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(者谓之义之徒默默乎河伯女恶知贵贱之门小大之家)徐无鬼篇故三徙成都至邓之虚而十有万
家(让王篇故曰道之真以治身其绪馀以为国家其土苴以治天下真与身为韵馀与家为韵苴与下)
为韵 吕氏春秋同(墨子尚同篇治天下之国若治一家使天下之民若使一夫)韩非子 杨权 篇有
国之君不大其都有道之臣不贵其家(史记孟尝君传冯驩歌长铗归来乎食无鱼长铗归来乎出无) (第 18a 页)
家(让王篇故曰道之真以治身其绪馀以为国家其土苴以治天下真与身为韵馀与家为韵苴与下)
为韵 吕氏春秋同(墨子尚同篇治天下之国若治一家使天下之民若使一夫)韩非子 杨权 篇有
国之君不大其都有道之臣不贵其家(史记孟尝君传冯驩歌长铗归来乎食无鱼长铗归来乎出无) (第 18a 页)
杨文献公神道碑铭 元好问
自孔子考四科及中人下上之次故孟轲氏于乐正子
亦有二之中四之下之说盖人之品不齐而论人之目
亦不一有一乡之士有一国之士有天下之士有一代
之士分限所在不能以强人而人亦不能躐等而取之
也维金大定已还文治既洽教育亦至名士之旧与乡
里之彦率由科第之选父兄之渊源师友之讲习义理
益明利禄益轻一变五代辽季衰陋之习迄贞祐南渡
名卿大夫布满台阁若胥萃公和之之通明张左相信
甫之朴直张太保敬甫两赵礼部周臣庭玉冯亳州叔
献王延州从之李都司之纯之儒学王尚书充之李都
运有之两 杨户部正夫 叔玉李坊州执刚之吏能张大 (第 1b 页)
自孔子考四科及中人下上之次故孟轲氏于乐正子
亦有二之中四之下之说盖人之品不齐而论人之目
亦不一有一乡之士有一国之士有天下之士有一代
之士分限所在不能以强人而人亦不能躐等而取之
也维金大定已还文治既洽教育亦至名士之旧与乡
里之彦率由科第之选父兄之渊源师友之讲习义理
益明利禄益轻一变五代辽季衰陋之习迄贞祐南渡
名卿大夫布满台阁若胥萃公和之之通明张左相信
甫之朴直张太保敬甫两赵礼部周臣庭玉冯亳州叔
献王延州从之李都司之纯之儒学王尚书充之李都
运有之两 杨户部正夫 叔玉李坊州执刚之吏能张大 (第 1b 页)
白玉蟾琼州人(续文献通考云福闽清人也)姓葛名长庚尝任侠杀
人亡命之武彝事陈泥丸为道士自称灵霍童景洞
天羽人善幻好诡诞之行往来庐山间山南北诸佳
胜并有题咏而太平宫为多绍定己未冬解化赐号
养素真人(安志)
杨权 字正夫旴江人自少颖悟不群闻张真牧有道行
往从之授以九返之术后舟次九江泥沱嘴遂结茅
脩炼其中时大疫施以 (第 19b 页)
人亡命之武彝事陈泥丸为道士自称灵霍童景洞
天羽人善幻好诡诞之行往来庐山间山南北诸佳
胜并有题咏而太平宫为多绍定己未冬解化赐号
养素真人(安志)
杨权 字正夫旴江人自少颖悟不群闻张真牧有道行
往从之授以九返之术后舟次九江泥沱嘴遂结茅
脩炼其中时大疫施以 (第 19b 页)
住得(湖口县人号赤脚僧常居庐山本朝洪武间诣/阙求见不得已而上不豫复赍药自进谓天眼)
