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法華部類
洞真部
洞神部
洞玄部
太清部
正一部
續道藏
太平部
太玄部
清代道教文獻
蕙田案观此则出于奸相之怀私崇饰审矣
礼乐志建中二年礼仪使颜真卿奏治武成庙请如月
令春秋释奠其追封以王宜用诸侯之数乐奏轩县诏
史馆考定可配享者列古今名将凡六十四人图形焉
越范蠡齐孙膑赵廉颇秦王剪汉曹参周勃李广霍去
病后汉邓禹贾复寇恂马援皇甫嵩魏张辽 蜀关羽 吴 …… (第 17b 页)
右唐
宋史太祖本纪建隆三年九月壬申修武成王庙
礼志昭烈武成王自唐立太公庙春秋仲月上戊日行
祭礼上元初封为武成王始置亚圣十哲等后又加七
十二弟子梁废从祀之祭后唐复之太祖建隆三年诏
修武成王庙与国学相对命左諌议大夫崔颂董其役
仍令颂检阅唐末以来谋臣名将勋绩尤著者以闻
太祖本纪乾德元年七月丁卯幸武成王庙
礼志建隆四年帝幸庙历观图壁指白起曰此人杀已
降不武之甚何受享于此命去之(案本纪建隆四年/十一月改元乾德)
文献通考开宝三年十月诏前代功臣烈士宜令有司
详其勋业优劣以闻有司言齐孙膑晏婴晋公孙杵臼
燕乐毅汉曹参陈平韩信周亚夫卫青霍去病霍光蜀
主昭烈 关羽 张飞诸葛亮唐房玄龄长孙无忌魏玄成 …… (第 21a 页)
弼李孝恭苏定方王
孝杰王晙李光弼并西向西庑吴起田单赵奢王剪彭
越周亚夫卫青赵充国寇恂贾复耿弇段颎张辽 关羽
周瑜陆逊羊祜王浚谢玄王猛王镇恶斛律光王僧辩 …… (第 33a 页)
于是乎权舆矣
明史礼志汉秣陵尉蒋忠烈公子文晋咸阳卞忠贞公
壸宋济阳曹武惠王彬南唐刘忠肃王仁瞻元卫国忠
肃公福寿俱以四孟朔岁除应天府官祭惟蒋庙又有
四月二十六日之祭并功臣庙为十一后复增四关公
庙洪武二十七年建于鸡笼山之阳称汉 前将军寿亭
侯 嘉靖十年订其误改称汉 (第 52a 页)
前将军汉寿亭侯 以四孟
岁暮应天府官祭五月十三日南京太常寺官祭天妃
永乐七年封为护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃以
正月 …… (第 52a 页)
霁
春明梦馀录永乐中始载 寿亭侯 祠于祀典
王圻续通考仁宗洪熙中建方氏祠在宁海县祀方正
学孝孺父子
明史礼志宣宗时高邮祀耿遇德
英宗时 …… (第 55b 页)
常寺官致祭
春明梦馀录 汉寿亭侯 庙在宛平县东成化十三年建
俗呼白马庙隋之旧基也五月十三日遣太常官致祭
王圻续通考弘治二十三年从太常寺 (第 56b 页)
礼乐志建中二年礼仪使颜真卿奏治武成庙请如月
令春秋释奠其追封以王宜用诸侯之数乐奏轩县诏
史馆考定可配享者列古今名将凡六十四人图形焉
越范蠡齐孙膑赵廉颇秦王剪汉曹参周勃李广霍去
病后汉邓禹贾复寇恂马援皇甫嵩魏张辽 蜀关羽 吴 …… (第 17b 页)
右唐
宋史太祖本纪建隆三年九月壬申修武成王庙
礼志昭烈武成王自唐立太公庙春秋仲月上戊日行
祭礼上元初封为武成王始置亚圣十哲等后又加七
十二弟子梁废从祀之祭后唐复之太祖建隆三年诏
修武成王庙与国学相对命左諌议大夫崔颂董其役
仍令颂检阅唐末以来谋臣名将勋绩尤著者以闻
太祖本纪乾德元年七月丁卯幸武成王庙
礼志建隆四年帝幸庙历观图壁指白起曰此人杀已
降不武之甚何受享于此命去之(案本纪建隆四年/十一月改元乾德)
文献通考开宝三年十月诏前代功臣烈士宜令有司
详其勋业优劣以闻有司言齐孙膑晏婴晋公孙杵臼
燕乐毅汉曹参陈平韩信周亚夫卫青霍去病霍光蜀
