为下生至于仲吕则孤而不偶蕤宾则
踰次无准者刘向之说也演京房南事之馀而伸之为
三百六十律日当一管各以次从者宋钱乐之之说也
斥京房之说而以新旧法分度参录之者何承天 沈约
之 说也校定黄钟每律减三分而以七寸为法者隋刘
焯之论也析毫釐之彊弱为算者梁武帝之法也由此
观之诸儒之论角 (第 3a 页)
始而左旋八八为伍管以九寸为法者班固之说也下
生倍实上生四实皆三其法而管又不专以九寸为法
者司马迁之说也持隔九相生之说以中吕上生黄钟
不满九寸谓之执始下生去灭上下相生终于南事十
二律之外更增六八为六十律者京房之说也夲吕览
淮南王安蔡邕之说建蕤宾重上生之议至于大吕夹
钟仲吕之律所生分等又皆倍焉者郑康成之说也隔
七为上生隔八为下生至于仲吕则孤而不偶蕤宾则
踰次无准者刘向之说也演京房南事之馀而伸之为
三百六十律日当一管各以次从者宋钱乐之之说也
斥京房之说而以新旧法分度参录之者何承天 沈约
之 说也校定黄钟每律减三分而以七寸为法者隋刘
焯之论也析毫釐之彊弱为算者梁武帝之法也由此
观之诸儒之论角 (第 3a 页)
(曰郑伯嘉纳鲁之宝钟又曰郑人贻晋侯/歌钟二肆及其镈磬杜氏谓鏄小钟也)郑康成曰
鏄如钟而大孙炎许慎 沈约之 徒亦以为大鏄然尔
雅大钟谓之镛不谓之镈又仪礼镈从薄与钺镈之
镈同则镈为小钟之说于理或然 (第 8a 页)
鏄如钟而大孙炎许慎 沈约之 徒亦以为大鏄然尔
雅大钟谓之镛不谓之镈又仪礼镈从薄与钺镈之
镈同则镈为小钟之说于理或然 (第 8a 页)
与鼓军事者异矣是以周人尚之(沈约宋书乐志曰/长丈二尺曰鼜鼓)
(凡守备及役事鼓之然郑氏云鼖鼓长八尺鼜鼓/长丈二尺鼜鼓役事不谓之鼜则 沈约之 言误矣)
提鼓
大司马春振旅师帅执提郑氏曰马上鼓有曲木提
持鼓立马髦上者故谓之提贾公彦曰郑氏 (第 7a 页)
(凡守备及役事鼓之然郑氏云鼖鼓长八尺鼜鼓/长丈二尺鼜鼓役事不谓之鼜则 沈约之 言误矣)
提鼓
大司马春振旅师帅执提郑氏曰马上鼓有曲木提
持鼓立马髦上者故谓之提贾公彦曰郑氏 (第 7a 页)
下略其通韵之说而于朱子之叶韵悉删去之于以
正夲音存古韵使承学者知所依据云○又按今世
韵书乃元初黄公绍所编依宋平水刘渊定本非 沈
约之
之然其中有可通用者有不可通用者宋郑庠定古
韵总分为六部一东 …… (第 116a 页)
诗曰銮声钺钺
鹤鸣可以为错 诗考错说文作厝
白驹在彼空谷 诗考韩诗作在彼穹谷薛君曰穹谷
深谷也
我行其野不思旧姻 白虎通作不惟旧因
斯干 约之 阁阁 读诗记董氏曰崔灵恩集注作 (第 209b 页)
约之
格格
如矢斯棘如鸟斯革 释文棘韩诗作朸朸隅也革韩
诗作□云翅也
载衣之裼 释文裼韩诗作□齐人名小 (第 209b 页)
正夲音存古韵使承学者知所依据云○又按今世
韵书乃元初黄公绍所编依宋平水刘渊定本非 沈
约之
之然其中有可通用者有不可通用者宋郑庠定古
韵总分为六部一东 …… (第 116a 页)
诗曰銮声钺钺
鹤鸣可以为错 诗考错说文作厝
白驹在彼空谷 诗考韩诗作在彼穹谷薛君曰穹谷
深谷也
我行其野不思旧姻 白虎通作不惟旧因
斯干 约之 阁阁 读诗记董氏曰崔灵恩集注作 (第 209b 页)
