石林叶氏曰臣从君之朝聘有私觌则为外交以其
　贰命之事也其在国则有私行而不为外交以其顺
　己之事也然而 大夫成德 之爵君以贤而尊之不有
　荐飨则无以重君之荅已故反必献士则职位为卑
　君所以不荅拜也故反必告然则士之出 (第 31a 页)

乘舆不亲奉祀而有司以登歌卒事自馀诸后庙祠之
真宗亲享 元德 皇太后庙诏施登歌仁宗亲享奉慈庙
具宫架设文舞不设武舞又以大㲈易镈钟之制臣恐
非所以尊祖所自出揄扬先烈 (第 19b 页)

　　　而观之则吉可知矣
原筮元永贞无咎
　赞曰以刚中也
　　李氏曰元者犹一人元良之谓也永贞者犹一正
　　君之谓也有 元德 而能永正于天下者比之主也
　　九五刚得中而为显比之主所谓元永贞者也 (第 22b 页)

　自副用逸以保其宴安盖以其克永观省作稽中德
　故也人臣能尽此道则上足以为天之所助下足以
　为王之所纪兹亦惟天若 元德 则天顺而助之矣 (第 18a 页)

　进人于越一字褒贬义安在乎且吴楚徐越虽比于
　外域而刘敞以为其实不同吴太伯之后也楚祝融
　之后也徐伯益之后也越大禹之后也其上世皆为
　 元德 显功通于周室与中国冠带之君无以异徐始
　称王楚后称王吴越因遂称王王非诸侯所当称也 (第 20b 页)

　辨疑啖子曰蔡侯失地故名
　刘氏意林圣人者慎绝人吴太伯之后也楚祝融之
　　后也徐伯益之后也越大禹之后也其上世皆有
　　 元德 显功通乎周室与中国冠带之君奚以异徐
　　始称王楚后称王吴越因遂称王王非诸侯所当
　　名也是以外之虽然 (第 38b 页)

　皆良心之所发也于此饮酒岂至于纵乃所以养其
　温厚和气也
丕惟曰尔克永观省作稽中德尔尚克羞馈祀尔乃自
介用逸兹乃允惟王正事之臣兹亦惟天若 元德 永不
忘在王家
　周公言康叔果能如此我方大许尔谓尔长永观顾 …… (第 5a 页)
　几能羞馈祀则可以保宗庙矣尔乃可自大用安逸
　而一身不至放纵矣此乃信为王者正天下事之臣
　而天亦顺其 元德 周家世世不忘乎不荒于酒躬率
　一国之民亦为国君常事尔而其末所以称之如此
　之重至于天若 (第 5b 页)
元德 者盖进德之验惟于其最难屏 …… (第 5b 页)
　之间酒始不得乘间而入而中德所厚邪虑不入而
　善日充实至于天若于永观作稽而深求其所用工
　则知所谓天若 元德 者矣
王曰封我西土棐徂邦君御事小子尚克用文王教不
腆于酒故我至于今克受殷之命
　学者为学必省察其身苟 (第 6a 页)
有瑕过因循难去必日消

　磨荡涤使浸浸迁变乃至天若 元德

之地夫以酒之
　一事周公垦切如此欲其深长思省则学者可不知
　所自省哉又举文王之事以言之我西土能辅助文 (第 6b 页)

　　(十/三)大哉至利贞释四德首出圣人
大哉乾元万物资始乃统天者此三句总释乾与元也

乾是卦名元是乾德之首故以 元德

配乾释之大哉乾
元者阳气昊大乾体广远又以元大始生万物故曰大
哉乾元万物资始者释其乾元称大之义以万象之 (第 9a 页)

耇惟君尔乃
饮食醉饱丕惟曰尔克永观省作稽中德尔尚克羞馈
祀尔乃自介用逸兹乃允惟王正事之臣兹亦惟天若 元德 永不忘在王家(庶士庶官皆有长故曰庶士有正/伯亦长也庶伯君子谓孤卿也以)
(德选进长于其国其尔常听朕教 (第 18b 页)

下及以日晷
覆校复以坛侧击版相应又自太平顶天门黄岘岭岱
岳观各以长竿揭笼灯下照参候使不愆其节云　赠 元德 皇太后父故乾元防禦使李英检校太尉安国节
度使追封常山郡王母王氏魏国太夫人仍遣使告 (第 5a 页)
元
德 皇太后庙
辛巳对王旦等于龙图阁出封禅坛图示之上曰郊禋
日祀昊天上帝位不以正坐盖合祭皇地祇今封祀日 (第 5a 页)

恩及代去毋得原罪从之
庚子契丹国母遣左监门卫上将军耶律 元德 春州观
察使韩永锡契丹主遣长宁节度使耶律福太府卿韩保
衡来贺正旦
是岁湖南溪峒知微州杨通汉来贡方物 (第 30a 页)

　续资治通鉴长编卷一百五十七
　　　　　　　　　　　　　宋　李焘　撰
　　仁宗
庆历五年八月丙辰诏升祔二后依 元德 皇后故事改
题神主
龙图阁直学士起居舍人知秦州田况遭父丧辛酉诏
起复况固辞遣内侍持手诏敦谕况不得已乞 (第 1a 页)

庙如故事至日奉神主先诣僖祖室次翼祖
室次宣祖室次太祖室次太宗室次太宗皇帝懿德皇
后明德皇后同一祝次飨 元德 皇后慈圣光献皇后异
馔异位异祝行祔谒之礼次真宗室次仁宗室次英宗
室礼毕奉神主归仁宗室如此则古者祔谒之 (第 21b 页)

削)　福建路转运提刑提举司
奏举鲍祗江公望江东转运提举司奏举吕柷耿枢夔
州路转运提刑提举司奏举刘襄 李公彦 堪备擢用诏
并乘傅赴阙令閤门引对(江公望新定人/泉州永春知县)　诏今后诸
王府并大长公主以下诸宅都监 (第 10b 页)

不可上曰
极是布又曰臣尝言祖宗逮事皇太后无几若逮事皇
太妃乃近世所未有此皆朝廷盛事也上又问真宗母
是 元德 皇后布曰元德上仙时事亦草草初藁殡于普 (第 4a 页)

青州刺史镇广陵道规为弘中兵参军昶为
主簿乃令毅就昶谋共袭弘长民为豫州刺史刁逵左
军府参军谋据历阳相应 元德 厚之谋于建邺攻元克 (第 5a 页)

夫善在太子太子欲善善人将至若不欲善善则不
用故尧有丹朱舜有啇均启有五观汤有太甲文王有
管蔡是五王者皆 元德 也而有奸子夫岂不欲其善不
能故也若民烦可教训蛮夷戎狄其不宾也久矣中国 (第 42b 页)

屯沛城外遣人招备并请灵等与共飨饮布谓灵曰 元
德 布弟也为诸军所困故来救之布性不喜合斗但喜
解斗耳乃令军候植戟于营门布弯弓顾曰诸军观布
射戟小支中者当 (第 52a 页)

西征定以颉为援军将军
督诸军击彦之遂济河攻洛阳拔之进攻虎牢虎牢溃
又琅邪王司马楚之平滑台禽宋将朱修之 李元德 及
东郡太守申谟乃振旅还京师进爵为王卒谥曰襄颉
为将善绥士众及卒宋士卒降者无不叹惜
庾业延代人也后赐 (第 28b 页)

军安颉攻滑台拔之禽宋将朱修之 李元德 及东郡太
守申谟俘万馀人上疏宜埽清东南齐一区宇帝以兵
久劳不从以散骑常侍徵还从征凉州以功赐𨽻户一 (第 106a 页)