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事仁者爱之
体爱者仁之用○又曰理便是性缘里面有这爱之理所以发出来无不爱○又曰理是根爱是苗○又
曰耳之 德聪 目之德明心之德仁且将这意去体认○又曰义礼智皆是心之德只是仁却专是此心之
德○黄氏曰仁性也既曰爱又曰心 (第 9b 页)
体爱者仁之用○又曰理便是性缘里面有这爱之理所以发出来无不爱○又曰理是根爱是苗○又
曰耳之 德聪 目之德明心之德仁且将这意去体认○又曰义礼智皆是心之德只是仁却专是此心之
德○黄氏曰仁性也既曰爱又曰心 (第 9b 页)
称璧假许田古雅反后不音者同如惟名与器不可以假人之类即)
(假借字许与去声祃韵假字通押诗昭假迟迟言以其 德聪 明宽假天下之人古雅反毛音格又四海来假昭)
(假于下昜王假有庙并音格陌韵无汉文赞假借纳用在去声此非) (第 50a 页)
(假借字许与去声祃韵假字通押诗昭假迟迟言以其 德聪 明宽假天下之人古雅反毛音格又四海来假昭)
(假于下昜王假有庙并音格陌韵无汉文赞假借纳用在去声此非) (第 50a 页)
聪明睿知生知(如字)之质临谓居上而临下也其下四
者乃仁义礼智之德文文章也理条理也密详细也
察明辨也(朱子曰仁义礼知之知与聪明睿知便是这一个礼知是通上下而言睿知是扩充
得较大睿只训通对知而言知是体睿是深通处文理密察此是圣人于至灵至悉处无不详审且如一
物初破作两个又破作四片若未恰好又破作八片只管详密文是文章如物之文缕理是条理每事详
密审察故曰足以有别○陈氏曰上一句包说下四句方细破分仁义礼知说仁则度量宽大故曰有容
义则操执牢固故曰有执礼之施敬而已故曰有敬智足以分别事物故曰有别四者皆从聪明睿知中
细破分条贯说来○双峰饶氏曰章句以四者为仁义礼智之德如此则只是四德于溥博之下又言五
者之德何也此章专说小德就五者而论则聪明睿知又是小德之大 德聪 属耳明属目睿知属心睿则
能思知则能知思属动魂之为也知属静魄之为也心者魂魄之合魂能知来有所未知则思索而 (第 198b 页)
者乃仁义礼智之德文文章也理条理也密详细也
察明辨也(朱子曰仁义礼知之知与聪明睿知便是这一个礼知是通上下而言睿知是扩充
得较大睿只训通对知而言知是体睿是深通处文理密察此是圣人于至灵至悉处无不详审且如一
物初破作两个又破作四片若未恰好又破作八片只管详密文是文章如物之文缕理是条理每事详
密审察故曰足以有别○陈氏曰上一句包说下四句方细破分仁义礼知说仁则度量宽大故曰有容
义则操执牢固故曰有执礼之施敬而已故曰有敬智足以分别事物故曰有别四者皆从聪明睿知中
细破分条贯说来○双峰饶氏曰章句以四者为仁义礼智之德如此则只是四德于溥博之下又言五
者之德何也此章专说小德就五者而论则聪明睿知又是小德之大 德聪 属耳明属目睿知属心睿则
能思知则能知思属动魂之为也知属静魄之为也心者魂魄之合魂能知来有所未知则思索而 (第 198b 页)
辙(吉水人知县)许 瀚(吉水人)刘时举(吉水人)
陈 庆(永丰人)宋 龙(永丰人)伍 令(安福人)谢 德聪(安福人知
县)
广中式知县)王 臣(龙泉人推官)刘 (第 32a 页)
陈 庆(永丰人)宋 龙(永丰人)伍 令(安福人)谢 德聪(安福人知
县)
