子之言道德吾有取焉耳后汉明帝时佛始入中国
　当时楚王英最好之然都不晓其说直至晋宋间其
　教渐盛然当时文字亦只是将庄老之说来铺 张如
　远 师诸论皆成片尽是老庄意思直至梁会通间达
　么入来然后一切被他扫荡不立文字直指人心盖
　当时儒者之学既 (第 8a 页)

　自言有曰老子之言道德吾有取焉耳后汉明帝时
　佛始入中国当时楚王英最好之然都不晓其说直
　至晋宋间其教渐盛然当时文字亦只是将庄老之
　说来铺 张如远 法师诸论皆成斥尽是老庄意思直
　至梁会通间达么入来然后一切被他扫荡不立文
　字直指人心盖当时儒者之学 (第 46a 页)

　子之言道理吾有取焉耳后汉明帝时佛始入中国

　当时楚王英最好之然都不晓其说直至晋宋间其
　教渐盛然当时文字亦只是将庄老之说来铺 张如
　远

师诸论皆成片尽是老庄意思直至梁会通间达
　磨入来然后一切被他扫荡不立文字直指人心盖
　当时儒者之学既 (第 13a 页)

盛然其广大自胜之说幻妄寂灭之论自斋戒变为)
(义学如远法师支道林皆义学当时文字亦只是将庄老之说/来铺 张如远 法师诸论皆成片尽是老庄意思梁会通间达么)
(入来武帝不晓其说只从事于因果遂去面壁九年只说人心/至善即 (第 1b 页)

云山　在州西北五十里。旧治发源山阿。马下山　在州西六十里。汉高祖讨英布驻马处，一名马华，一名马鞍。 茅山 　在州北六十里。山麓有石，直刺水面。周公山　在州西北二里。其山属官，今为漏泽园。
兜鍪山　在州北十里