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清代道教文獻
侯不得祖天子大夫不得祖诸侯大夫所祖
者公子也公子有 宗道 而别子为祖故大夫
不得祖诸侯则不得祭诸侯也诸侯以始封
之君为大祖始封者诸侯也以诸侯为 (第 11a 页)
者公子也公子有 宗道 而别子为祖故大夫
不得祖诸侯则不得祭诸侯也诸侯以始封
之君为大祖始封者诸侯也以诸侯为 (第 11a 页)
主宗妇为女主故云宗子非七十无无主妇以当合
族紏宗故也凡所告子生宗子皆书于宗籍大宗无
后则支子以昭穆后之后宗立则 宗道 存而诸义有
主也立主意存而有一人不惇者则会宗而议其罚
族不可以无统故立宗宗既定则常尊归之理其亲 …… (第 17a 页)
敢宗诸侯之于庶子不为之服而子亦不敢私相服
故君命长弟以统之使夫不敢宗君者有所宗不敢
相服者有以相服此 宗道 所以立也别子为祖者适
子既为诸侯则别子乃大夫耳大夫不敢祖诸侯故
自别为祖焉别子即庶子也然庶子有二 …… (第 23b 页)
衍盛大此所谓绵绵瓜瓞也先王之世有千百年礼
义之家而后世鲜三数傅诗书之族可叹也
蓝田吕氏说见前
公子有 宗道公子 之公为其士大夫之庶者宗其士大
夫之适者公子之 (第 30b 页)
宗道 也
郑氏曰公子不得宗君君命适昆弟为之宗使之宗
之是公子之 (第 30b 页)
宗道 也所宗者适则如大宗死为之齐
衰九月其母则小君也为其妻齐衰三月无适而宗 (第 30b 页)
庶则如小宗死为之大功九月其母妻无服公子唯
己而已则无所宗亦莫之宗也
孔氏曰此一经覆说上公子 宗道 之意公子有宗道
言公子有族人来与之为宗为下起文也公子之公
者公君也谓公子之君是适兄弟为君者为其士 …… (第 31a 页)
晋范氏曰礼诸侯于其非正嫡一无所服则群兄弟
亦不敢相服则无相统领无相统领则不可不立宗
立宗然后有服耳故云公子有 宗道 也公子之公公 (第 32a 页)
族紏宗故也凡所告子生宗子皆书于宗籍大宗无
后则支子以昭穆后之后宗立则 宗道 存而诸义有
主也立主意存而有一人不惇者则会宗而议其罚
族不可以无统故立宗宗既定则常尊归之理其亲 …… (第 17a 页)
敢宗诸侯之于庶子不为之服而子亦不敢私相服
故君命长弟以统之使夫不敢宗君者有所宗不敢
相服者有以相服此 宗道 所以立也别子为祖者适
子既为诸侯则别子乃大夫耳大夫不敢祖诸侯故
自别为祖焉别子即庶子也然庶子有二 …… (第 23b 页)
衍盛大此所谓绵绵瓜瓞也先王之世有千百年礼
义之家而后世鲜三数傅诗书之族可叹也
蓝田吕氏说见前
公子有 宗道公子 之公为其士大夫之庶者宗其士大
夫之适者公子之 (第 30b 页)
宗道 也
郑氏曰公子不得宗君君命适昆弟为之宗使之宗
之是公子之 (第 30b 页)
宗道 也所宗者适则如大宗死为之齐
衰九月其母则小君也为其妻齐衰三月无适而宗 (第 30b 页)
庶则如小宗死为之大功九月其母妻无服公子唯
己而已则无所宗亦莫之宗也
孔氏曰此一经覆说上公子 宗道 之意公子有宗道
言公子有族人来与之为宗为下起文也公子之公
者公君也谓公子之君是适兄弟为君者为其士 …… (第 31a 页)