约之
格格
如矢斯棘如鸟斯革 释文棘韩诗作朸朸隅也革韩
诗作□云翅也
载衣之裼 释文裼韩诗作□齐人名小 (第 209b 页)
下者有微愬而不敢于大讼故虽有言而小○胡云
峰曰初不曰不永讼而曰不永所事事之初犹冀其
不成讼也小有言我不能已也○ 沈克斋 曰永字象
水长流不已初在坎下坎水不能出而长流故为不
永
九二不克讼归而逋其邑人三百户无眚 𧰼传 (第 14a 页)
峰曰初不曰不永讼而曰不永所事事之初犹冀其
不成讼也小有言我不能已也○ 沈克斋 曰永字象
水长流不已初在坎下坎水不能出而长流故为不
永
九二不克讼归而逋其邑人三百户无眚 𧰼传 (第 14a 页)
疑○本义阳实阴虚而坤有国邑之象九三以阳刚
当升时而进临于坤故其𧰼占如此○ 沈克斋 曰以
阳实进临坤阴之虚由此南征坤土平旷了无阻碍
○易外三震主自震至坤为升坤为众震为侯有震
之侯 (第 44a 页)
当升时而进临于坤故其𧰼占如此○ 沈克斋 曰以
阳实进临坤阴之虚由此南征坤土平旷了无阻碍
○易外三震主自震至坤为升坤为众震为侯有震
之侯 (第 44a 页)
五也○郝京山曰有孚二五交映而吉也大明居中
二五相得坎承离明离资坎润晖映发越清通而不
可掩○ 沈克斋 曰五唯以阴虚而有丽阳之光则亦
有三阳之孚孚在内则光有本光愈盛则孚愈充昭
著之文明莫非盛德之发越始 (第 60a 页)
二五相得坎承离明离资坎润晖映发越清通而不
可掩○ 沈克斋 曰五唯以阴虚而有丽阳之光则亦
有三阳之孚孚在内则光有本光愈盛则孚愈充昭
著之文明莫非盛德之发越始 (第 60a 页)
唐韵部分在三代以前有韵语无韵书秦汉魏晋以
来与古渐异至齐梁间始有四声切韵之说而周颙
沈约之 书亦已不传今之广韵盖创自隋陆法言刘
臻诸人增修于唐孙愐而更定于宋陈彭年共分二
百有六韵乃韵书之最 (第 20a 页)
来与古渐异至齐梁间始有四声切韵之说而周颙
沈约之 书亦已不传今之广韵盖创自隋陆法言刘
臻诸人增修于唐孙愐而更定于宋陈彭年共分二
百有六韵乃韵书之最 (第 20a 页)
百篇之
音识者虽或信之而韵之行世者犹自若也呜呼音韵
之备莫踰于四诗诗乃孔子所删舍孔子弗之从而唯
区区 沈约之 是信不几于大惑欤恭惟皇上稽古右文
万几之暇亲阅韵书见其比类失伦声音乖舛召词臣
谕之曰韵学起于江左殊失 (第 7a 页)
音识者虽或信之而韵之行世者犹自若也呜呼音韵
之备莫踰于四诗诗乃孔子所删舍孔子弗之从而唯
区区 沈约之 是信不几于大惑欤恭惟皇上稽古右文
万几之暇亲阅韵书见其比类失伦声音乖舛召词臣
谕之曰韵学起于江左殊失 (第 7a 页)
其辨又有徵焉者也古)
(音不能无变古人定韵或出或入亦因其固然后人习今音者咤异古韵泥古韵溺方音者呶呶于 沈约之 为)
(吴音皆非深通音学者也举此一字以见梗概○陈氏专为毛诗古音考大叔于四篇弓字始见即当考證通)
(部 (第 66a 页)
(音不能无变古人定韵或出或入亦因其固然后人习今音者咤异古韵泥古韵溺方音者呶呶于 沈约之 为)
(吴音皆非深通音学者也举此一字以见梗概○陈氏专为毛诗古音考大叔于四篇弓字始见即当考證通)
(部 (第 66a 页)