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理则妄也乃邪心也或以子路使门人为臣事
为證曰如鬻拳强谏之类是也又曰如杨墨何
尝有邪心只是不合正理○先生荅 方宾王 书
曰所论易傅无妄之说甚善但所谓虽无邪心
而不合正理者实该动静而言如燕居独处之
时 (第 29b 页)
为證曰如鬻拳强谏之类是也又曰如杨墨何
尝有邪心只是不合正理○先生荅 方宾王 书
曰所论易傅无妄之说甚善但所谓虽无邪心
而不合正理者实该动静而言如燕居独处之
时 (第 29b 页)
第二篇论太极两仪四象/之说尤精诚得其说则知圣人画卦不假纤毫思虑计)
(度而所谓画前有易者诚非虚语也荅 方宾王 启蒙初/间只因看欧阳公集内或问易大衍遂将来算得出以)
(此知诸公文集虽各自成一家文字中间自有好处缘 (第 44a 页)
(度而所谓画前有易者诚非虚语也荅 方宾王 启蒙初/间只因看欧阳公集内或问易大衍遂将来算得出以)
(此知诸公文集虽各自成一家文字中间自有好处缘 (第 44a 页)
正理则非邪妄/而何恐不可专以庄敬持养此心既存为无邪心而必)
(以未免纷扰敬不得行然后为有妄之邪心也荅 方宾/王 直卿云说实理字又说自然字便有精在处且如天)
(命流行祗有个自然㡳道理不期然而不能不/然者也天下雷行物 (第 2b 页)
(以未免纷扰敬不得行然后为有妄之邪心也荅 方宾/王 直卿云说实理字又说自然字便有精在处且如天)
(命流行祗有个自然㡳道理不期然而不能不/然者也天下雷行物 (第 2b 页)
孤正是𤼵明大字意思)
(谓德盛者得之矣易中所说与论语不同德盛逢原者/易之说也善以类应者论语之说也荅 方谊 总论六二)
(爻辞六二爻圣人本意谓人占得此爻者若直方大则/不习自无不利夫子遂从而解之将敬字解直字将义 (第 15b 页)
(谓德盛者得之矣易中所说与论语不同德盛逢原者/易之说也善以类应者论语之说也荅 方谊 总论六二)
(爻辞六二爻圣人本意谓人占得此爻者若直方大则/不习自无不利夫子遂从而解之将敬字解直字将义 (第 15b 页)
或问程子之说何以言人各亲其亲然后不独亲其亲
也曰此以明夫人各举其所知然后可以得其所不知
也○人各举其所知则天下之贤无不举矣不患无以
知天下之贤才也兴邦丧邦盖极言之必自知而后举
之则遗才多矣未必不由此而丧邦也(答 方宾王) ○可见圣 (第 1b 页)
也曰此以明夫人各举其所知然后可以得其所不知
也○人各举其所知则天下之贤无不举矣不患无以
知天下之贤才也兴邦丧邦盖极言之必自知而后举
之则遗才多矣未必不由此而丧邦也(答 方宾王) ○可见圣 (第 1b 页)
推此以穷天下之理今之所谓识心者乃欲恃此而
外天下之理是以古人知益崇而礼益卑今人则论
益高而其狂妄恣睢也愈甚得失亦可相衡而见矣
(答 方宾王/ )
或说无妄卦曰卦中未便有许多道理圣人只是说有
许多爻象如此占着此爻则有此象无妄是个不指
望偶然 (第 32b 页)
外天下之理是以古人知益崇而礼益卑今人则论
益高而其狂妄恣睢也愈甚得失亦可相衡而见矣
(答 方宾王/ )
或说无妄卦曰卦中未便有许多道理圣人只是说有
许多爻象如此占着此爻则有此象无妄是个不指
望偶然 (第 32b 页)
也然此书所论彼书之失幸勿语人生竞辨区区但
恐老兄或信其说而讲求之则枉费工夫故专附此
奉报尔(答 方宾王/ )
易书刋行者只是编出象数大略向亦以一本浼叔纲
