右九宫(一十八部/二十五卷)
六壬式经三卷　六壬式经杂占九卷　六壬释兆经
六卷　六壬历一卷　六壬明鉴连珠歌一卷(唐一/行撰)六
壬髓经三卷(一行/撰)六壬大玉帐歌十卷(唐李/筌撰)玉帐经一
卷(李靖/纂)六壬军鉴式三卷(伪南汉长史/胡万顷撰)金匮经三卷
神枢灵辖十卷(陈记室/乐产撰)绛囊经一卷(唐居士/马雄撰)元女青华

经三卷　六壬瓶记一卷　推人钩元法一卷　三传
四课铃一卷　六壬括明林经一卷　六壬录六卷
六壬铃一卷　五真降符六壬神式经一卷　六壬元
鉴一卷(余琇/撰)秘宾翠羽歌三卷(沙门令/岑撰)六壬心鉴歌三
卷 (徐道/符

撰)六壬六十四卦名一卷　六壬军帐赋一卷(刘/启)
(明/撰)六壬战胜歌一卷　六壬启蒙纂要一卷(唐徐 …… (第 39a 页)
女课诀六卷　六壬透天关一卷　六壬六经歌一卷 (徐道/符

撰)六壬心鉴拾遗一卷　鬼料窍一卷　天复传课
天刚六壬一卷　夜叉经一卷　六壬式苑一卷　六
壬明体经一卷 (第 39b 页)

　　唐彀(山阴/人)　　　　　　余京(会稽/人)

　　章蒙(诸暨人/县令)　　　　　石深之(新昌/人)
　　石景渊(新昌/人)　　　　　 徐无欲(永康人/郡博士)

　　张巽(武义人道/州参军)　　　　戴洙(西安/人)
　　徐庠(西安/人)　　　　　　郑晋(西安 (第 36a 页)

　　右五行
宋史艺文志蓍龟类三十五部一百卷
辽金元三史不立艺文志散见各列传中
明史艺文志并入五行类
宋

刘启明六壬军帐赋一卷
　启明河南人始末无考 徐道符

六壬心镜要三卷后集一卷
　道符自号 (第 18a 页)
无欲子

始末无考
凌福之六壬毕法赋一卷
　福之履贯无考
景齐神机相字法一卷
　齐始末无考 (第 18a 页)

吴王复拘越
王于石室(同/上)玄女曰壬者乾之首居在天门壬者属水
水数一成数六故曰六壬也(黄帝/内传) 徐道符 作心镜言起
课之例及论吉凶　全经玉鉴总论六壬之旨　六壬
连珠论课之吉凶
　　　画 (第 39a 页)

　(青崖丨/丨丨)为政歌(宋史祥符五年上/作丨丨丨赐辅臣)振容歌(宋史皇祐二年御制/警严曲名曰丨丨丨)六
　壬歌(宋史艺文志 徐道/符 丨丨丨三卷)固命歌(宋史艺文志太一真君丨/丨丨一卷注晋葛洪译)预知歌
　(宋史艺文志/丨丨丨三卷)五 (第 2b 页)

　　　　宋志三十家而焦竑经籍志所列多至八十

　　　　三家然多散佚不传其存者如 徐道符

心镜
　　　　蒋日新开云观月歌凌福之毕法赋及五变
　　　　中黄经术家奉为蓍蔡而流传既久其说多
　　　 (第 2b 页)

　　　方山精舍记
郑生将归方山结精舍于山阳以修周孔颜孟之业问
于李子曰夫子何以教焉李子嘅然而叹曰大哉有是
乎且子所居之山非方山邪对曰然子所居之舍精舍

乎曰是也曰子归而求之有馀师矣予又何教焉又问
李子不答郑生退而问于李子之门人门人曰夫子之
意或欲其则坤之道以达于天乎郑生曰此何谓也门
人曰窃闻之方圆者阴阳之形也精粗者形而上下之
名也昔者圣人之赞坤也曰至静而德方焉其赞乾也
曰纯粹精焉故方者义之隅也精者奥之区也故曰阳
不独成迹不深造言圆与粗之不足恃也夫子之意 无
欲子

则坤之道以达于天乎明日郑生以其言质诸李 (第 10b 页)

不易肯以丝毫利诸已耶东彻海岱南穷襄邓西极
巩洮北际燕辽瑰踪玮迹章章可考葬之明年春仆以
南漕长告老燕台 无欲子 促其徒往返六千里恳徵文
石呜呼玄鹤不来青山已尘遐想岩扉强勒之铭铭曰
维道与天初同原方术分裂无乃繁至人 (第 35b 页)

海岱南穷襄邓西极洮巩北际燕辽瑰踪玮
迹章章可考葬之明年春仆以南漕长告老
燕台 无欲子 促其徒往返六千里恳徵文石
呜呼玄鹤不来青山已尘遐想岩扉强勒之
铭铭曰
维道与天初同原方术分裂无乃繁至 (第 024a 页)

