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贤人君子耸声名于霄汉之上而能服乎当时信乎后
世岂声音笑貌所能为哉诚而已诚而久则著而明凡
同是心者孰不信且服哉不然无是心者也非人之所
能为者也 宋至元祐 号为多贤温公在政府东坡在翰
苑元城诸人为从官可谓盛矣当熙丰之后犹再植之
木于是绍圣之奸相嗣起群贤贬斥 (第 77b 页)
世岂声音笑貌所能为哉诚而已诚而久则著而明凡
同是心者孰不信且服哉不然无是心者也非人之所
能为者也 宋至元祐 号为多贤温公在政府东坡在翰
苑元城诸人为从官可谓盛矣当熙丰之后犹再植之
木于是绍圣之奸相嗣起群贤贬斥 (第 77b 页)
余游匡庐道经干越登其治之冠山上有东山书院乃
宋赵忠定公汝愚其弟汝靓及其子崇宪所建延朱夫
子讲学处也有云风堂故址则朱夫子以哭忠定至此
注离骚经处也今书院中奉朱夫子忠定兄弟主而曹
无妄 柴强恕 饶双峰胡敬斋张古城诸先儒以次列焉
呜呼干越固理学之薮也哉余拜已向令江子度远假
志以考诸先儒之里居坟墓 (第 14b 页)
宋赵忠定公汝愚其弟汝靓及其子崇宪所建延朱夫
子讲学处也有云风堂故址则朱夫子以哭忠定至此
注离骚经处也今书院中奉朱夫子忠定兄弟主而曹
无妄 柴强恕 饶双峰胡敬斋张古城诸先儒以次列焉
呜呼干越固理学之薮也哉余拜已向令江子度远假
志以考诸先儒之里居坟墓 (第 14b 页)
之政事著在令甲皆焚之以灭其迹自是分为二党
搢绅之祸至今未殄臣愿明诏有司条具祖宗之法
著为纲目有宜于今者举而行之当损益者损 益之
元祐 熙丰姑置勿问一趋于中而已又言燕云之师
宜退守内地以省转输之劳募边民为弓弩手以杀 (第 43a 页)
搢绅之祸至今未殄臣愿明诏有司条具祖宗之法
著为纲目有宜于今者举而行之当损益者损 益之
元祐 熙丰姑置勿问一趋于中而已又言燕云之师
宜退守内地以省转输之劳募边民为弓弩手以杀 (第 43a 页)
此既录其副因三太息书元本而还之
柴氏(元祜/)易系辞说
佚
姓谱元祜字益之通五经尤长于易四方从学者众
汤汉李伯玉饶鲁皆出其门学者称为 强恕先生 著
春秋尚书论语解易系辞中庸大学说
舒氏(浒/)系辞说 (第 28b 页)
柴氏(元祜/)易系辞说
佚
姓谱元祜字益之通五经尤长于易四方从学者众
汤汉李伯玉饶鲁皆出其门学者称为 强恕先生 著
春秋尚书论语解易系辞中庸大学说
舒氏(浒/)系辞说 (第 28b 页)
张同敞(号别山江陵人宰相张居正曾孙以忤强/藩谪戍兴隆卫后起用至兵部侍郎死难)
都匀府
明
廖 驹(字致远顺昌人宣德中从戍都匀以诗名/宣慰司宋斌延教诸子号 强恕先生 著有)
(强恕/斋集)
张 翀(字子仪柳州人嘉靖癸丑进士授刑部主/事疏论严嵩专权廷杖谪戍都匀 (第 5a 页)
都匀府
明
廖 驹(字致远顺昌人宣德中从戍都匀以诗名/宣慰司宋斌延教诸子号 强恕先生 著有)
(强恕/斋集)
张 翀(字子仪柳州人嘉靖癸丑进士授刑部主/事疏论严嵩专权廷杖谪戍都匀 (第 5a 页)
(熙宁之法一切废革至绍圣崇宁抑又甚焉凡元祐/之政事著在令甲皆焚之以灭其迹自是分为二党)