广中式知县)王 臣(龙泉人推官)刘 (第 32a 页)
(书鸿烈解作史君子收于外纪中殆若/庄列荒唐之言也岂可以为实事耶)
总论(古史通略曰唐尧之 德聪 明文思光宅天下/允恭克逊光被四表而又克明峻德以睦九)
(族之亲平章百姓以致昭明之效协和万邦以成 (第 61a 页)
总论(古史通略曰唐尧之 德聪 明文思光宅天下/允恭克逊光被四表而又克明峻德以睦九)
(族之亲平章百姓以致昭明之效协和万邦以成 (第 61a 页)
德秀妻金氏方鼎尤妻王)
(氏钱浚妻程氏朱有芳妻石氏濮沅妻姚氏章巽/岩妻许氏俞星章妻江氏姚禧继妻张氏金 德聪)
( 妻姜氏徐必达妾柴氏张世楷妻顾氏周景山妻/周氏沈清妻祝氏徐峻天妻孙氏金煊妻周氏徐)
(愈妻沈氏周鹤书妻 (第 23b 页)
(氏钱浚妻程氏朱有芳妻石氏濮沅妻姚氏章巽/岩妻许氏俞星章妻江氏姚禧继妻张氏金 德聪)
( 妻姜氏徐必达妾柴氏张世楷妻顾氏周景山妻/周氏沈清妻祝氏徐峻天妻孙氏金煊妻周氏徐)
(愈妻沈氏周鹤书妻 (第 23b 页)
因险以
饰智功已薄矣其俗陋(谨案其民怨其俗陋二句文选俱有矣字此据晋书删)夫
吴桓王基之以武大帝成之以 德聪 明睿达懿度弘远
矣其求贤如不及恤民如稚子接士尽盛德之容亲仁
罄丹府之爱拔吕蒙于戎行识潘浚于系虏推诚信 (第 79b 页)
饰智功已薄矣其俗陋(谨案其民怨其俗陋二句文选俱有矣字此据晋书删)夫
吴桓王基之以武大帝成之以 德聪 明睿达懿度弘远
矣其求贤如不及恤民如稚子接士尽盛德之容亲仁
罄丹府之爱拔吕蒙于戎行识潘浚于系虏推诚信 (第 79b 页)
(殷汤之解网罗邺曲江春望诗虽/然未得陪鸳鹭亦酹金觞祝丨丨)吠尧(史记淮阴侯传蹠之狗丨/丨尧非不仁狗固吠非其)
(主邹阳上书桀之犬可使/丨丨而蹠之客可使刺由)纂尧(汉书叙传皇矣汉祖丨丨之绪实/天生 德聪 明神武李百药谒汉高)
(庙诗丨丨灵命启灭楚闰馀终亦作/缵张两诗历数初歌禹聪明已丨丨)见尧(后汉书李 (第 2b 页)
(主邹阳上书桀之犬可使/丨丨而蹠之客可使刺由)纂尧(汉书叙传皇矣汉祖丨丨之绪实/天生 德聪 明神武李百药谒汉高)
(庙诗丨丨灵命启灭楚闰馀终亦作/缵张两诗历数初歌禹聪明已丨丨)见尧(后汉书李 (第 2b 页)
(人物车马楼观山林泉石尤精士女其行笔瘦硬战掣盖学其主/李重光画法至画仕女则无颤笔大约体近周昉而纤丽过之)
武(文甫切止戈为丨又/迹也又州名亦姓)
韵藻神武(易古之聪明睿智丨丨而不杀者夫汉书叙传皇矣汉/祖纂尧之绪实天生 德聪 明丨丨又班固窦车骑北征)
(颂光光丨丨弘昭德音唐书突厥传大臣阿史德颉利发从封禅/会兔起帝马前帝一发 (第 4a 页)
武(文甫切止戈为丨又/迹也又州名亦姓)
韵藻神武(易古之聪明睿智丨丨而不杀者夫汉书叙传皇矣汉/祖纂尧之绪实天生 德聪 明丨丨又班固窦车骑北征)
(颂光光丨丨弘昭德音唐书突厥传大臣阿史德颉利发从封禅/会兔起帝马前帝一发 (第 4a 页)
传骞有节操忠信兼识量丨丨南史陈)
(文帝纪论志度丨丨有前哲之风陆机辨亡论夫吴桓王基之以/武太祖承之以 德聪 明睿达懿度丨丨矣颜延之曲水诗有宋函)
(夏帝图丨丨又宏同诗小大雅谱大雅丨丨而疏朗小雅躁急而/局促吴志 (第 5b 页)
