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(叶氏时礼经会元月令有春居青阳夏居明堂秋居/总章冬居玄堂中央居大室之文说者多疑吕氏之)
(说为妄及观周礼有闰月诏王居门之文则知先王/每月各有攸居顺时布政皆于此乎出也周之祭祀)
(四 方圭 币且放其色五帝郊兆必因其方岂于居处/而独无所取法耶盖明堂有五室室有三居青阳总)
(章元堂太室皆明堂 (第 17b 页)
(说为妄及观周礼有闰月诏王居门之文则知先王/每月各有攸居顺时布政皆于此乎出也周之祭祀)
(四 方圭 币且放其色五帝郊兆必因其方岂于居处/而独无所取法耶盖明堂有五室室有三居青阳总)
(章元堂太室皆明堂 (第 17b 页)
(文冬时草木枯落唯天上列宿仍在故云唯天半见故/用半璧曰璜也此六玉所用则上璧下琮案觐礼祀方)
(明东 方圭 南方璋西方琥北方璜与此同唯上圭下璧/与此违者郑彼注云上宜以苍璧下宜以黄琮而不以)
(者则上下之神非天 (第 11a 页)
(明东 方圭 南方璋西方琥北方璜与此同唯上圭下璧/与此违者郑彼注云上宜以苍璧下宜以黄琮而不以)
(者则上下之神非天 (第 11a 页)
之法案觐礼为坛十有二寻深四尺加方明于其上方)
(明者木也方四尺设六玉上圭下璧南方璋西方琥北/方璜东 方圭 朝诸侯于坛讫乃加方明于坛而祀之列)
(诸侯于庭玉府共珠槃玉敦戎右以玉敦辟盟遂役之/赞牛耳桃茢司盟北面 (第 26a 页)
(明者木也方四尺设六玉上圭下璧南方璋西方琥北/方璜东 方圭 朝诸侯于坛讫乃加方明于坛而祀之列)
(诸侯于庭玉府共珠槃玉敦戎右以玉敦辟盟遂役之/赞牛耳桃茢司盟北面 (第 26a 页)
西阶稍次之诸子门东诸男门西最远
方明者木也方四尺设六色东方青南方赤西方白北
方黑上元下黄设六玉上圭下璧南方璋西方琥北方
璜东 方圭(注六色象其神六玉以礼之上宜以苍璧下/宜以黄琮而不以者则上下之神非天地之)
(至贵者也设玉者/刻其木而著之)
(敖氏继公曰设六色以象天地四方/之色也设六玉为祀时以此礼之)
(张氏尔岐曰方明之制合六木而为之上下四方各/异色刻木为陷而饰以玉盖以一物而象上下四方)
(之神非/六物也)
(盛氏世佐曰六色设之于木上六圭则分方而置诸/其侧以礼神也上从南下从北注云刻木而著之恐)
(第 23b 页)
方明者木也方四尺设六色东方青南方赤西方白北
方黑上元下黄设六玉上圭下璧南方璋西方琥北方
璜东 方圭(注六色象其神六玉以礼之上宜以苍璧下/宜以黄琮而不以者则上下之神非天地之)
(至贵者也设玉者/刻其木而著之)
(敖氏继公曰设六色以象天地四方/之色也设六玉为祀时以此礼之)
(张氏尔岐曰方明之制合六木而为之上下四方各/异色刻木为陷而饰以玉盖以一物而象上下四方)
(之神非/六物也)
(盛氏世佐曰六色设之于木上六圭则分方而置诸/其侧以礼神也上从南下从北注云刻木而著之恐)
(第 23b 页)
烦乎盖不然矣
方明者木也方四尺设六色东方青南方赤西方白北
方黑上玄下黄设六玉上圭下璧南方璋西方琥北方
璜东 方圭
正义郑氏康成曰六色象其神六玉以礼之设玉者
刻其木而著之(贾疏以其不刻木安于中则不可故知然也) 敖 (第 52b 页)
方明者木也方四尺设六色东方青南方赤西方白北
