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  谥四
原表梁陆倕为张缵谢兄尚书谥靖子表曰亡兄夙搆
皇慈早邀灵庆立言著绩未酬天宠门衰祚寡遽辞昌
运拊心摧恨私怀罔极日月告时幽埏寖远王人猥集

佳册光临荣溢里庭恩沈松槚
原书齐虞羲与萧令王仆射书为袁彖求谥曰袁侍中
体高亮之宏姿挺孤奇之逸操孝友结于衡闾忠正表
于邦域怀抱七经该综百氏清文丽目几义穷神言非
义而不发容导礼而后动居贫无闷事等安期处显不
惊道均无叹兄弟亲从同居共财怡怡雍穆人所不闻
顾与善无徵报施徒语岱山委岫昆岳摧峰四海搢绅
谁不掩泣明公德冠 时宗道
高物表若得横议圣时斟 (第 40a 页)
附)
  礼部(谥/)
南齐虞羲为袁彖求谥与萧令王仆射书 岱山委岫昆
岳摧峰四海搢绅谁不掩泣明公德冠 时宗道
高物表若
得横议圣时斟酌今古采茂实于当年标流芳于千载
驰徽谥于山道润贞气于泉门岂非体国之至公典谟
(第 112b 页)
上语套说一遍殊觉精神不畅不
足以发潜德之光且如德州接递一事乃是据宗道口
说故叙事中此一段稍觉精明若前 时宗道
尽将此君
平生首末行事委曲口说一番或能更有发挥耳今不
及矣然竹溪刚介之士其言亦自足以传信不待予也 …… (第 21a 页)
于唐君何如哉此孔
子所以较量于齐景公夷齐千驷饿死之间其于提省
人心最切切也清寒之士可以无所待而自立矣 宗道

素有志向更愿于义利𦂳关处极力研析使不为一切
俗情所转乃是挺挺自作豪杰亦所以不负唐君衣钵
云耳勉之勉 (第 21b 页)
   与萧令王仆射为袁彖求谥书(彖隆昌元年/卒谥靖子)

袁侍中体高亮之弘姿挺孤奇之逸操孝友结于衡闾
忠正表于邦域怀抱七经该综百氏清文丽目几义穷
神言非义而不发容遵礼而后动居贫无闷事等安期
处显不惊道均无叹兄弟亲从同居共财怡怡雍穆人
所不闻顾与善无徵报施徒语岱山委岫昆岳摧锋四
海搢绅谁不掩泣明公德冠 时宗道
高物表若得横议
圣时斟酌今古采茂实于当年标芳流于千载驰徽谥
于山道润贞气于泉门岂非体国之至公典谟之盛 (第 13b 页)
  平徭六策序(癸酉/)
延祐间徐长公先生来主簿金溪县予以县民常造先

生所请举子业间出其长子中立字宗道所著平徭六
策予录之藏于家当此之 时宗道
为广东道宣慰使司都
元帅府令史上其策江西行中书省行省得其言亟命
从军广西未几客死所著之策遂为空言其可 (第 47a 页)
哀也夫
予得其书十有四年矣而猺獠尚据山区谷聚之险创
作甲兵贼杀官军俘人子女敚人赀货以至劳廊庙之
经营罢州县之饷馈弥年旷日荒忽不常岂所谓六策
者未有举而行之者乎不然何其久而未之能息耶儒

者之论必曰先教化是固然也盖必有以因事而制变
随世而立功古人有言识时务谓之俊杰然则 宗道

策宁可废之乎呜呼 (第 47b 页)
宗道
已矣其负能尚气概涣然奇
男子世岂多见也苟有能知其人而求其策以之攘除
外患超立殊功夫岂难哉然则 (第 47b 页)
宗道
犹不死也 (第 47b 页)
宗道

其长子士原才十岁今既长能劬学哀其父之不幸从
予求是书袭藏之以俟知者因并序而归之惜予文不
足以显宗 (第 47b 页)
道也 宗道
卒时年三十有一云 (第 47b 页)
时。世为兄弟。乃至六道。莫不皆然。幸我得善地。
恐汝堕落。方便神力。摄汝至此。净秽相隔。不得久留。 时宗道
巳卒。因问其生处。宏道曰。生处亦佳。汝后自
知。忽凌空而逝。中道起步池上。忽若坠水。跃然而醒。
自为 (第 0292b 页)
记如此。初。 宗道
有子曰登。年十三。病痞。将终。语
宏道曰。死矣。叔父何以救我。宏道曰。汝但念佛。即得
往生佛国。此五 …… (第 0292b 页)
微笑云。见一莲华色微红。俄
而云。华渐大。色鲜明无与比者。俄而云佛至。相好光
明充满一室。顷之气促。 宗道
曰。汝但称佛字可也。登
称佛。数声。合掌而逝(明史西方合论白苏斋集。珂雪斋外集狯园)

** 丁明 (第 0292b 页)
名色名色缘,六入六入缘,触触缘,受受缘,爱爱缘,取取缘,有有缘,生生,老死忧悲苦恼,南无宝胜如来。尔 时宗道
说法念佛已,其鱼皆随波赴谷,众会欢喜,作礼而退。会者六人,吴氏之老刘某,南海符某,儋耳何旻,潮阳王介
色名色缘,六入六入缘,触触缘,受受缘,爱爱缘,取取缘,有有缘,生生缘,老死忧悲苦恼,南无宝胜如来。尔 时宗道
说法念佛已,其鱼皆随波赴谷,众会欢喜,作礼而退。会者六入,吴氏之老刘某,南海符某,儋耳何旻,潮阳王介
  壬子,谕阁臣曰:『朕览御史顾其国奏,骚扰累民,莫甚于驿递。朕思国家设立勘合、马牌,专为军兴及奉命使臣之用;近多徇情,以送亲故。供应之外,横索折乾;小民困极,甚者卖儿鬻妇以应之。卿等传示兵部:一仿旧例,出入文武诸臣有当用勘合或当用马牌,申敕内外;其馀尽禁绝之,以清弊源』。
  大学士来宗道免。 时宗道
居相无所长短,倪元璐每有陈说; (第 48 页)
宗道
辄止之曰:『吾翰林故事,惟香茗耳』。时谓之「清客宰相」。
  削故大学士魏广微爵。上谓廷臣曰:『故辅 (第 48 页)