(文帝纪论志度丨丨有前哲之风陆机辨亡论夫吴桓王基之以/武太祖承之以 德聪 明睿达懿度丨丨矣颜延之曲水诗有宋函)
(夏帝图丨丨又宏同诗小大雅谱大雅丨丨而疏朗小雅躁急而/局促吴志 (第 5b 页)
左传日臣之使于楚也子重问晋国之勇臣/对曰好以众整曰又何如臣对曰丨丨丨)
增宽暇(诗昭假迟迟笺假暇也其 德聪 明丨丨后汉/书王符传富足生于丨丨贫穷起于无日)多暇(晋书夏/侯湛传)
(湛为野王令以恤隐为急而缓于公 (第 31a 页)
增宽暇(诗昭假迟迟笺假暇也其 德聪 明丨丨后汉/书王符传富足生于丨丨贫穷起于无日)多暇(晋书夏/侯湛传)
(湛为野王令以恤隐为急而缓于公 (第 31a 页)
帝王总载六(述尊诔册增即位册文/增 号 文)
原述后汉班固高祖述曰皇矣汉祖纂尧之绪实天之
德聪 明神武秦人不纲网漏于楚爰兹发迹断蛇奋旅
神母告符朱旗乃举粤蹈秦郊婴来稽首革命创制三
章是纪应天顺 (第 1a 页)
原述后汉班固高祖述曰皇矣汉祖纂尧之绪实天之
德聪 明神武秦人不纲网漏于楚爰兹发迹断蛇奋旅
神母告符朱旗乃举粤蹈秦郊婴来稽首革命创制三
章是纪应天顺 (第 1a 页)
虎自庵后出
师曰有客且去二虎咆哮而去休问作何行业感得如
斯师曰山僧常念观音
大青小青聪道人者姓仰氏名 德聪 姑苏人太平兴国
三年结庐于云间余山之东峰有二虎为之卫名大青
小青行则随待前后(志/) (第 52b 页)
师曰有客且去二虎咆哮而去休问作何行业感得如
斯师曰山僧常念观音
大青小青聪道人者姓仰氏名 德聪 姑苏人太平兴国
三年结庐于云间余山之东峰有二虎为之卫名大青
小青行则随待前后(志/) (第 52b 页)
丨丨秦/王东游以厌其气吕后望云而知所处)望云知处(见/上)神
母告符(汉书叙传皇矣汉祖纂尧之绪实天生 德聪 明/神武爰兹发迹断蛇奋旅丨丨丨丨朱旗乃举)
呼沱冰合(后汉书光武帝纪光武趣驾南行晨夜兼行/蒙犯霜雪天 (第 3a 页)
母告符(汉书叙传皇矣汉祖纂尧之绪实天生 德聪 明/神武爰兹发迹断蛇奋旅丨丨丨丨朱旗乃举)
呼沱冰合(后汉书光武帝纪光武趣驾南行晨夜兼行/蒙犯霜雪天 (第 3a 页)
生交游皆拒绝独听一王岩叟语今悔乎莘老默然久
之曰惟蔡持正事实过当离青州时固悔矣
崇宁中因语上仁厚之 德聪 明多艺绝人远甚吕吉甫
曰大抵人君来处别不可以世人语也余深然之范彝
叟为右丞时五岳观灾或曰可速修之其像 (第 14a 页)
之曰惟蔡持正事实过当离青州时固悔矣
崇宁中因语上仁厚之 德聪 明多艺绝人远甚吕吉甫
曰大抵人君来处别不可以世人语也余深然之范彝
叟为右丞时五岳观灾或曰可速修之其像 (第 14a 页)
毛班。要
会么。金蕊银丝成玉露。高僧不坐凤凰台。僧问。如何
是佛。芝曰。锯解秤锤。
** (丁巳) 德聪禅师 入寂 (第 0700c 页)
德聪。 姓仰氏。参请诸方。密契心印。太平兴国三年。结
庐于松江余山。二虎为卫。名大青小青。有禅者造谒。
见挂 (第 0700c 页)
会么。金蕊银丝成玉露。高僧不坐凤凰台。僧问。如何
是佛。芝曰。锯解秤锤。
** (丁巳) 德聪禅师 入寂 (第 0700c 页)
德聪。 姓仰氏。参请诸方。密契心印。太平兴国三年。结
庐于松江余山。二虎为卫。名大青小青。有禅者造谒。
见挂 (第 0700c 页)