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清代道教文獻
五礼通考 五礼通考 卷二百十五
　而外皆供王行及使于诸侯及诸侯见王使于王往
　来过邦及王所以救邦国之食与内诸侯之入税殊
　若畿内赏地 加赏
田及致仕官进士学士守固士庶
　人之食并无常数则减省摄官试官封邑官之食足
　以当之畿外国亦如之
　天子 (第 54b 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百三十六
　　　　蕙田案此府兵再变
德宗贞元二年上与常侍李泌议复府兵泌因为上历

叙府兵自西魏以来兴废之由且言府兵平日皆安居
田亩每府有折冲领之折冲以农隙教习战陈国家有
事徵发则以符契下其州及府参验发之至所期处将
帅按阅有教习不精者罪其折冲甚者罪及刺史军还
赐勋 加赏
便道罢之行者近不踰时远不经岁高宗以
刘仁轨为洮河镇守使以图吐蕃于是始有久戍之役
武后以来承平日久府兵 (第 28b 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百四十一
奏捷既至上命降诏奖之除宝靖海节度沿海制置使
十一年亮亲统细军驻和州欲由采石而渡朝廷诏王
权赴行在以 李显忠
代之命虞允文趣 (第 41a 页)
显忠
交权兵时 (第 41a 页)
显忠
未至权听留水军舟船咸在允文督军士决战于
是统制张振王琪等列江岸以待之而以海鳅船载精
兵驻中流迎敌布阵 (第 41a 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百四十九
　谓凡珍玩之物皆宜禁断吉凶之礼备为格式令贵
　贱有别民归朴素制天下男女计口受田宰司四时
　巡行台使岁一按检勤相劝课严 加赏
罚数年之中
　必有盈赡虽遇灾凶免于流亡矣 (第 74a 页)
礼记集说 卷四十五
　郑氏曰迎冬者祭黑帝汁光纪于北郊之兆也死事
　谓以国事死者若公叔禺人颜涿聚者也孤寡其妻
　子也有以惠赐之大功 加赏
　孔氏曰亦率群臣至北郊迎黑帝叶光纪而颛顼玄
　冥配之不言诸侯亦如夏空其文也还还于郊反反
　于朝也臣有 (第 7a 页)
钦定礼记义疏 卷二十五
　正义郑氏康成曰死事谓以国事死者若公叔禺人
　颜涿聚者也(孔疏公叔禺人见左传哀十一/年颜涿聚见左传哀二十三年)孤寡其
　妻子也有以惠赐之大功 加赏　
高氏诱曰迎冬于
　北六里之郊水气用事其先人有死王事以安社稷
　者赏其子孙有孤寡者矜恤之　孔氏颖达曰因 (第 9a 页)
读礼通考 卷八十五
州刺史初文举叔
父季和为曲沃令终于闻喜而叔母韦氏卒于正平县
属东西分隔韦氏坟陇遂在齐境及文举在本州每 加
赏
募齐人感其孝义潜与要结以韦柩西归竟得合葬
赵琰天水人父温卒于仇池令时禁制甚严不听越关
葬于旧兆琰积四 (第 3b 页)
御定康熙字典 卷九
　马相如传厮征伯侨而役羡门兮注仙人姓征名伯侨(又韵会通政周礼地官小司徒施其职而平其政注音征税也当作)
　征(又通正周礼夏官惟加田无国正注音征税也独 加赏
之田无税)徂古文(广韵昨胡)
(切集韵丛租切𡘋祚平声尔雅释诂往也书大禹谟惟时有苗弗率汝徂征诗豳风我 (第 65a 页)
礼书纲目 礼书纲目 卷三十五
冬者祭黑帝叶光纪于北郊之逃也死事/谓以国事死者若公叔禺人颜涿聚者也孤)
(寡其妻子也有以惠赐之大功 加赏
月令 此条四时迎气)　季冬乃毕祀帝之大
臣天之神祇(四时之功成于冬孟月祭其宗至此可以/祭其佐也帝之 (第 22b 页)
礼书纲目 礼书纲目 卷五十五
(颜涿聚者也孤寡其妻子也有以惠赐之大功 加赏
冬/吕无以字帅作率反作乃 淮无是月至乃齐一节)
(于作岁于九唐无是月也以立冬字大史下有先立冬/三字 (第 33b 页)
礼书纲目 礼书纲目 卷五十九
既/赏之又)
(加赐以田所以厚思也郑司农云正谓税也禄田亦有/给公家之赋贡若今时侯国有司农少府钱谷矣独 加)