主昭烈 关羽 张飞诸葛亮唐房玄龄长孙无忌魏玄成 …… (第 21a 页)
弼李孝恭苏定方王
孝杰王晙李光弼并西向西庑吴起田单赵奢王剪彭
越周亚夫卫青赵充国寇恂贾复耿弇段颎张辽 关羽
周瑜陆逊羊祜王浚谢玄王猛王镇恶斛律光王僧辩 …… (第 33a 页)
于是乎权舆矣
明史礼志汉秣陵尉蒋忠烈公子文晋咸阳卞忠贞公
壸宋济阳曹武惠王彬南唐刘忠肃王仁瞻元卫国忠
肃公福寿俱以四孟朔岁除应天府官祭惟蒋庙又有
四月二十六日之祭并功臣庙为十一后复增四关公
庙洪武二十七年建于鸡笼山之阳称汉 前将军寿亭
侯 嘉靖十年订其误改称汉 (第 52a 页)
前将军汉寿亭侯 以四孟
岁暮应天府官祭五月十三日南京太常寺官祭天妃
永乐七年封为护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃以
正月 …… (第 52a 页)
霁
春明梦馀录永乐中始载 寿亭侯 祠于祀典
王圻续通考仁宗洪熙中建方氏祠在宁海县祀方正
学孝孺父子
明史礼志宣宗时高邮祀耿遇德
英宗时 …… (第 55b 页)
常寺官致祭
春明梦馀录 汉寿亭侯 庙在宛平县东成化十三年建
俗呼白马庙隋之旧基也五月十三日遣太常官致祭
王圻续通考弘治二十三年从太常寺 (第 56b 页)
(即坻/箕山)樠木山(庄四年楚庄王卒于樠木之下今湖广/安陆府治东一里有樠木山上有青泥)
(池一名青泥山三国志魏乐进与 关羽 相拒于青泥/山祝穆曰即樠木山也亦名武陵以楚武王卒于此)
(而得/名)大江(宣十二年郑行成于楚曰其俘 (第 35a 页)
(池一名青泥山三国志魏乐进与 关羽 相拒于青泥/山祝穆曰即樠木山也亦名武陵以楚武王卒于此)
(而得/名)大江(宣十二年郑行成于楚曰其俘 (第 35a 页)
分尸葬
谯周三巴记巴国有乱巴国将军曼子请师于楚许以
三城楚王救巴巴国已平楚使请城曼子曰藉楚之灵
克弭祸难诚许楚王城持头往谢楚王城不可得也乃
自刎以头予楚楚子叹曰吾得臣如巴曼子何以城为
以上卿礼葬曼子头巴国葬其身亦以上卿礼
三国志 关羽 传吴主权送羽首于曹公以诸侯礼葬其
尸骸
旧唐书颜真卿传禄山既陷洛阳杀留守李憕御史中
丞卢奕判官蒋清以 (第 23a 页)
谯周三巴记巴国有乱巴国将军曼子请师于楚许以
三城楚王救巴巴国已平楚使请城曼子曰藉楚之灵
克弭祸难诚许楚王城持头往谢楚王城不可得也乃
自刎以头予楚楚子叹曰吾得臣如巴曼子何以城为
以上卿礼葬曼子头巴国葬其身亦以上卿礼
三国志 关羽 传吴主权送羽首于曹公以诸侯礼葬其
尸骸
旧唐书颜真卿传禄山既陷洛阳杀留守李憕御史中
丞卢奕判官蒋清以 (第 23a 页)
阳侯冯异胶东侯贾
复广平侯吴汉好畤侯耿弇新息侯马援新丰侯段颖槐里侯皇甫嵩魏晋阳侯张辽太尉邓艾蜀汉寿侯 关羽
西乡侯张飞吴南郡太守周瑜孱陵侯吕蒙丞相陆逊大司马陆抗晋南城侯羊祜当阳侯杜预襄阳侯丘浚
长沙公陶侃康乐 (第 11b 页)
复广平侯吴汉好畤侯耿弇新息侯马援新丰侯段颖槐里侯皇甫嵩魏晋阳侯张辽太尉邓艾蜀汉寿侯 关羽
西乡侯张飞吴南郡太守周瑜孱陵侯吕蒙丞相陆逊大司马陆抗晋南城侯羊祜当阳侯杜预襄阳侯丘浚
长沙公陶侃康乐 (第 11b 页)
北乐府有大堤曲谓此也唐卢钧宋叶衡明聂贤徐学谟屡加修筑)
又东径平鲁城南(城鲁宗之所筑东对樊建安中 关羽 围于禁于此城会沔水汎)
(溢三丈有馀城陷禁降按樊城在县北三里旧志云堤防至切者在襄樊二城间盖二城并 (第 32a 页)