(尊者及周颠仙人所奉上/因服之即愈御制诗赐之) 杨权(盱江人自少颖悟不/群闻张真牧有道行)
(即往从之真牧授以九返之术曰逢江莫行至泥则/止后舟次九江江沱觜始悟遂结茅修炼其中时大)
(疫施以符水辄效远近慕之后作颂/而逝宋咸淳中封通慧孚惠真人)
明一统志卷五十二 (第 44b 页)
(尊者及周颠仙人所奉上/因服之即愈御制诗赐之) 杨权(盱江人自少颖悟不/群闻张真牧有道行)
(即往从之真牧授以九返之术曰逢江莫行至泥则/止后舟次九江江沱觜始悟遂结茅修炼其中时大)
(疫施以符水辄效远近慕之后作颂/而逝宋咸淳中封通慧孚惠真人)
明一统志卷五十二 (第 44b 页)
阳伽蓝记石桥南道有景兴尼寺有金像辇去地三尺施宝盖四)
(面垂金铃七丨丨飞天伎乐望之云表作工甚精难可 杨权 佛国/记僧尼罗国王以金等身铸佛像髻装丨丨有盗者以梯取之像)
(渐高而不及盗叹佛不救众生像俯首与之后盗 (第 27b 页)
(面垂金铃七丨丨飞天伎乐望之云表作工甚精难可 杨权 佛国/记僧尼罗国王以金等身铸佛像髻装丨丨有盗者以梯取之像)
(渐高而不及盗叹佛不救众生像俯首与之后盗 (第 27b 页)
杨(阙)伯(字祥甫沙溪人入太学登进士任扬州观察推官尝置田为义庄以济贫乏为义学以教)
(乡里)
杨权(旴江人自少颖悟不群闻张真牧有道行即往从之真牧授以九返之术曰逢江莫行至沱则)
(止后舟次九江江沱觜始悟遂结茅修炼其中时大疫施以符水辄效远近慕之后作颂而逝)
(宋咸淳中拜通慧孚惠真人) 杨邦弼(字良佐文公六世孙以绍兴壬戌射策大廷上亲擢第三人授常州军事判官改真州教) (第 26b 页)
(乡里)
杨权(旴江人自少颖悟不群闻张真牧有道行即往从之真牧授以九返之术曰逢江莫行至沱则)
(止后舟次九江江沱觜始悟遂结茅修炼其中时大疫施以符水辄效远近慕之后作颂而逝)
(宋咸淳中拜通慧孚惠真人) 杨邦弼(字良佐文公六世孙以绍兴壬戌射策大廷上亲擢第三人授常州军事判官改真州教) (第 26b 页)
嘉泰元年五月监太平惠民局夏允中请用文彦博故
事以侂胄为平章军国重事侂胄恐乞致仕免允中官
二年十二月拜侂胄为太师立贵妃杨氏为皇后初恭
淑后既崩椒房虚位杨贵妃曹美人皆有宠侂胄畏 杨
权 数以曹柔顺劝上立之上意向杨侂胄不能夺也太
学生王梦龙为后兄次山客监杂卖场赵汝谠与梦龙
为外兄弟知其事 (第 12b 页)
事以侂胄为平章军国重事侂胄恐乞致仕免允中官
二年十二月拜侂胄为太师立贵妃杨氏为皇后初恭
淑后既崩椒房虚位杨贵妃曹美人皆有宠侂胄畏 杨
权 数以曹柔顺劝上立之上意向杨侂胄不能夺也太
学生王梦龙为后兄次山客监杂卖场赵汝谠与梦龙
为外兄弟知其事 (第 12b 页)
甫之朴直张太保敬甫两赵礼部周臣庭玉冯
亳州叔献王延州从之李都司之纯之儒学王
尚书充之李都运有之两 杨户部正夫 叔玉李
坊州执刚之吏能张大理晋卿之平恕商右司
平叔之雅量许司谏道真陈留刘正叔之直言
(第 8b 页)
亳州叔献王延州从之李都司之纯之儒学王
尚书充之李都运有之两 杨户部正夫 叔玉李
坊州执刚之吏能张大理晋卿之平恕商右司