(赏
之田无正/耳 夏官)　夔始制乐以赏诸侯(夔欲舜与天下/之君共此乐也)德
盛而教尊五谷时孰然后赏之以 (第 27a 页)
礼书纲目 礼书纲目 卷六十四
既赏之又加赐以田所以厚/恩也郑司农云正谓税也禄田亦)
(有给公家之赋贡若今时侯国有司农少/府钱谷矣独 加赏
之田无正耳 夏官)　田里不粥
(皆受于公民不得私/也粥卖也 王制)
　　右授田
　 (第 13a 页)
七经孟子考文补遗 卷一百二十九
者鬒(十三叶左一行)宋板者作著

是月也以立冬至恤孤寡

考异古本注谒告下 加赏
下共有也字　迎冬者下复
有冬字疏鲁哀十一年(十四业右三行)宋板哀下有公字

是月也命大史

考异古本 (第 8a 页)
周礼注疏删翼 卷十九
　此属不以为常故轻重视功也
凡颁赏地参之一食注赏地之税参分计税王食其一
也二全入于臣

惟加田无国正注加田者既赏之又加赐以田所以厚
恩也郑司农云正谓税也禄田亦有给公家之赋贡若
今时侯国有司农少府钱谷矣独 加赏
之田无正耳
　疏无国正言无税入天子法凡大夫士赐地有四种
　大夫已上有采家邑任稍地之等是也又有赏田及 (第 4a 页)
礼书 卷二十七
　　加田
司勋惟加田无国正(加田既赏之又加赐以田所以厚/恩也郑司农国正谓税也禄田亦)
(有给公家之赋贡独 加赏
之田无正耳贾公彦曰加田/是加恩厚又不税入天子凡大夫士赐地有四种大夫) (第 7b 页)
尚书全解 卷三
　以亮天工言之史记作惟是相天事尤为明白既以
　申敕九官十二牧遂以三载考其功而观其职之称
　否也至于三考黜退其幽升进其明而 加赏
罚焉若
　周官大宰岁终则令百官府各正其治受其会听其
　致事而诏王废置三岁则大计群吏之治而诛赏之
　此 (第 30b 页)
礼记纂言 礼记纂言,原序 卷六上
　(郑氏曰迎冬者祭黑帝于北郊之兆也死事谓以国/事死者若公叔禺人颜涿聚者也孤寡其妻子也有)
　(以惠赐之大功 加赏
孔氏曰不言诸侯亦如夏空其/文也还还于郊反反于朝也臣有为国事死者北郊)
　(还因杀气之盛而赏其家后也恤 (第 128b 页)
礼记纂言 卷三十六
　(诲不倦曰长庆赏刑威曰君慈和遍服曰顺择善从/之曰比郑氏曰俾当为比施延也文王之德如此故)

　(受天福延于后 世辅
氏曰天下定而后作乐正六律/可以和五声和五声可以弦歌诗颂诗今之风雅颂)
　(今之三颂也引诗言德音而不言 (第 51b 页)
诗传通释 卷三
　寤宿已觉而犹卧也弗告者不以此乐告人也

　　考槃三章章四句(孔丛子子曰吾于考槃见遁世/之士无闻于 世辅
氏曰孔丛子)
　　(所记深/得诗意)
　　　序刺庄公也不能继先公之业使贤者退而穷处
　　　　此为美贤 (第 37a 页)
周礼述注 卷十八
　注曰加田既赏之又加赐以田所以厚恩也郑司农
　云正谓税也禄田亦有给公家之赋贡若今时侯国
　有司农少府钱谷矣独 加赏
之田无征耳　疏曰加
　田未知所在或可与赏田同处　坡谓自掌赏地至
　此所谓六乡赏地之法也凡有功者皆颁赏 (第 27b 页)