计必见之(答胡大时/)
启蒙初閒只因看欧阳公集内或 (第 39b 页)
恐老兄或信其说而讲求之则枉费工夫故专附此
奉报尔(答 方宾王/ )
易书刋行者只是编出象数大略向亦以一本浼叔纲
计必见之(答胡大时/)
启蒙初閒只因看欧阳公集内或 (第 39b 页)
附己意于其下并此卦内幸更详之前书所论易说
已详然匆匆尚多未尽大抵多是未得古人正意而
好自立说此今世读书者之通病也(荅 方谊/ )
或言某人近注易先生云缘易是一件无头面底物故
人人各以其意思去解说得近见一两人所注得一
片道理 (第 8a 页)
已详然匆匆尚多未尽大抵多是未得古人正意而
好自立说此今世读书者之通病也(荅 方谊/ )
或言某人近注易先生云缘易是一件无头面底物故
人人各以其意思去解说得近见一两人所注得一
片道理 (第 8a 页)
(广不眩也记虽博不杂也日融月释心形俱化声/色玩好如委灰焉然后退于栎而进于道矣固宜)
(漏众美而以书言也宝装绮籍不敢触/手金匮石室犹存其人兹外与非内与)
希贤斋 至元嘉禾志桐庐 方谊 为朱文公门人乾
道四年徙居于嘉兴北门筑希贤斋文公为书扁
只是斋 嘉兴府志在嘉善县魏学洢之斋以忠 (第 20b 页)
(漏众美而以书言也宝装绮籍不敢触/手金匮石室犹存其人兹外与非内与)
希贤斋 至元嘉禾志桐庐 方谊 为朱文公门人乾
道四年徙居于嘉兴北门筑希贤斋文公为书扁
只是斋 嘉兴府志在嘉善县魏学洢之斋以忠 (第 20b 页)
爱山诗集(内阁书目嘉/禾陈景仁著)
虎林高隐集一卷又附录一卷又附鉴湖集一卷(黄氏/书目)
(方谊 著钱塘人附录皆同时人诗文/鉴湖集则其后裔明人方质学诗文)
琴馀杂言(成化杭州府志/于潜徐梦吉著) (第 50b 页)
虎林高隐集一卷又附录一卷又附鉴湖集一卷(黄氏/书目)
(方谊 著钱塘人附录皆同时人诗文/鉴湖集则其后裔明人方质学诗文)
琴馀杂言(成化杭州府志/于潜徐梦吉著) (第 50b 页)
知临安县武义巩丰仲至
方谊宾王
吕竦士瞻
林振子玉
吴南宜之
进士南平张显父敬之
处士建阳吴翌晦叔
黄有开
处士胡斗元 (第 24b 页)
方谊宾王
吕竦士瞻
林振子玉
吴南宜之
进士南平张显父敬之
处士建阳吴翌晦叔
黄有开
处士胡斗元 (第 24b 页)
(以私家所藏先世集命中书舍/人代录坐是下狱即士元集)
沈贞茶山集十卷(字元吉长兴人隐居/不仕号茶山老人)
洪震老观光集一卷(字复翁淳安人咸祐初以/诗经领乡荐官州学正)
吴暾青城集二十卷(字朝阳淳安人泰定/间进士镇平县尹)
李序絪缊集(字仲修/东阳人)
李庸诗集五卷(字仲常/序弟)
又宫词一卷
于谷紫山石诗选五卷(字介翁/兰溪人)
周权此山诗集四卷(一作十卷字衡之松阳人欧/阳元功荐为馆职以母老辞)
应恂纯朴翁稿(字子孚/永康人) 方谊 虎林高隐集五卷附录一卷(钱塘人自名其斋曰/谨严附录者皆同时)
(人诗文末有鉴湖集一卷则/其裔孙明人 (第 40b 页)
沈贞茶山集十卷(字元吉长兴人隐居/不仕号茶山老人)
洪震老观光集一卷(字复翁淳安人咸祐初以/诗经领乡荐官州学正)
吴暾青城集二十卷(字朝阳淳安人泰定/间进士镇平县尹)
李序絪缊集(字仲修/东阳人)
李庸诗集五卷(字仲常/序弟)
又宫词一卷
于谷紫山石诗选五卷(字介翁/兰溪人)
周权此山诗集四卷(一作十卷字衡之松阳人欧/阳元功荐为馆职以母老辞)
应恂纯朴翁稿(字子孚/永康人) 方谊 虎林高隐集五卷附录一卷(钱塘人自名其斋曰/谨严附录者皆同时)