方黑上玄下黄设六玉上圭下璧南方璋西方琥北方
璜东 方圭
正义郑氏康成曰六色象其神六玉以礼之设玉者
刻其木而著之(贾疏以其不刻木安于中则不可故知然也) 敖 (第 52b 页)
案觐礼加方明于坛上方明者木也方四尺设六色
东方青南方赤西方白北方黑上玄下黄设六玉上
圭下璧南方璋西方琥北方璜东 方圭 郑注六色象
其神六玉以礼之上宜以苍璧下宜以黄琮而不以
者上下之神非天地之至贵也设玉者刻其木而著 (第 1b 页)
东方青南方赤西方白北方黑上玄下黄设六玉上
圭下璧南方璋西方琥北方璜东 方圭 郑注六色象
其神六玉以礼之上宜以苍璧下宜以黄琮而不以
者上下之神非天地之至贵也设玉者刻其木而著 (第 1b 页)
俗作幢字汇不考附入土部增音却𡘋非)圭古文圭(唐韵)
(古携切集韵韵会涓畦切𡘋音闺说文瑞玉也上圜下 方圭 以封诸侯故从重土书禹贡禹锡玄圭诗大雅锡尔介圭周礼春)
官典瑞王执镇圭公执桓圭侯执信圭伯执躬圭(又周 (第 4a 页)
(古携切集韵韵会涓畦切𡘋音闺说文瑞玉也上圜下 方圭 以封诸侯故从重土书禹贡禹锡玄圭诗大雅锡尔介圭周礼春)
官典瑞王执镇圭公执桓圭侯执信圭伯执躬圭(又周 (第 4a 页)
设棘门
方明者木也方四尺设六色东方青南方赤西方白北
方黑上玄下黄设六玉上圭下璧南方璋西方琥北方
璜东 方圭(琥音虎/璜音黄) 注曰六色象其神六玉以礼之设玉者刻其木而著
之
继公谓设六色以象天地四方之色也设六玉为祀 (第 19b 页)
方明者木也方四尺设六色东方青南方赤西方白北
方黑上玄下黄设六玉上圭下璧南方璋西方琥北方
璜东 方圭(琥音虎/璜音黄) 注曰六色象其神六玉以礼之设玉者刻其木而著
之
继公谓设六色以象天地四方之色也设六玉为祀 (第 19b 页)
诸侯也)方明者木也方四
尺设六色东方青南方赤西方白北方黑上玄下黄设
六玉上圭下璧南方璋西方琥北方璜东 方圭(六色象/其神六)
(玉以礼之上宜以苍璧下宜以黄琮而不以者则上/下之神非天地之至贵者也设玉者刻其木而著之) 上 (第 6a 页)
尺设六色东方青南方赤西方白北方黑上玄下黄设
六玉上圭下璧南方璋西方琥北方璜东 方圭(六色象/其神六)
(玉以礼之上宜以苍璧下宜以黄琮而不以者则上/下之神非天地之至贵者也设玉者刻其木而著之) 上 (第 6a 页)
诸侯将出宜乎社造乎祢(王/制) 孔子曰诸侯适天子
必告于祖奠于祢冕而出视朝命祝史告于社稷宗庙
山川乃命国家五官而后行道而出告者五日而遍过
是非礼也凡告用牲币反亦如之诸侯相见必告于祢
朝服而出视朝命祝史告于五庙所过山川亦命国家
五官道而出反必亲告于祖祢乃命祝史告至于前所
告者而后听朝而入(详见觐礼及/诸侯相朝礼) 诸侯将出必以币
帛皮圭告于祖祢遂奉以出载于齐车以行每舍奠焉
而后就舍反必告设奠卒敛币玉藏诸两阶之间乃出
盖贵命也(详见/觐礼) 觐礼侯氏裨冕释币于祢(详见/觐礼) 诸
侯觐于天子为宫方三百步四门坛十有二寻深四尺
加方明于其上方明者木也方四尺设六色东方青南
方赤西方白北方黑上玄下黄设六玉上圭下璧南方
璋西方琥北方璜东 方圭 天子乘龙载大旆象日月升 (第 6a 页)
必告于祖奠于祢冕而出视朝命祝史告于社稷宗庙
山川乃命国家五官而后行道而出告者五日而遍过