(缙绅之祸至今未殄臣愿明诏有司条具祖宗之法/著为纲目有宜于今者举而行之当损益者损 益之)
(元祐 熙丰姑置勿问一趋于中而已又言燕云之师/宜退守内地以省转输之劳募边民为弓弩手以杀)
(常胜军之势又言 (第 75a 页)
(缙绅之祸至今未殄臣愿明诏有司条具祖宗之法/著为纲目有宜于今者举而行之当损益者损 益之)
(元祐 熙丰姑置勿问一趋于中而已又言燕云之师/宜退守内地以省转输之劳募边民为弓弩手以杀)
(常胜军之势又言 (第 75a 页)
以灭其迹由是分为二党缙绅之祸至今未殄臣愿
明诏有司条具祖宗之法著为纲目有宜于今者举而
行之当损益者损 益之元祐 熙丰姑置勿问一趋于中
而已朝廷方图燕云虚内事外时遂陈时政之弊且谓
燕云之师宜退守内地以省转输之劳募边 …… (第 2b 页)
官冯澥力主王氏上疏诋时会学官中有纷争者有旨
学官并罢时亦罢祭酒时又言 元祐 党籍中惟司马光
一人独褒显而未及吕公著韩维范纯仁吕大防安焘
辈建中初言官陈瓘已褒赠而未及邹浩于是 (第 7a 页)
元祐 诸
臣皆次第牵复寻四上章乞罢諌省除给事中辞乞致
仕除徽猷阁直学士提举嵩山崇福宫时力辞直学士
之命改除 …… (第 7a 页)
议使邪说不作凡绍兴初崇尚 元祐 学术而朱熹张栻
之学得程氏之正其源委脉络皆出于时子迪力学通
经亦尝师程颐云
外史氏曰龟山先生学本二程 (第 8a 页)
明诏有司条具祖宗之法著为纲目有宜于今者举而
行之当损益者损 益之元祐 熙丰姑置勿问一趋于中
而已朝廷方图燕云虚内事外时遂陈时政之弊且谓
燕云之师宜退守内地以省转输之劳募边 …… (第 2b 页)
官冯澥力主王氏上疏诋时会学官中有纷争者有旨
学官并罢时亦罢祭酒时又言 元祐 党籍中惟司马光
一人独褒显而未及吕公著韩维范纯仁吕大防安焘
辈建中初言官陈瓘已褒赠而未及邹浩于是 (第 7a 页)
元祐 诸
臣皆次第牵复寻四上章乞罢諌省除给事中辞乞致
仕除徽猷阁直学士提举嵩山崇福宫时力辞直学士
之命改除 …… (第 7a 页)
议使邪说不作凡绍兴初崇尚 元祐 学术而朱熹张栻
之学得程氏之正其源委脉络皆出于时子迪力学通
经亦尝师程颐云
外史氏曰龟山先生学本二程 (第 8a 页)
说一卷元祐中上 桓谭新论古孝经一卷二十章千
八百七十二字今异者四百馀字(见上) 元祐尚书 论语孝经要义 三经要语
元祐二年九月庚午吕公著言伏睹今月十五日以经
筵讲论语毕赐执政及讲筵官御筵是 …… (第 41b 页)
艺文类聚滕文公云云孟子谏曰 坊记注舜生五十
而不失其孺子之心 史通尧舜不胜其美桀纣不胜
其恶 文选注太山之高参天入云
汉孟子章句
儒林传程曾著书百馀篇皆五经通难又作孟子章句
(高诱正章句)
唐六家孟子
志赵岐注十四卷刘熙注七卷郑玄注七卷綦母邃注
七卷(隋志梁有綦母邃撰九卷亡)陆善经注七卷张镒音义三卷儒
家六十九(孟子有六家)
唐续孟子
崇文目续孟子二卷唐咸通中林慎思撰
祥符孟子音义 正义
晁氏志孙奭采张镒丁公著所撰参附益其阙为二卷
大中祥符中书成上于朝又撰正义 元祐 五臣解孟子
晁氏志十四卷范祖禹孔武仲吴安诗丰稷吕希哲元