又东径平鲁城南(城鲁宗之所筑东对樊建安中 关羽 围于禁于此城会沔水汎)
(溢三丈有馀城陷禁降按樊城在县北三里旧志云堤防至切者在襄樊二城间盖二城并 (第 32a 页)
之民物乃见其诚尔所以谓之居业如百工居肆而业其业君子终身游泳于斯无他求也辞顾不重与
上卦下卦接续之 关圣 人于此惟恐人半途而废
日月至焉爻著乾乾传释至至终终实发明此意
修饰也从攸从彡攸行水也舟行于水听其疾 (第 41b 页)
上卦下卦接续之 关圣 人于此惟恐人半途而废
日月至焉爻著乾乾传释至至终终实发明此意
修饰也从攸从彡攸行水也舟行于水听其疾 (第 41b 页)
榖梁曰郭公赤盖郭公也何为名也礼诸侯无外归
之义外归非正也
赵氏曰赤者曹公子也郭公自是阙文其文义都
不相 关公 榖误甚矣刘氏曰榖梁曰赤者郭公之
名然则春秋何苦不曰郭公赤归于曹乎言郭公
赤足以见其为国君言归 (第 25b 页)
之义外归非正也
赵氏曰赤者曹公子也郭公自是阙文其文义都
不相 关公 榖误甚矣刘氏曰榖梁曰赤者郭公之
名然则春秋何苦不曰郭公赤归于曹乎言郭公
赤足以见其为国君言归 (第 25b 页)
四非为寇乃求与巳为婚媾尔而四不之从者特以
三非正应于义不可尔然则六四可谓知义守正之
君子矣此爻之义彷佛似 关公公 本先主之臣犹四
与初相贲者不幸为操所得犹四为三所得也操察
其心初无久留之意公曰吾受刘将军恩誓与共 (第 22b 页)
三非正应于义不可尔然则六四可谓知义守正之
君子矣此爻之义彷佛似 关公公 本先主之臣犹四
与初相贲者不幸为操所得犹四为三所得也操察
其心初无久留之意公曰吾受刘将军恩誓与共 (第 22b 页)
方在蹇中不宜走险如战国诸侯西有强秦之患乃
自相攻伐刘备北有曹操之难乃耻 关羽 之没而伐
吴汉后主之时国势既弱乃连年出师北伐皆在蹇
而走险也如沛公入关而见羽鸿门就汉中之封而
(第 65b 页)
自相攻伐刘备北有曹操之难乃耻 关羽 之没而伐
吴汉后主之时国势既弱乃连年出师北伐皆在蹇
而走险也如沛公入关而见羽鸿门就汉中之封而
(第 65b 页)
先儒俱已辨正此外如微子抱祭器归周箕子受
封朝鲜周公居东为东征我之弗辟为致辟皆 关
圣贤 大节而传记异辞不无害教今悉辨之
一经中朱子已有定论而蔡氏偶未之及者从朱子
一讨论贵求其是采辑不厌 (第 5b 页)
封朝鲜周公居东为东征我之弗辟为致辟皆 关
圣贤 大节而传记异辞不无害教今悉辨之
一经中朱子已有定论而蔡氏偶未之及者从朱子
一讨论贵求其是采辑不厌 (第 5b 页)
应止自序其功而已也
列爵惟五至垂拱而天下治列爵惟五公侯伯子男也
分土惟三孟子曰天子之制地方千里公侯方百里伯
七十里子男五十里孟子之言武王之制也汉书地理
志亦云周爵五等其土三等说与孟子同乃若周礼王
制之不同则程子所谓传会难尽信者也爵土传世以
待功德官职任事以待贤能五教说见虞书民无教虽
有粟可得而食诸食者民之天而丧祭皆民德所 关圣
在此可以知先王之政矣惇信明义崇德报功皆王者
所以励世之道 (第 33a 页)
列爵惟五至垂拱而天下治列爵惟五公侯伯子男也
分土惟三孟子曰天子之制地方千里公侯方百里伯
七十里子男五十里孟子之言武王之制也汉书地理
志亦云周爵五等其土三等说与孟子同乃若周礼王
制之不同则程子所谓传会难尽信者也爵土传世以
待功德官职任事以待贤能五教说见虞书民无教虽
有粟可得而食诸食者民之天而丧祭皆民德所 关圣
在此可以知先王之政矣惇信明义崇德报功皆王者
所以励世之道 (第 33a 页)