晋范氏曰礼诸侯于其非正嫡一无所服则群兄弟
亦不敢相服则无相统领无相统领则不可不立宗
立宗然后有服耳故云公子有 宗道 也公子之公公 (第 32a 页)
曰在天为气则寒煖燥湿风是也在地成形则金木
水火土是也形气相感而万物化生则五味已兆乎
其间矣五行以道为之 宗道 降而五行有所生五味
以淡为之本淡分而五味有所托是故彰之而为色
播之而成声性而在天情而在人未尝出是 (第 6b 页)
水火土是也形气相感而万物化生则五味已兆乎
其间矣五行以道为之 宗道 降而五行有所生五味
以淡为之本淡分而五味有所托是故彰之而为色
播之而成声性而在天情而在人未尝出是 (第 6b 页)
管勾淮南路常平等事著作佐
郎赵济言富弼以大臣废格新法法行当自贵近始若
置而不问无以令天下矣故有是命济 宗道 子也 编
修中书条例所言舍人院除官皆有定格除官之人无
日不有而外制臣僚皆兼领他事既出仓卒褒贬重轻
或 (第 10a 页)
郎赵济言富弼以大臣废格新法法行当自贵近始若
置而不问无以令天下矣故有是命济 宗道 子也 编
修中书条例所言舍人院除官皆有定格除官之人无
日不有而外制臣僚皆兼领他事既出仓卒褒贬重轻
或 (第 10a 页)
师长安人
大恐兵官阴为备请公亮毋出游公亮不为动是夜特
率宾佐置酒游观夜艾而归人情遂安飞语亦息既而
冯 宗道 还自永兴上具得其事谓王安石曰大臣肯奉
法如公亮极不可得也于是公亮乞还许之 群牧使 (第 20b 页)
大恐兵官阴为备请公亮毋出游公亮不为动是夜特
率宾佐置酒游观夜艾而归人情遂安飞语亦息既而
冯 宗道 还自永兴上具得其事谓王安石曰大臣肯奉
法如公亮极不可得也于是公亮乞还许之 群牧使 (第 20b 页)
伤人户诏遣兵部郎中判太常寺王瓘乘
驿致祭仍建道场并赐陷没之家钱有差其不能葬理
者官为葬祭之又遣内侍冯 宗道 抚问(此据吕大防集/本志云华州郑)
(县石子陂山摧地涌覆田/百有馀顷压死九百馀人)
庚辰诏陜西都转运 (第 2a 页)
驿致祭仍建道场并赐陷没之家钱有差其不能葬理
者官为葬祭之又遣内侍冯 宗道 抚问(此据吕大防集/本志云华州郑)
(县石子陂山摧地涌覆田/百有馀顷压死九百馀人)
庚辰诏陜西都转运 (第 2a 页)
大臣恐不足以当陛下耳目风宪之任乃诏孝宽琥辨
其曲直始禧奏乞免签书上即令内侍李舜举冯 宗道
推问士宁谓王安石曰百禄意亦无他兼未结案禧遽
入文字似有意倾百禄人心难知朕虽见禧晓事然岂
保其心安石曰 (第 5b 页)
其曲直始禧奏乞免签书上即令内侍李舜举冯 宗道
推问士宁谓王安石曰百禄意亦无他兼未结案禧遽
入文字似有意倾百禄人心难知朕虽见禧晓事然岂
保其心安石曰 (第 5b 页)
传云于是罢惠卿政事以本官/知陈州又上犹降诏封示承禧章惠卿亦条析上)
(之凡承禧所言二十有一条无一实者 宗道 等既究治/田事无如绾承禧言者穷无自解则又上言禧为朋党)
(公然庇护乞并案之而惠卿弟温卿以贾贩庸下尚居 (第 11b 页)
(之凡承禧所言二十有一条无一实者 宗道 等既究治/田事无如绾承禧言者穷无自解则又上言禧为朋党)
(公然庇护乞并案之而惠卿弟温卿以贾贩庸下尚居 (第 11b 页)