是非礼也凡告用牲币反亦如之诸侯相见必告于祢
朝服而出视朝命祝史告于五庙所过山川亦命国家
五官道而出反必亲告于祖祢乃命祝史告至于前所
告者而后听朝而入(详见觐礼及/诸侯相朝礼) 诸侯将出必以币
帛皮圭告于祖祢遂奉以出载于齐车以行每舍奠焉
而后就舍反必告设奠卒敛币玉藏诸两阶之间乃出
盖贵命也(详见/觐礼) 觐礼侯氏裨冕释币于祢(详见/觐礼) 诸
侯觐于天子为宫方三百步四门坛十有二寻深四尺
加方明于其上方明者木也方四尺设六色东方青南
方赤西方白北方黑上玄下黄设六玉上圭下璧南方
璋西方琥北方璜东 方圭 天子乘龙载大旆象日月升 (第 6a 页)
高一尺从堂视下深四尺也
方明者木也方四尺设六色东方青南方赤西方白北
方黑上玄下黄设六玉上圭下璧南方璋西方琥北方
璜东 方圭
注曰六色象其神六玉以礼之上宜以苍璧下宜以
黄琮而不以者则上下之神非天地之至贵也设玉
者刻其木而 (第 47a 页)
方明者木也方四尺设六色东方青南方赤西方白北
方黑上玄下黄设六玉上圭下璧南方璋西方琥北方
璜东 方圭
注曰六色象其神六玉以礼之上宜以苍璧下宜以
黄琮而不以者则上下之神非天地之至贵也设玉
者刻其木而 (第 47a 页)
唐孙真人千金方曰古秤惟有铢两而无分名今则以
十黍为一铢六铢为一分四分为一两十六两为一斤
此则神农之秤也吴人以二两为一两隋人以三两为
一两今依四分为一两秤为定方家凡云等分者皆是
丸散随病轻重所须多少无定铢两三种五种皆悉分
两同等耳凡丸散云若干分两者是品诸药宜多宜少
之分两非必止于若干之分两也假令日服三方寸匕
须瘥止是三五两药耳凡散药有云刀圭者十分方寸
匕之一准如梧桐子大也方寸匕者作匕正方一寸抄
散取不落为度钱匕者以大钱上全抄之若云半钱匕
者则是一钱抄取一边尔并用五铢钱也钱五匕者今
五铢钱边五字者以抄之亦令不落为度一撮者四 方
圭 也十撮为一勺两勺为一合以药升分之者谓药有
虚实轻重不得用斤两则以升平之药升方作上径一
寸下径六分深八 (第 49b 页)
十黍为一铢六铢为一分四分为一两十六两为一斤
此则神农之秤也吴人以二两为一两隋人以三两为
一两今依四分为一两秤为定方家凡云等分者皆是
丸散随病轻重所须多少无定铢两三种五种皆悉分
两同等耳凡丸散云若干分两者是品诸药宜多宜少
之分两非必止于若干之分两也假令日服三方寸匕
须瘥止是三五两药耳凡散药有云刀圭者十分方寸
匕之一准如梧桐子大也方寸匕者作匕正方一寸抄
散取不落为度钱匕者以大钱上全抄之若云半钱匕
者则是一钱抄取一边尔并用五铢钱也钱五匕者今
五铢钱边五字者以抄之亦令不落为度一撮者四 方
圭 也十撮为一勺两勺为一合以药升分之者谓药有
虚实轻重不得用斤两则以升平之药升方作上径一
寸下径六分深八 (第 49b 页)
已下无负土谓之羡涂
司盟掌盟载之法注载盟辞也盟者书其辞于策杀牲取
血坎其牲加书于上而埋之谓之载书春秋传曰宋寺人
惠墙伊戾坎用牲加书为世子痤与楚客盟
凡邦国有疑会同则掌其盟约之载及其礼仪北面诏
明神既盟则贰之注有疑不协也明神神之明察者谓
日月山川也觐礼加方明于坛上所以依之也诏之者
读其载书以告之也贰之者写副当以授六官
疏按觐礼云方明者木也方四尺设六色又云设六
玉上圭下璧南方璋西方琥北方璜东 方圭 注云六
色象其神六玉以礼之上宜苍璧下宜黄琮而不以