公婉其辞晓之以理性之事父徐省悟亦欲
向道乃同诣碧虚门下碧虚以公识量不凡
命名守宁及 无欲子 号公蓬头弊衣行丐于
市时人谓之酒李先生日用间惟以济人利
物为己任至于幽微之理允造其极大安庚
午秦境大 (第 002a 页)

水一杯注之
井中有声如雷自此疾者汲而饮之无不痊
差迄今号曰法水井无何还祖庭闲居召门
人修斋集众嗣法于 无欲子 李公及请知观 (第 004a 页)

十三卷，赵希道《涓吉撮要》一卷，顾晃《坛经簪饰》一卷，蒋文举《阴阳备要》一卷，赵景先《拜命历》一卷， 徐道符《 六壬歌》三卷，陆渐《六壬了了歌》一卷，余琇《六壬元鉴》一卷，王齐《医门玉髓课》一卷，张元达《相押字法

》一卷，《穿杨百章歌》一卷，《六壬元鉴》一卷〈徐琇〉，《翠羽歌》三卷〈沙门令岑〉，《六壬心鉴歌》三卷 〈徐道符〉 ，《六壬六十四卦名》一卷，《六壬军帐赋》一卷〈刘启明〉，《六壬战胜歌》一卷，《六壬启蒙纂要》一卷〈唐 ……壬补阙书》十卷〈王升〉，《六壬大挠经》三卷，《玉女课诀》六卷，《六壬透天关》一卷，《六壬六经歌》一卷 〈徐道符〉 ，《六壬心鉴拾遗》一卷，《天复传课天刚六壬》一卷，《夜叉经》一卷，《六壬式苑》一卷，《六壬明体经》一

《六壬元鉴》一卷，〈注〉余琇撰。
《秘宾翠羽歌》三卷，〈注〉沙门令岑撰。
《六壬心鉴歌》三卷，〈注〉 徐道符 撰。
《六壬六十四卦名》一卷。
《六壬军帐赋》一卷，〈注〉刘启明撰。
《六壬战胜歌》一卷。
《六壬启 ……王升撰。
《六壬大桡经》三卷。
《玉女课诀》六卷。
《六壬透天关》一卷。
《六壬六经歌》一卷，〈注〉 徐道符 撰。
《六壬心鉴拾遗》一卷。
《鬼料窍》一卷。
《天复传课天刚六壬》一卷。
《夜叉经》一卷。
《六壬

备用》十三卷赵希道《涓吉撮要》一卷

顾光《坛经簪饰》一卷蒋文举《阴阳备要》一卷赵景先《拜命历》一卷 徐道符《 六壬歌》三卷

陆渐《六壬了了歌》一卷馀琇《六壬玄鉴》一卷王齐《医门玉髓课》一卷张玄达《相押字法》一

非。暨夫崇德而荐士。罔不大关乎　圣治。询咨至及于寡陋。微见略效其一二。因窃附汲汲无欲缓之例。期回夫徐 徐无欲 速之意。盖我公守非丧不言之训。故等待而迟留。而事会有时。不我与之叹。忽蹉跌而谬悠。于是乎不佞三复公书 (第 184H 页)

此言。且自低首下心。密密用力于玩索践履。著实工夫。以孔子先难后获。孟子勿忘勿助长。朱子汲汲无敢惰。徐 徐无欲 速之说。为节度。坚守勿失。久久意思当自别也。儒家最忌有期待之心。而执事素有此病。若不痛绝。 (第 201H 页)

　　附注朱子说论言箴处曰下四句。却说四项病痛。
此箴四字。当为一句。矧是枢机。兴戎出好。吉凶荣辱。惟其所召。是说谨言底道理。其下伤易则诞。伤烦则支。已肆物忤。出悖来违四句。即所谓四项病痛。如是看似宜。如何如何。
答安新伯(宅明)
欲为资生。则物欲之潜滋暗长。诚如所喻。鄙亦于此。曾所饱经者。只当随事顾察。虽不得不略有所事。亦不令其志分意歧。以妨其本业。且必就其天理人欲分界处。猛省而审处之。则庶或寡过耶。古人所谓穷视其所不为者。诚至论。而每不能得力。寻常愧叹。今奉来问。不觉怃然。
朱先生以徐 徐无欲 速。并汲汲无敢惰对言之。盖亦孟子勿忘勿助之意也。既不可过为刻苦。以生病痛。又不可一向徐缓。无所进益。 (第 341H 页)

之便矣。书末所谕。此诚古今之通患。惟不沮不辍。使此心常在于书册上。则渐有凑泊而自有意味矣。朱子所谓徐 徐无欲 速。汲汲无敢惰者。实看书之大法也。崔生闻已出来可喜。第其京里所事。莫或有难便。而见非于人者耶。须详问 (第 467L 页)

想必萌动。欲因此导扬。此岂非执事今日之责乎。君心不可遽格。诚如来谕所引。然晦翁必以汲汲无敢惰。对著徐 徐无欲 速。正不可偏主一说也。前书妄论引退云云者。正为大臣不以而不退。则主上必以为此辈。可以牛维马絷。奴视豕 (第 10L 页)