祐中同在经筵所进讲义贯穿史传辞旨精赡 又伊 (第 47a 页)
八百七十二字今异者四百馀字(见上) 元祐尚书 论语孝经要义 三经要语
元祐二年九月庚午吕公著言伏睹今月十五日以经
筵讲论语毕赐执政及讲筵官御筵是 …… (第 41b 页)
艺文类聚滕文公云云孟子谏曰 坊记注舜生五十
而不失其孺子之心 史通尧舜不胜其美桀纣不胜
其恶 文选注太山之高参天入云
汉孟子章句
儒林传程曾著书百馀篇皆五经通难又作孟子章句
(高诱正章句)
唐六家孟子
志赵岐注十四卷刘熙注七卷郑玄注七卷綦母邃注
七卷(隋志梁有綦母邃撰九卷亡)陆善经注七卷张镒音义三卷儒
家六十九(孟子有六家)
唐续孟子
崇文目续孟子二卷唐咸通中林慎思撰
祥符孟子音义 正义
晁氏志孙奭采张镒丁公著所撰参附益其阙为二卷
大中祥符中书成上于朝又撰正义 元祐 五臣解孟子
晁氏志十四卷范祖禹孔武仲吴安诗丰稷吕希哲元
祐中同在经筵所进讲义贯穿史传辞旨精赡 又伊 (第 47a 页)
柴禹声(字元振衢州人受业于杨龟山屡魁乡荐学者宗之绍兴间高)擢国子司业以公堪充
(史馆特荐于朝兄禹功字懋绩晚亦游龟山之门人称其昆弟皆知所学云)
柴宗愈(衢州布衣也绍兴中献中兴圣统诏免解)
柴元祐(字益之通五经尤长于易以穷理尽性为本四方从学者众汤汉李伯玉饶鲁皆其门人)
(第 3a 页)
柴禹声(字元振衢州人受业于杨龟山屡魁乡荐学者宗之绍兴间高)擢国子司业以公堪充
(史馆特荐于朝兄禹功字懋绩晚亦游龟山之门人称其昆弟皆知所学云)
柴宗愈(衢州布衣也绍兴中献中兴圣统诏免解)
柴元祐(字 益之 通五经尤长于易以穷理尽性为本四方从学者众汤汉李伯玉饶鲁皆其门人) (第 3a 页)
(学者称曰 强恕先生 所著春秋尚书论语解易系中庸大学说史宋名臣传)
(元)柴潜道(襄陵人博极群书工于词翰志尚高不乐仕进教 (第 3b 页)
(史馆特荐于朝兄禹功字懋绩晚亦游龟山之门人称其昆弟皆知所学云)
柴宗愈(衢州布衣也绍兴中献中兴圣统诏免解)
柴元祐(字益之通五经尤长于易以穷理尽性为本四方从学者众汤汉李伯玉饶鲁皆其门人)
(第 3a 页)
柴禹声(字元振衢州人受业于杨龟山屡魁乡荐学者宗之绍兴间高)擢国子司业以公堪充
(史馆特荐于朝兄禹功字懋绩晚亦游龟山之门人称其昆弟皆知所学云)
柴宗愈(衢州布衣也绍兴中献中兴圣统诏免解)
柴元祐(字 益之 通五经尤长于易以穷理尽性为本四方从学者众汤汉李伯玉饶鲁皆其门人) (第 3a 页)
(学者称曰 强恕先生 所著春秋尚书论语解易系中庸大学说史宋名臣传)
(元)柴潜道(襄陵人博极群书工于词翰志尚高不乐仕进教 (第 3b 页)
灭其迹
自是分为二党缙绅之祸至今未殄臣愿明诏有司条
具祖宗之法著为纲目有宜于今者举而行之当损益
者损 益之元祐 熙丰姑置勿问一趋于中而已
(臣/)按自熙丰行新法而元祐初政悉反之及绍述
之论起而朋党之祸兴盖 (第 5a 页)
自是分为二党缙绅之祸至今未殄臣愿明诏有司条
具祖宗之法著为纲目有宜于今者举而行之当损益
者损 益之元祐 熙丰姑置勿问一趋于中而已
(臣/)按自熙丰行新法而元祐初政悉反之及绍述
之论起而朋党之祸兴盖 (第 5a 页)