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洞神部
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清代道教文獻
曰兴也下章放此(吕东莱曰采苓采苦采葑不曰郊/野而曰首阳者兴采听之当远也)
(孔子曰浸润之谮肤受之愬不行焉可谓远也/已矣不轻听易动而 徐观 其是非惟远者能之)
采苦采苦首阳之下(叶后/五反)人之为言苟亦无与舍旃 (第 23a 页)
(孔子曰浸润之谮肤受之愬不行焉可谓远也/已矣不轻听易动而 徐观 其是非惟远者能之)
采苦采苦首阳之下(叶后/五反)人之为言苟亦无与舍旃 (第 23a 页)
(而自/止矣)或曰兴也下章放此(东莱吕氏曰采苓采苦采/葑不曰郊野而曰首阳者)
(兴采听之当远也孔子曰浸润之谮肤受之愬不行/焉可谓远也已矣不轻听易动而 徐观 其是非惟远)
(者能/之)
○采苦采苦首阳之下(叶后/五反)人之为言苟亦无与舍旃
舍旃苟亦无然人之 (第 20a 页)
(兴采听之当远也孔子曰浸润之谮肤受之愬不行/焉可谓远也已矣不轻听易动而 徐观 其是非惟远)
(者能/之)
○采苦采苦首阳之下(叶后/五反)人之为言苟亦无与舍旃
舍旃苟亦无然人之 (第 20a 页)
采苓采苦采葑不曰郊野而曰首阳者兴采
听之当远也孔子曰浸润之谮肤受之愬不
行焉可谓远也巳矣不轻听易动而 徐观 其
是非惟远者能之毛氏以采苓为细事首阳
为幽辟孔氏引而伸之谓谗言之起由君数
问小事于小人虽求之 (第 21b 页)
听之当远也孔子曰浸润之谮肤受之愬不
行焉可谓远也巳矣不轻听易动而 徐观 其
是非惟远者能之毛氏以采苓为细事首阳
为幽辟孔氏引而伸之谓谗言之起由君数
问小事于小人虽求之 (第 21b 页)
王深见德之可尊道之可乐忘其千乘
之尊人主之势必将虚心屈己降色辞以见孟子矣
使其如此是德机已动道路已开 徐观 其机之所在
路之所趋急转而疾策之使三王之道旷然于一言
之下而嚬笑应对设施举措不期而为三王矣岂可 (第 7b 页)
之尊人主之势必将虚心屈己降色辞以见孟子矣
使其如此是德机已动道路已开 徐观 其机之所在
路之所趋急转而疾策之使三王之道旷然于一言
之下而嚬笑应对设施举措不期而为三王矣岂可 (第 7b 页)
也
上帝甚蹈无自昵焉俾予靖之后予极焉
以天自惊也无也俾也后也皆使之辞也蹈动也天
意甚相动勿自亲但守静 徐观 所至也言俟其恶稍
息
二章
有菀者柳不尚愒焉上帝甚蹈无自瘵焉俾予靖之后
予迈焉
三章 (第 7b 页)
上帝甚蹈无自昵焉俾予靖之后予极焉
以天自惊也无也俾也后也皆使之辞也蹈动也天
意甚相动勿自亲但守静 徐观 所至也言俟其恶稍
息
二章
有菀者柳不尚愒焉上帝甚蹈无自瘵焉俾予靖之后
予迈焉
三章 (第 7b 页)
虚心看他书道理是如何自家便迎接将来而今人读书却是硬捉他来便不是逆志又曰大抵读书须是
虚心平气优游玩味 徐观 圣贤立言本意所向如何然后随其远近深浅轻重缓急而为之说如孟子所谓以
意逆志者庶乎可以得之若便以吾先入之 (第 8b 页)
虚心平气优游玩味 徐观 圣贤立言本意所向如何然后随其远近深浅轻重缓急而为之说如孟子所谓以
意逆志者庶乎可以得之若便以吾先入之 (第 8b 页)
宰相曰遐荒炎瘴不必别命正官
且令仁浚择伪官因其俗治之乙卯仁浚列上骆崇璨
等四人上曰各授检校官俾知州事 徐观 其效可也(以/四)
(州属琼管乃/四年四月事)
戊午禁道士寄褐及私度人为道士 颍州龙骑军校 (第 4b 页)
且令仁浚择伪官因其俗治之乙卯仁浚列上骆崇璨
等四人上曰各授检校官俾知州事 徐观 其效可也(以/四)
(州属琼管乃/四年四月事)
戊午禁道士寄褐及私度人为道士 颍州龙骑军校 (第 4b 页)
况北敌之性惟是剽急因而伪遁多误王师武夫气
锐轻进贪功或陷诱诈之机今宜明𤇺候坚壁清野以
挫剽急之锋而 徐观 其势此庙堂远算也初元昊反书
闻朝廷即议出兵群臣争言小丑可即诛灭育独建议
元昊虽名藩臣其尺赋斗租不入县 (第 9b 页)
锐轻进贪功或陷诱诈之机今宜明𤇺候坚壁清野以
挫剽急之锋而 徐观 其势此庙堂远算也初元昊反书
闻朝廷即议出兵群臣争言小丑可即诛灭育独建议
元昊虽名藩臣其尺赋斗租不入县 (第 9b 页)
未易以人力争陛
下念河北被患于功费无所惜然决口将合流益驶虽
用土如麻苇积刍如邱阜且何所施以臣之见不如 徐
观 其势而利导之万全之算也佾论与执政异故徙之
(此据李清臣墓铭按此时犹未修六塔恐清/臣饰说当考详明年十月 (第 20a 页)
下念河北被患于功费无所惜然决口将合流益驶虽
用土如麻苇积刍如邱阜且何所施以臣之见不如 徐
观 其势而利导之万全之算也佾论与执政异故徙之
(此据李清臣墓铭按此时犹未修六塔恐清/臣饰说当考详明年十月 (第 20a 页)
司谏刘安世进对太皇太后问近日差除如何安世等
曰朝廷用人皆协舆望惟胡宗愈公议以为未允耳太
皇太后曰且 徐观 其所为安世退而上章曰仰承圣谕
固当遵奉退而熟虑终有未安是以不避严诛再渎天
听伏惟陛下留神省览臣闻执政 (第 22b 页)
曰朝廷用人皆协舆望惟胡宗愈公议以为未允耳太
皇太后曰且 徐观 其所为安世退而上章曰仰承圣谕
固当遵奉退而熟虑终有未安是以不避严诛再渎天
听伏惟陛下留神省览臣闻执政 (第 22b 页)