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故事類
政書類
紀事本末類
史評類
別集類
正史類
史鈔類
傳記類
載記類
雜史類
類書類
儒家類
雜家類
小說家類
兵家類
總集類
別集類
詩文評類
密教部類
事彙部類
洞玄部
四器者鼓也拊也鞞也鼗也志八音者以节奏为
至要度数次之器数为末不必志之可也何谓节
奏若曰或歌诗一句击鼓三或一章击鼓三之𩔖
是也何谓度数若曰晋鼓几尺鼖鼓几尺之𩔖是
也何谓器数若曰雷鼓几面灵鼓几面之𩔖是也
宋元鼓节两字一击臣尝读文选至柷敔希声以
谐金石之和鼙鼓疏击以节繁弦之契因是而悟
诗曰简兮简兮方将万舞先儒或以简择简易解
之非也盖简乃鼓声亦乃鼓节耳商颂奏鼓简简
是也鼓为雄乐其声象雷其形象天其于乐中为
君其器不宜小小则不尊重其击不宜轻轻则无
威 严尤 不宜繁故礼记曰鼓无当于五声五声弗
得不和鼓之为言孤也老子曰孤者王公以为称
又曰大音希声言其尊重而不繁 (第 60b 页)
至要度数次之器数为末不必志之可也何谓节
奏若曰或歌诗一句击鼓三或一章击鼓三之𩔖
是也何谓度数若曰晋鼓几尺鼖鼓几尺之𩔖是
也何谓器数若曰雷鼓几面灵鼓几面之𩔖是也
宋元鼓节两字一击臣尝读文选至柷敔希声以
谐金石之和鼙鼓疏击以节繁弦之契因是而悟
诗曰简兮简兮方将万舞先儒或以简择简易解
之非也盖简乃鼓声亦乃鼓节耳商颂奏鼓简简
是也鼓为雄乐其声象雷其形象天其于乐中为
君其器不宜小小则不尊重其击不宜轻轻则无
威 严尤 不宜繁故礼记曰鼓无当于五声五声弗
得不和鼓之为言孤也老子曰孤者王公以为称
又曰大音希声言其尊重而不繁 (第 60b 页)
比之匪人也观兑四之介疾有喜则可见矣○比之
匪人自学者言之则友便僻友善柔友便佞是也自
仕者言之则为入于不善之党如范增之于项羽 严
尤 之于王莽是皆可伤也○其占大凶不言可知如
六二六四之贞吉总是所比得人如二之柔顺中正
四之以柔居柔则 …… (第 89b 页)
后道亨○问大人身既否矣道何以能独亨盖道不
以穷达为存亡也若不能安守其否则将枉道以入
于小人之党如 严尤 荀彧之徒矣道安得亨此亦如
遁之亨然其本义亦云身虽退而道则亨也○自失
其守便是道之不亨处彼虽包承乎 (第 142a 页)
匪人自学者言之则友便僻友善柔友便佞是也自
仕者言之则为入于不善之党如范增之于项羽 严
尤 之于王莽是皆可伤也○其占大凶不言可知如
六二六四之贞吉总是所比得人如二之柔顺中正
四之以柔居柔则 …… (第 89b 页)
后道亨○问大人身既否矣道何以能独亨盖道不
以穷达为存亡也若不能安守其否则将枉道以入
于小人之党如 严尤 荀彧之徒矣道安得亨此亦如
遁之亨然其本义亦云身虽退而道则亨也○自失
其守便是道之不亨处彼虽包承乎 (第 142a 页)
亨也○所随之正谓所随之事得其正也所随之事
得其正亦见其人之正矣官有渝贞吉亦然○所随
不贞如 严尤 之于王莽荀彧之于曹操其得为无咎
乎愚谓非惟有咎终亦不免于凶耳始虽元亨竟何
有哉如马援之对光武曰当 (第 34a 页)
得其正亦见其人之正矣官有渝贞吉亦然○所随
