禮類
易類
書類
春秋類
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地理類
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傳記類
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儒家類
雜家類
別集類
言语不为编次故不具真通儒之论也朱子
因伊川假天时立义之说故为此论而又云
春秋两字乃鲁史之旧名则已知其不然矣
又答 吴晦叔 书春秋书正据伊川说则只是周正建
子之月但非春而书春则夫子有行夏时之意而假
天时以立义耳文定引商书 (第 42b 页)
因伊川假天时立义之说故为此论而又云
春秋两字乃鲁史之旧名则已知其不然矣
又答 吴晦叔 书春秋书正据伊川说则只是周正建
子之月但非春而书春则夫子有行夏时之意而假
天时以立义耳文定引商书 (第 42b 页)
之者善也斯言最为尽之盖性之渊源惟善可得
而名之耳晦叔意如何数日来看龟山集乃知前
辈所造如龟山辈未易轻议也(答 吴晦/叔 书)
白云郭氏曰系辞言道此章为甚著盖惟道兼统
三才三才不过二象阴阳是也天地人皆具阴阳
故 (第 9a 页)
而名之耳晦叔意如何数日来看龟山集乃知前
辈所造如龟山辈未易轻议也(答 吴晦/叔 书)
白云郭氏曰系辞言道此章为甚著盖惟道兼统
三才三才不过二象阴阳是也天地人皆具阴阳
故 (第 9a 页)
文定论楚子)
(纳孔仪处事虽不同意亦类此试参考之则知成汤之/制官刑正是奉行天讨毫发不差处何疑之有哉荅 吴)
(晦叔
具训于蒙士吴斗南谓古者/墨刑人以蒙蒙其首恐不然广)纂注(吕氏曰古成童/习舞恒舞则为)
(愆歌以永言酣 (第 21a 页)
(纳孔仪处事虽不同意亦类此试参考之则知成汤之/制官刑正是奉行天讨毫发不差处何疑之有哉荅 吴)
(晦叔
(愆歌以永言酣 (第 21a 页)
天理也朱子曰/据周礼有正岁有正月则周实是元改作春正月夫子)
(所谓行夏之时只是为他不顺欲改从建寅又荅 吴晦/叔 书曰春秋是鲁史合用时王之月项氏曰春非春正)
(月非正月也非而书之者何时与月必如是而后为正/也不以王冠 (第 3a 页)
(所谓行夏之时只是为他不顺欲改从建寅又荅 吴晦/叔 书曰春秋是鲁史合用时王之月项氏曰春非春正)
(月非正月也非而书之者何时与月必如是而后为正/也不以王冠 (第 3a 页)
于一室然后序其尊卑之次
则凡已毁未毁之主又毕陈而无所易惟四时之祫不
陈毁庙之主则高祖有时而在穆
又荅 吴晦叔 曰古人庙堂南向室在其北东户西牖(皆/南)
(向/)室西南为奥尊者居之故神主在焉诗所谓宗室牖 (第 6b 页)
则凡已毁未毁之主又毕陈而无所易惟四时之祫不
陈毁庙之主则高祖有时而在穆
又荅 吴晦叔 曰古人庙堂南向室在其北东户西牖(皆/南)
(向/)室西南为奥尊者居之故神主在焉诗所谓宗室牖 (第 6b 页)
知至意诚是凡圣界分关隘未过此关虽有小善犹
是黑中之白已过此关虽有小过亦是白中之黑
学者到知至意诚便如高祖之关中光武之河内
到正心时已好了只是就好里面又有许多偏如水
已淘去浊十分清了又怕于清里面有波浪动荡处
意未诚时如人犯私罪意既诚而心犹动如人犯公
罪亦有间矣
答 吴晦叔 书曰大学之书虽以格物致知为用力之
始然非谓不涵养践履而直从事于此也又非谓物
未格知未至则意可以不诚心 (第 50a 页)
是黑中之白已过此关虽有小过亦是白中之黑
学者到知至意诚便如高祖之关中光武之河内
到正心时已好了只是就好里面又有许多偏如水
已淘去浊十分清了又怕于清里面有波浪动荡处
意未诚时如人犯私罪意既诚而心犹动如人犯公
罪亦有间矣
答 吴晦叔 书曰大学之书虽以格物致知为用力之
始然非谓不涵养践履而直从事于此也又非谓物
未格知未至则意可以不诚心 (第 50a 页)
朔也
子朱子语录曰据周礼有正岁正月则周实是元改作
春正月夫子所谓行夏之时只是为他不顺故欲改从
建寅又曰夫子周之臣子决不改周正朔又荅 吴晦叔
书曰春秋是鲁史合用时王之月
愚按前语明春王正月之春为周之春也后语明春
王正月之正为周之月也皆朱子 (第 3b 页)
子朱子语录曰据周礼有正岁正月则周实是元改作
春正月夫子所谓行夏之时只是为他不顺故欲改从
建寅又曰夫子周之臣子决不改周正朔又荅 吴晦叔
书曰春秋是鲁史合用时王之月
愚按前语明春王正月之春为周之春也后语明春
王正月之正为周之月也皆朱子 (第 3b 页)
李德炳(广东人雍/正五年任) 江日容(旌德人雍/正六年任)
胡廷琦(大兴人雍/正九年任) 吴翌 祖(湘阴人拔贡雍/正十一年任)
金匮县添设知县一员
管粮主簿一员(系无钖县分拨/)
典 (第 40a 页)
胡廷琦(大兴人雍/正九年任) 吴翌 祖(湘阴人拔贡雍/正十一年任)
金匮县添设知县一员
管粮主簿一员(系无钖县分拨/)
典 (第 40a 页)
知临安县武义巩丰仲至
方谊宾王
吕竦士瞻
林振子玉
吴南宜之
进士南平张显父敬之
处士建阳 吴翌晦叔
黄有开
处士胡斗元声远 (第 24b 页)
方谊宾王
吕竦士瞻
林振子玉
吴南宜之
进士南平张显父敬之
处士建阳 吴翌晦叔
黄有开
处士胡斗元声远 (第 24b 页)
按堵权势者欲侵桡之执度不回治声闻京师
范扩为常熟簿曾巩举其博学能文尤通经术敦重恬
静见于人为以母老家贫乐仕乡土堪充馆阁及国
子监直讲任使
陈察字 晦叔 考亭人擢进士知吴县蔡京过之为书悬
榜察不受京当国召命再至亟引疾致仕后入元祐
党籍年九十五而终
常 (第 19a 页)
范扩为常熟簿曾巩举其博学能文尤通经术敦重恬
静见于人为以母老家贫乐仕乡土堪充馆阁及国
子监直讲任使
陈察字 晦叔 考亭人擢进士知吴县蔡京过之为书悬
榜察不受京当国召命再至亟引疾致仕后入元祐
党籍年九十五而终
常 (第 19a 页)
易语𩔖云与易无体句不同各自说一个道理而已
其理则谓之道则是太极矣又朱子答 吴晦叔 曰夫
易变易兼指一动一静已发未发而言之也太极者
性情之妙也乃一动一静未发已发之理也故曰易
有太 (第 15a 页)
其理则谓之道则是太极矣又朱子答 吴晦叔 曰夫
易变易兼指一动一静已发未发而言之也太极者
性情之妙也乃一动一静未发已发之理也故曰易
有太 (第 15a 页)