者则上下之神非天地之至贵者也设玉者刻其木
而 (第 20b 页)
司盟掌盟载之法注载盟辞也盟者书其辞于策杀牲取
血坎其牲加书于上而埋之谓之载书春秋传曰宋寺人
惠墙伊戾坎用牲加书为世子痤与楚客盟
凡邦国有疑会同则掌其盟约之载及其礼仪北面诏
明神既盟则贰之注有疑不协也明神神之明察者谓
日月山川也觐礼加方明于坛上所以依之也诏之者
读其载书以告之也贰之者写副当以授六官
疏按觐礼云方明者木也方四尺设六色又云设六
玉上圭下璧南方璋西方琥北方璜东 方圭 注云六
色象其神六玉以礼之上宜苍璧下宜黄琮而不以
者则上下之神非天地之至贵者也设玉者刻其木
而 (第 20b 页)
疏按觐礼加方明于坛上明者木也方四尺设六色
东青南赤西白北黑上玄下黄设六玉上圭下璧南
方璋西方琥北方璜东 方圭 五等诸侯立位皆以近
王为上○王氏曰盖异姓亲于庶姓同姓亲于异姓
故其揖之仪有隆杀如此
及其摈之各以 (第 12b 页)
东青南赤西白北黑上玄下黄设六玉上圭下璧南
方璋西方琥北方璜东 方圭 五等诸侯立位皆以近
王为上○王氏曰盖异姓亲于庶姓同姓亲于异姓
故其揖之仪有隆杀如此
及其摈之各以 (第 12b 页)
束帛加璧侯氏升致命王抚玉(王不受玉抚之/而已轻财也)方
明者木也设六玉上圭下璧南方璋西方琥北方璜东 方圭 记奠圭于缫上崧高诗曰锡尔介圭以作尔宝
(毛曰宝瑞也笺云圭长尺二寸谓/之介圭诸侯之瑞圭自九寸而下)韩奕 (第 12a 页)
明者木也设六玉上圭下璧南方璋西方琥北方璜东 方圭 记奠圭于缫上崧高诗曰锡尔介圭以作尔宝
(毛曰宝瑞也笺云圭长尺二寸谓/之介圭诸侯之瑞圭自九寸而下)韩奕 (第 12a 页)
方也故虎严以象秋南正阳也阴居其半故璋以半
圭北正阴也阳居其半故璜以半璧觐礼方明东 方
圭 南方璋西方琥北方璜天府季冬陈玉以贞来岁
之美恶龟有天地四方玉有六器皆其类也六玉之
制不同而虎特取 (第 12b 页)
圭北正阴也阳居其半故璜以半璧觐礼方明东 方
圭 南方璋西方琥北方璜天府季冬陈玉以贞来岁
之美恶龟有天地四方玉有六器皆其类也六玉之
制不同而虎特取 (第 12b 页)
六色象方明之神六玉礼之
加方明于其上注方明上下云云方明者木也方四尺
设六色东方青南方赤西方白北方黑上玄下黄设六
玉上圭下璧南方璋西方琥北方璜东 方圭 六色象其
神六玉以礼之上宜以苍璧下宜以黄琮而不以者则
上下之神非天地之至贵者也设玉者刻其木而著之
(第 15b 页)
加方明于其上注方明上下云云方明者木也方四尺
设六色东方青南方赤西方白北方黑上玄下黄设六
玉上圭下璧南方璋西方琥北方璜东 方圭 六色象其
神六玉以礼之上宜以苍璧下宜以黄琮而不以者则
上下之神非天地之至贵者也设玉者刻其木而著之
(第 15b 页)
反埒音劣方明者
木也方四尺设六色东方青南方赤西方白北方黑上
玄下黄设六玉上圭下璧南方璋西方琥北方璜东 方
圭(六色象其神六玉以礼之上宜以苍璧下宜以黄琮而不以者则上下之神非天地之至贵者也设玉者)
(第 19b 页)
木也方四尺设六色东方青南方赤西方白北方黑上
玄下黄设六玉上圭下璧南方璋西方琥北方璜东 方
圭(六色象其神六玉以礼之上宜以苍璧下宜以黄琮而不以者则上下之神非天地之至贵者也设玉者)
(第 19b 页)