不贞如 严尤 之于王莽荀彧之于曹操其得为无咎
乎愚谓非惟有咎终亦不免于凶耳始虽元亨竟何
有哉如马援之对光武曰当 (第 34a 页)
曰大卤今在大原府阳曲县(皇舆表今大原府/阳曲县𨽻山西)至于
大原言逐出之而已不穷追也先王治戎狄之法如
此(吕氏祖谦曰前汉书 严尤 曰当周宣王时猃狁内/侵至于泾阳命将征之尽境而还其视戎狄之侵)
(譬犹蚊虻之/螫驱之而已)吉甫尹吉甫 (第 14b 页)
大原言逐出之而已不穷追也先王治戎狄之法如
此(吕氏祖谦曰前汉书 严尤 曰当周宣王时猃狁内/侵至于泾阳命将征之尽境而还其视戎狄之侵)
(譬犹蚊虻之/螫驱之而已)吉甫尹吉甫 (第 14b 页)
曲县(愚按今大原路阳曲/县属河南山西道)至于大原言逐出之而已
不穷追也先王治戎狄之法如此(前汉书 严尤 曰宣/王时猃狁内侵命)
(将征之尽境而还其视戎狄之/侵譬犹蚊虻之螫驱之而已)吉甫尹吉甫此时大
将 (第 10a 页)
不穷追也先王治戎狄之法如此(前汉书 严尤 曰宣/王时猃狁内侵命)
(将征之尽境而还其视戎狄之/侵譬犹蚊虻之螫驱之而已)吉甫尹吉甫此时大
将 (第 10a 页)
(为之用则足以却猃狁而成大功以严敬为之主则/足以供武事而定王国吉甫之行师真足以继南仲)
(之轨迹矣宜宣王之中兴也解颐曰兵事不可以不 严尤 不可以不敬书曰钦承天子威命敬也又曰威)
(克厥爱允济严也严敬/二字乃用师之要道也)
○猃狁匪茹(如 (第 9a 页)
(之轨迹矣宜宣王之中兴也解颐曰兵事不可以不 严尤 不可以不敬书曰钦承天子威命敬也又曰威)
(克厥爱允济严也严敬/二字乃用师之要道也)
○猃狁匪茹(如 (第 9a 页)
闲习(范氏曰凡兵之动莫善于马之良故一章/曰四牡骙骙二章曰比物四骊闲之为则)
(三章曰四牡脩广其大有颙/五章曰四牡既佶既佶且闲)毛氏曰薄伐猃
狁至于大原言逐出之而巳(吕氏曰治戎有备/车马安闲驱之出)
(竟而不穷追也○前汉书 严尤 曰当周宣王时/猃狁内侵至于泾阳命将征之尽境而还其视)
(戎狄之侵譬犹蚊/虻之螫驱之而巳)○王氏曰能伐 (第 13b 页)
(三章曰四牡脩广其大有颙/五章曰四牡既佶既佶且闲)毛氏曰薄伐猃
狁至于大原言逐出之而巳(吕氏曰治戎有备/车马安闲驱之出)
(竟而不穷追也○前汉书 严尤 曰当周宣王时/猃狁内侵至于泾阳命将征之尽境而还其视)
(戎狄之侵譬犹蚊/虻之螫驱之而巳)○王氏曰能伐 (第 13b 页)
(焉/) 毛曰薄伐猃狁至于太原言逐出之而已(吕曰治/戎有备)
(车马安闲驱之出竟而不穷追也命前汉书 严尤 曰/当周宣王时猃狁内侵至于泾阳 将征之尽竟而)
(还其视戎狄之侵譬犹/蚊虻之螫驱之而已) 王曰能 (第 29a 页)
(车马安闲驱之出竟而不穷追也命前汉书 严尤 曰/当周宣王时猃狁内侵至于泾阳 将征之尽竟而)
(还其视戎狄之侵譬犹/蚊虻之螫驱之而已) 王曰能 (第 29a 页)
情时至自然踊跃而不容止
初六师出以律否臧凶象曰师出以律失律凶也
坎为律初是出师之始誓师临戎时也师用 严尤 宜
严之于初步武止齐皆有常度而后可以威敌出师
无律则师不用命故有能之将无制之兵适以自败 (第 25b 页)
