之道而知占之不妄以告人也岂不有以解千古之
　惑而发圣人之蕴乎羲文周孔在天之灵不易吾言
　矣
　胡一桂曰鄱阳 汪深所性 先人私淑之友也尝作占
　例自为之序足以发朱子之所未发
练氏(耒/)大易发微
　　　佚 (第 15b 页)

　阳录诸书学者称述翁先生(见行/述)

胡玉斋(方平/)婺源梅田人从学董介轩沈毅斋以易名
　家所著有易启蒙通释(见本/传) 汪所性(深/)

歙人迁鄱阳与胡玉斋友善尝著易占例
范求迩(启/)字弥发休宁博村人从学沈毅斋家资钜万
　不乐仕创风月亭 (第 26b 页)

自序　史子翚跋〉
　　程新恩易图〈黄震序〉
　　方回读易析疑〈自序〉
　　黄震读易日抄〈自序〉
　　 汪深 周易占例〈自序〉
　　王野翁见易篇〈自序〉
　　王野翁周易分注〈自序〉
　　王之佐系辞解〈黄震后序〉 ……，以易言数，虽超出汉人之上，然学者亦未易躐等。若以易言理，则日用常行，无往非易。此宜审所当务者也。 汪深《 周易占例》〈阙〉
卷按深自序：昔者圣人作易以明民行，托之卜筮，然所得之辞，或有悬隔，如问婚而得田猎，

公之占，可谓辞与占意相应。然《左传》占法，亦多有只用卦爻，而不用其辞者。故朱子有别讨义之说也。而鄱阳 汪深所性， 先人私淑之友也。尝作占例，自为之序，曰：昔者圣人用易，以明民托之卜筮。然所得之辞，或有悬隔者，如问婚

于牧野。非丑月初三初四日乎。 汪所性 引此辨之曰。今以唐历溯而上之。无一不合。则辛卯己未之为子月朔至日。癸亥甲子之为丑月三四日。明矣。又曰 (第 73H 页)