平叔之雅量许司谏道真陈留刘正叔之直言
(第 8b 页)
内相文献杨公神道碑铭
自孔子考四科及中人下上之次故孟轲氏于乐正子
亦有二之中四之下之说盖人之品不齐而论人之目
亦不一有一乡之士有一国之士有天下之士有一代
之士分限所在不能以强人而人亦不能躐等而取之
也维金朝大定已还文治既洽教育亦至名氏之旧与
乡里之彦率由科举之选父兄之渊源师友之讲习义
理益明利禄益轻一变五代辽季衰陋之俗迄贞祐南
渡名卿材大夫布满台阁若胥莘公和之之通明张左
相信甫之朴直张太保敬甫两赵礼部周臣庭玉冯亳
州叔献王延州从之李都司之纯之儒学王尚书充之
李都运有之两 杨户部正夫 叔玉李坊州执刚之吏能
张大理晋卿之平恕商右司平叔之雅量许司课道真 (第 1b 页)
自孔子考四科及中人下上之次故孟轲氏于乐正子
亦有二之中四之下之说盖人之品不齐而论人之目
亦不一有一乡之士有一国之士有天下之士有一代
之士分限所在不能以强人而人亦不能躐等而取之
也维金朝大定已还文治既洽教育亦至名氏之旧与
乡里之彦率由科举之选父兄之渊源师友之讲习义
理益明利禄益轻
渡名卿材大夫布满台阁若胥莘公和之之通明张左
相信甫之朴直张太保敬甫两赵礼部周臣庭玉冯亳
州叔献王延州从之李都司之纯之儒学王尚书充之
李都运有之两 杨户部正夫 叔玉李坊州执刚之吏能
张大理晋卿之平恕商右司平叔之雅量许司课道真 (第 1b 页)
槃。无
邪无偏。无僻无倒。咄哉丈夫。示昔系珠。咄哉
去来。宝处在近。是故从本垂迹。与法身眷属。
隐实 杨权。 藏高设下。共化众生。开示正道。
内秘外现。开显令得入妙。正是此四念处也。
所言四者。不可思议数也。一 (第 0648a 页)
邪无偏。无僻无倒。咄哉丈夫。示昔系珠。咄哉
去来。宝处在近。是故从本垂迹。与法身眷属。
隐实 杨权。 藏高设下。共化众生。开示正道。
内秘外现。开显令得入妙。正是此四念处也。
所言四者。不可思议数也。一 (第 0648a 页)
王道人
刘虚谷 余纲
郑孺 王宁素
梁真素 杨权
陈以文 刘用光
徐泰定 杨介如
易如刚 贝大钦
曹观妙 ……养生。后坐化去庵,竟废又有梁真素亦冲虚道士也。道行峻洁,有诗名,一时名士咸与之友,二人盖有道者也。 杨权
按《九江府志》: 杨权 字正夫,旰江人。自少颖悟不群,闻张真牧有道行,往从之。真牧授以九返之术,将别真牧,嘱曰:逢江莫行,至
刘虚谷 余纲
郑孺 王宁素
梁真素 杨权
陈以文 刘用光
徐泰定 杨介如
易如刚 贝大钦
曹观妙 ……养生。后坐化去庵,竟废又有梁真素亦冲虚道士也。道行峻洁,有诗名,一时名士咸与之友,二人盖有道者也。 杨权
按《九江府志》: 杨权 字正夫,旰江人。自少颖悟不群,闻张真牧有道行,往从之。真牧授以九返之术,将别真牧,嘱曰:逢江莫行,至
崔峒
送张道士 韩愈
寻徐道士 张籍
州名诗寄 道士 权 德舆
送王鍊师赴王屋洞 前人
中元日观诸道士步虚 殷尧藩
赠别王鍊师往罗 ……谁。
《寻徐道士》张籍