(人诗文末有鉴湖集一卷则/其裔孙明人 (第 40b 页)
(下侍/郎)
汪伯彦右仆射(自知枢密院事除正议大夫/守右仆射兼中书侍郎除)
潜善左仆射制曰人主论一相实系重轻大臣论四 方
谊 同休戚肆朕纂承之始尤艰考谨之求两宫定省之
期尚勤于北顾九庙蒸尝之享未返于东巡用畴十乱
之勋伫见一夔之 (第 32b 页)
汪伯彦右仆射(自知枢密院事除正议大夫/守右仆射兼中书侍郎除)
潜善左仆射制曰人主论一相实系重轻大臣论四 方
谊 同休戚肆朕纂承之始尤艰考谨之求两宫定省之
期尚勤于北顾九庙蒸尝之享未返于东巡用畴十乱
之勋伫见一夔之 (第 32b 页)
诸李氏之门于所已言者而未言者可推则已
不专主延平之说癸已以后往来讲论亦不及延平至甲辰与吕士瞻书戊申与 方宾王 书明言程子之
说不可移易延平自是一时入处未免合有商量晚年语录杨道夫叶味道陈安卿廖子晦所记尤详中
庸或 (第 9b 页)
不专主延平之说癸已以后往来讲论亦不及延平至甲辰与吕士瞻书戊申与 方宾王 书明言程子之
说不可移易延平自是一时入处未免合有商量晚年语录杨道夫叶味道陈安卿廖子晦所记尤详中
庸或 (第 9b 页)
中和旧说序及南轩祭文文集序其前后同异之迹较然分明而考之文集反不得其所
据今录何叔京石子重范伯崇诸书其早年论议之异同与祭文文集序无不相合而至丁酉以后所谓
同归一致者则绝无所考矣语类以南轩入胡氏门人中其所载语甚略盖南轩早卒语录多在后故及
之者少而黄子洪辈又非足以知南轩者固不足据也 文集与 方宾王 云敬夫未发之云乃其初年议 (第 14a 页)
据今录何叔京石子重范伯崇诸书其早年论议之异同与祭文文集序无不相合而至丁酉以后所谓
同归一致者则绝无所考矣语类以南轩入胡氏门人中其所载语甚略盖南轩早卒语录多在后故及
之者少而黄子洪辈又非足以知南轩者固不足据也 文集与 方宾王 云敬夫未发之云乃其初年议 (第 14a 页)
(朱子从学延平受求中未发之旨延平既殁求其说而不得乃自悟夫未发已发浑然一致而于求中之
说未有所拟议也后至潭州从南轩胡氏之学先察识后涵养则与延平之说不同己丑悟已发未发之
分则又以先察识后涵养为非而仍守延平之说逮庚寅拈出程子涵养须用敬两语已不主延平甲辰
与吕士瞻书乃明言延平之说为有偏戊申答 方宾王 书亦再言之而杨叶陈沈廖诸录皆确然可考自
永乐性理大全略载数语混而不明而后来之论无及此者学蔀通辨云朱子 …… (第 15b 页)
未尽其曲折者而其所发明则固昔人之所未及也当表而出之 答吕士瞻
书不详其年其及南轩集后本自在甲辰后与答 方宾王 书其先后则未可知也方书在戊申今以方书
为据载于戊申而语录杨叶陈沈廖诸录皆以类附焉)
十六年已酉 (第 16a 页)
说未有所拟议也后至潭州从南轩胡氏之学先察识后涵养则与延平之说不同己丑悟已发未发之
分则又以先察识后涵养为非而仍守延平之说逮庚寅拈出程子涵养须用敬两语已不主延平甲辰
与吕士瞻书乃明言延平之说为有偏戊申答 方宾王 书亦再言之而杨叶陈沈廖诸录皆确然可考自
永乐性理大全略载数语混而不明而后来之论无及此者学蔀通辨云朱子 …… (第 15b 页)
未尽其曲折者而其所发明则固昔人之所未及也当表而出之 答吕士瞻
书不详其年其及南轩集后本自在甲辰后与答 方宾王 书其先后则未可知也方书在戊申今以方书
为据载于戊申而语录杨叶陈沈廖诸录皆以类附焉)
十六年已酉 (第 16a 页)