初六师出以律否臧凶象曰师出以律失律凶也
坎为律初是出师之始誓师临戎时也师用 严尤 宜
严之于初步武止齐皆有常度而后可以威敌出师
无律则师不用命故有能之将无制之兵适以自败 (第 25b 页)
不远皆是周尺之量若汉赵充国议辛武贤引万骑
出张掖以一马自负三十日粮计人日食八升王莽
议十万众赍三百日粮出关 严尤 计一人日食六升
三百日用十八斛此由当时度量不同计出军之粮
与平居所食者多寡亦异是以不能以一率齐也 (第 22b 页)
出张掖以一马自负三十日粮计人日食八升王莽
议十万众赍三百日粮出关 严尤 计一人日食六升
三百日用十八斛此由当时度量不同计出军之粮
与平居所食者多寡亦异是以不能以一率齐也 (第 22b 页)
随
圣人有随之随有不随之随尧俞禹拜随之随也害有
在于象恭则吁𠊩功之荐利有在于迁国则违胥怨之
咨不随之随也卦名为随方相随从之时也虽君臣之
名未正而君臣之分有属矣如刘秀邓禹昭烈孔明亨
而贞者若王莽 严尤 曹操荀彧则虽亨不正矣圣贤受
天下之随必修天地生成之四德人之欲有所随必择
其有四德者而后往则无咎矣
泽 (第 13b 页)
圣人有随之随有不随之随尧俞禹拜随之随也害有
在于象恭则吁𠊩功之荐利有在于迁国则违胥怨之
咨不随之随也卦名为随方相随从之时也虽君臣之
名未正而君臣之分有属矣如刘秀邓禹昭烈孔明亨
而贞者若王莽 严尤 曹操荀彧则虽亨不正矣圣贤受
天下之随必修天地生成之四德人之欲有所随必择
其有四德者而后往则无咎矣
泽 (第 13b 页)
六月首章
先王之法子焉背其艾臣焉背其君皆天下之大变有
能讨之者许之先发而后闻其急如此所以然者以君
艾不可一日而不尊天理不可一日而不明也今猃狁
内侵不得已而应之虽六月出师而人不以为暴者知
其过之不在于君上盖以为所以劳我者乃所以安我
也匡之为言正也猃狁横则周室危攘猃狁周所以正
周室也此述其始受命出征之辞也
三章
兵事不可以不 严尤 不可以不敬不严则无以一士心
不敬则无以承上命书曰钦承天子威命敬也又曰威
克厥爱允济严也严敬二字乃用师 (第 14a 页)
先王之法子焉背其艾臣焉背其君皆天下之大变有
能讨之者许之先发而后闻其急如此所以然者以君
艾不可一日而不尊天理不可一日而不明也今猃狁
内侵不得已而应之虽六月出师而人不以为暴者知
其过之不在于君上盖以为所以劳我者乃所以安我
也匡之为言正也猃狁横则周室危攘猃狁周所以正
周室也此述其始受命出征之辞也
三章
兵事不可以不 严尤 不可以不敬不严则无以一士心
不敬则无以承上命书曰钦承天子威命敬也又曰威
克厥爱允济严也严敬二字乃用师 (第 14a 页)
卦
三爻周公皆不以遁许之惟刚明之君子见几审决而
有得乎遁之宜故三爻皆吉而上独曰无不利也远小
人不恶而 严尤 善于释遁之理矣 天下有山山有侵
偪乎天之势而天体无穷究不可及易以山比小人以
天况君子有去而远之之义故 (第 5b 页)
三爻周公皆不以遁许之惟刚明之君子见几审决而
有得乎遁之宜故三爻皆吉而上独曰无不利也远小
人不恶而 严尤 善于释遁之理矣 天下有山山有侵
偪乎天之势而天体无穷究不可及易以山比小人以
天况君子有去而远之之义故 (第 5b 页)