古籍库
(记青田之山其上四十里有泉汇而为潭由潭入/谷十有五里是为高湖之源其上多奇峰绝巘大)
(木之所盘郁献奇纳秀故士多俊 彦室 常殷阜季/氏其一也有名谦字伯益者好学尚义其家日裕)
(乃谓其人曰人孰不爱其子孙而不知所以爱之/者 (第 35b 页)
(木之所盘郁献奇纳秀故士多俊 彦室 常殷阜季/氏其一也有名谦字伯益者好学尚义其家日裕)
(乃谓其人曰人孰不爱其子孙而不知所以爱之/者 (第 35b 页)
丽水县志俗尚俭啬人重本业守礼奉公颇称易治
青田县
刘基湖山义塾记士多俊 彦室 常殷阜
宋濂县学记素称文华之邦声猷相尚
青田县志俗尚简朴衣用大布饮食不贵异物贫士
带经而锄里 (第 28b 页)
青田县
刘基湖山义塾记士多俊 彦室 常殷阜
宋濂县学记素称文华之邦声猷相尚
青田县志俗尚简朴衣用大布饮食不贵异物贫士
带经而锄里 (第 28b 页)
(当有暴客至以此待之既而盗至悉取粮去然/竟夕不能出山遂舍之而遁见李文渊北岩记)
宋彦 室(舆地纪胜云太平兴国观相得山有异人/绍兴中王籍彦室尝行山间遇道人款语)
(以腹枵告归道人笑以肘扪其腹者三彦室顿觉/异常归即辟榖踰年复梦见道人啖以枣呼之过)
(溪彦室曰吾/亲尚在乃止) 元张法真(自幼好道术延祐间往龙虎山受箓遇至/人示以秘法既归禳灾沴治疫疾捷如影)
(响及卒乡人 (第 84a 页)
(当有暴客至以此待之既而盗至悉取粮去然/竟夕不能出山遂舍之而遁见李文渊北岩记)
宋彦 室(舆地纪胜云太平兴国观相得山有异人/绍兴中王籍 彦室 尝行山间遇道人款语)
(以腹枵告归道人笑以肘扪其腹者三 (第 84a 页)
彦室 顿觉/异常归即辟榖踰年复梦见道人啖以枣呼之过)
(溪 (第 84a 页)
彦室 曰吾/亲尚在乃止)
元张法真(自幼好道术延祐间往龙虎山受箓遇至/人示以秘法既归禳灾沴治疫疾捷如影) (第 84a 页)
宋彦 室(舆地纪胜云太平兴国观相得山有异人/绍兴中王籍彦室尝行山间遇道人款语)
(以腹枵告归道人笑以肘扪其腹者三彦室顿觉/异常归即辟榖踰年复梦见道人啖以枣呼之过)
(溪彦室曰吾/亲尚在乃止) 元张法真(自幼好道术延祐间往龙虎山受箓遇至/人示以秘法既归禳灾沴治疫疾捷如影)
(响及卒乡人 (第 84a 页)
(当有暴客至以此待之既而盗至悉取粮去然/竟夕不能出山遂舍之而遁见李文渊北岩记)
宋彦 室(舆地纪胜云太平兴国观相得山有异人/绍兴中王籍 彦室 尝行山间遇道人款语)
(以腹枵告归道人笑以肘扪其腹者三 (第 84a 页)
彦室 顿觉/异常归即辟榖踰年复梦见道人啖以枣呼之过)
(溪 (第 84a 页)
彦室 曰吾/亲尚在乃止)
元张法真(自幼好道术延祐间往龙虎山受箓遇至/人示以秘法既归禳灾沴治疫疾捷如影) (第 84a 页)
赵氏(马边人开科赘于赵氏母兄皆厌憎氏因脱/簪珥赁屋而居虽尝绝粮不肯向母兄乞升)
(合一日归母家方食夫至氏以食饷母/兄诟谇逐之禁女勿归氏悲愤自经死)
︹仙释︺︹南北朝︺︹周︺刘真人(武帝时隐戎州山中得道/按此即刘珍又见泸州)︹ 宋︺
彦室(叙州人绍兴中尝行山中遇道人款语以腹/枵告归道人笑以肘扪其腹者三室顿觉具)
(常归即辟榖踰年复梦见道人啖以枣呼之/过溪室曰吾有亲在乃止后隐去不知所终)
法真
(叙州人自幼好道术延祐间往龙虎山受箓/得法归禳灾治疾皆有奇效既卒乡人立庙)︹明︺王
守中( (第 91a 页)
(合一日归母家方食夫至氏以食饷母/兄诟谇逐之禁女勿归氏悲愤自经死)
︹仙释︺︹南北朝︺︹周︺刘真人(武帝时隐戎州山中得道/按此即刘珍又见泸州)︹ 宋︺
彦室(叙州人绍兴中尝行山中遇道人款语以腹/枵告归道人笑以肘扪其腹者三室顿觉具)
(常归即辟榖踰年复梦见道人啖以枣呼之/过溪室曰吾有亲在乃止后隐去不知所终)
(叙州人自幼好道术延祐间往龙虎山受箓/得法归禳灾治疾皆有奇效既卒乡人立庙)︹明︺王
守中( (第 91a 页)
季氏湖山义塾记
青田之山其上四十里有泉汇而为潭繇潭入谷十有
五里是为高湖之源其上多奇峰绝巘大木之所盘蔚
献奇纳秀故士多俊 彦室 常殷阜季氏其一也有名谦
字伯益者好学尚义故其家日裕乃谓其人曰人孰不
爱其子孙而不知所以爱之者今有良田 (第 39a 页)
青田之山其上四十里有泉汇而为潭繇潭入谷十有
五里是为高湖之源其上多奇峰绝巘大木之所盘蔚
献奇纳秀故士多俊 彦室 常殷阜季氏其一也有名谦
字伯益者好学尚义故其家日裕乃谓其人曰人孰不
爱其子孙而不知所以爱之者今有良田 (第 39a 页)
季氏湖山义塾记
青田之山其上四十里有泉汇而为潭繇潭入谷十有五里
是为高湖之源其上多奇峰绝巘大木之所盘蔚献奇纳秀
故士多俊 彦室 常殷阜季氏其一也有名谦字伯益者好学
尚义故其家日𥙿乃谓其人曰人孰不爱其子孙而不知所
以爱之者今有良 (第 1a 页)
青田之山其上四十里有泉汇而为潭繇潭入谷十有五里
是为高湖之源其上多奇峰绝巘大木之所盘蔚献奇纳秀
故士多俊 彦室 常殷阜季氏其一也有名谦字伯益者好学
尚义故其家日𥙿乃谓其人曰人孰不爱其子孙而不知所
以爱之者今有良 (第 1a 页)