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  父在子不得自专而志则可知父没然后其行可见
故观此足以知人之善恶然又必能三年无改于父
之道乃见其孝不然则所行虽善亦不得为孝矣○
尹氏曰如其道虽终身无改可也如其非道何待三

年然则三年无改者孝子之心有所不忍故也游氏
曰三年无改亦谓在所当改而可以未改者耳(语录父在
观其志此一句己自有处变意思必有为而言观其文意便是父在时其子志行己自有与父不同者道
犹事也言道者尊父之辞三年无改是半上落下底事虽在所当改但遽改之则有死其亲之心有扬亲
之意须三年之后
徐改之
便不觉若大故不好底事则不在此限矣其不可改者则终身不改固不待言
其不可以待三年者则又非常之变亦不可以预 (第 21a 页)
道犹事也言道者尊父之辞三年无改是半上落下之事
虽在所当改但遽改之则有死其亲之心有扬亲之过之意须三年后 徐改之
便不觉若大故不好底事
则不在此限矣其不可改者则终身不改固不待言其不可以待三年者则又非常之变亦不可以预 …… (第 33b 页)
人语意出○此章只是折转说上二句观人之大槩下句就观其行细看其用心
之厚薄如何行虽善矣父道可以未改而轻率 改之
亦未善也才说三年无改便是这事有未是处若父
道已是何用说无改终身行之可也○大意不忍 (第 33b 页)
改之
心是根本而其事之权衡则游氏之说尽之○父 …… (第 33b 页)
而庶
几于亲之复见岂忍以为可以得行己志而遽改以从己志哉存得此心则于事有不得不改者吾迫于
公议不得已而 改之
亦无害其为孝矣若夫其心自幸以为于是可以行己之志而于前事不如己意者
则遂遽改以从己之志则不孝亦大矣岂复 (第 34a 页)
论其 改之
当与不当哉盖孝子之处心亲虽有存没之间而 …… (第 34a 页)

此章是言父之所行有不善而子不忍改乃见其孝若庄子之父献子自是个贤者其所施之政所用之
臣皆是庄子能不 改之
此其所以为难○南轩张氏曰若悖理乱常之事孝子其敢须臾以宁不曰孝子
成父之美不成父之恶乎曰父之道则固非悖 (第 34b 页)
   曹申甫     林彦祥

   陈善      李唐
    徐改之     
徐明
   萧照      刘宗古
   李端      朱光普
   杨士贤     李迪
    …… (第 6b 页)
   李唐
李唐字睎古河阳三城人徽宗朝曾补入画院建炎间
太尉邵渊荐之奉旨授成忠郎画院待诏赐金带时年
近八十善画山水人物笔意不凡尤工画牛高宗雅爱
之尝题长夏江寺卷上云李唐可比唐李思训(图绘宝鉴/)
    徐改之
徐改之山水学李唐(图绘宝鉴/)
   徐明 (第 56a 页)
   李唐
李唐字睎古河阳三城人徽宗朝曾补入画院建炎间
太尉邵渊荐之奉旨授成忠郎画院待诏赐金带时年
近八十善画山水人物笔意不凡尤工画牛高宗雅爱
之尝题长夏江寺卷上云李唐可比唐李思训(图绘宝鉴/)
   徐改之 徐改之
山水学李唐(图绘宝鉴/)
   徐明 (第 56a 页)
 专而其不改之意又可见此所谓孝(祖道/)
三年无改谓是半上半下底事在所当改者但不可匆
 遽急改之若有死其亲之心有扬其亲之过之意待
 三年然后 徐改之
便不觉若是大故不好底事则不
 在此限耳(夔孙/)
才说三年无改便是这事有未是处了若父之道已是
 何用 (第 7a 页)
 遽急改之若有死其亲之心有扬其亲之过之意待

 三年然后 徐改之
便不觉若是大故不好底事则不
 在此限耳
游氏曰三年无改亦谓在所当改而可以未改者耳谓
 此事当改但三年 (第 37a 页)
 钱服道
  王宗元      左建
  曹申甫      林彦祥
  陈善       李唐
   徐改之      
徐明
  萧照       刘宗古
  李端       朱光普
  杨士贤      李迪  王安 ……八十。善画山水、人物,笔意不凡,尤工画牛。高宗雅爱之,尝题《长夏江寺卷》上云:李唐可比,唐李思训。 徐改之
按《图绘宝鉴》: 徐改之,
山水学李唐。
徐明
按《图绘宝鉴》:徐明,改之之子,画山水似其父。
萧照
按《图绘宝鉴》:萧照,濩泽
 人皆自断好恶。自擅事为。以行其私。有父母者不得自断自擅。躁心不耐。及父殁则逞其素志。进退人物。改作事务。无所不至。虽庶人绳枢之子。莫不

皆然。况卿大夫乎。况王公乎。是以夫子有三年无改之训。又赞孟庄子不改其臣与政也。燕惠王欲去乐毅。陈后主欲相江揔。是其心待其父之死者也。隋杨广急于所欲为。遂行弑逆。一心自私之祸。可畏如此。大抵父殁即改。除盗贼凶悖之外。因之无妨者。虽未尽善。因之可也。可改者。亦徐 徐改之。
而亦不可有显然善作之意。虽器用汁物之不紧者。有父母手泽者。不可抵弃。况父母所尝爱之人乎。有一人其亲生 (第 178H 页)
子弟。教导甚明。俾不迷其所向。有不如教则痛抑之。继而恳到之。使其指意透入于心骨之内。然后容其自悔悟而 徐改之。
不迫督之以至于失爱也。
府君于亲属。视之如一己。婚姻丧葬。皆悉其力以济之。从兄有早死者。拊其子甚至。 (第 706H 页)