寻师远到晖天观,竹院森森闭药房。闻入静来经七日,仙童檐下独焚香。
《州名诗寄 道士》权 德舆
金兰同道义,琼简复芝田。平楚白云合,幽崖丹桂连。松峰明爱景,石窦纳新泉。冀永南山寿,欢随万福延
送张道士 韩愈
寻徐道士 张籍
州名诗寄 道士 权 德舆
送王鍊师赴王屋洞 前人
中元日观诸道士步虚 殷尧藩
赠别王鍊师往罗 ……谁。
《寻徐道士》张籍
寻师远到晖天观,竹院森森闭药房。闻入静来经七日,仙童檐下独焚香。
《州名诗寄 道士》权 德舆
金兰同道义,琼简复芝田。平楚白云合,幽崖丹桂连。松峰明爱景,石窦纳新泉。冀永南山寿,欢随万福延
妻徐氏
张鲞妻蔡氏 张义妻徐氏〈王氏附〉
徐天初妻李氏 周弘祚妻刘氏
杨权 母翟氏 胡矫妻邢氏〈李氏张氏附〉
刘瑄妻周氏 梅亮中妻胡氏
吴氏丘氏王氏 ……《黄州府志》:刘氏麻城端简公季女,适弘祚祚早亡,氏孀居三十馀年,坐卧一楼。执舅姑丧,尽礼以节孝称。 杨权 母翟氏
按《黄州府志》:翟氏蕲州 杨权 母夫早亡,事姑至孝,姑病割股,以救年六十馀终。
胡矫妻邢氏〈李氏张氏附〉
按《黄州府志》:邢氏广济胡
张鲞妻蔡氏 张义妻徐氏〈王氏附〉
徐天初妻李氏 周弘祚妻刘氏
杨权 母翟氏 胡矫妻邢氏〈李氏张氏附〉
刘瑄妻周氏 梅亮中妻胡氏
吴氏丘氏王氏 ……《黄州府志》:刘氏麻城端简公季女,适弘祚祚早亡,氏孀居三十馀年,坐卧一楼。执舅姑丧,尽礼以节孝称。 杨权 母翟氏
按《黄州府志》:翟氏蕲州 杨权 母夫早亡,事姑至孝,姑病割股,以救年六十馀终。
胡矫妻邢氏〈李氏张氏附〉
按《黄州府志》:邢氏广济胡
杨珏
杨价 杨文仲
杨文 杨霆
杨麟伯 杨权
金
杨伯渊 杨伯雄
杨邦基 杨仲武
杨伯仁 杨伯元
……谱》:麟伯,字祥甫,沙溪人。入太学,登进士,任扬州观察推官,尝置为义庄,以济贫乏,为义学以教乡里。 杨权
按《尚友录》:权,旴江人,自少颖悟不群,闻张真牧有道行,即往从之,真牧授以九返之术,曰:逢江莫行,至
杨价 杨文仲
杨文 杨霆
杨麟伯 杨权
金
杨伯渊 杨伯雄
杨邦基 杨仲武
杨伯仁 杨伯元
……谱》:麟伯,字祥甫,沙溪人。入太学,登进士,任扬州观察推官,尝置为义庄,以济贫乏,为义学以教乡里。 杨权
按《尚友录》:权,旴江人,自少颖悟不群,闻张真牧有道行,即往从之,真牧授以九返之术,曰:逢江莫行,至
龙池寺,晋太元间,释慧远法师建,后废。明洪武间,僧本明重建。
舍利寺,
海天寺,
寿圣观,宋庆元间, 道士杨权 建。
万寿宫,洪武间,道士潘心古建。
德馨庵,总镇杨捷建,在府右。
普润庵,僧朽木建。
琵琶亭,湖心
舍利寺,
海天寺,
寿圣观,宋庆元间, 道士杨权 建。
万寿宫,洪武间,道士潘心古建。
德馨庵,总镇杨捷建,在府右。
普润庵,僧朽木建。
琵琶亭,湖心
处圣人之势。行圣人之道。强国圣人之得势者。舜禹是也。十二子工输不能加于绳墨。圣人不能加于礼法行韩非子 杨权
篇。若天若地。是谓累解。天地高厚不可测者也。君用意如天地。则上因下考之累可解也。若地若天。孰疏孰亲天