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正一部
悔也居中得应故能亡之/厥宗指九二噬肤言易合六五有柔)
(中之德故其/象占如此)附录(宗如同人于/宗之 宗渊) 上九睽孤见豕负涂载
鬼一车先张之弧后说之弧匪寇婚媾往遇雨则吉(睽/孤)
(谓六三为二阳所制而已以刚处 (第 16b 页)
(中之德故其/象占如此)附录(宗如同人于/宗之 宗渊) 上九睽孤见豕负涂载
鬼一车先张之弧后说之弧匪寇婚媾往遇雨则吉(睽/孤)
(谓六三为二阳所制而已以刚处 (第 16b 页)
(古宿云但透得见闻觉知受用见闻觉知不堕见闻/觉知上悦曰此谁语师曰祖师皆如此提倡亦非别)
(人语上为微笑云铭曰圆悟再传是为别峰坐十道/场心法之 宗渊 识雄辨震惊一世矫乎人中龙也海)
(口电目旄期称道卓乎涧壑松也叩而能应应已能/默浑乎金钟大镛也师之出 (第 15a 页)
(人语上为微笑云铭曰圆悟再传是为别峰坐十道/场心法之 宗渊 识雄辨震惊一世矫乎人中龙也海)
(口电目旄期称道卓乎涧壑松也叩而能应应已能/默浑乎金钟大镛也师之出 (第 15a 页)
若水见僧
邓州观察使太傅钱若水雍容文雅近世奇士坚乞罢
枢务遂拜集贤殿学士其日钱希白贺之留坐后厅因
云某之此命盖亦前定夜来方思二十年前白阁道者
之言固不虚矣询之乃曰某初应举往华阴谒陈抟先
生蒙倒屣相接坐定数目某欲问而中辍者数四宾主
情未洽但啜茶而退临别执手约后十日相访至期延
入山斋地炉中先有一僧拥衲对座良久僧熟视某而
谓陈曰无此骨法但能得好官能于急流中勇退耳陈
又云此人在太白山累岁方一到耳某欲再求一见终
不可得人生万事固知不可以力取矣(见洞微志此事/与杂录大同小)
(异故两/存之)
韩丕甚贵
谏议大夫韩公丕未应举时尝在洛京有紫阁院主 僧
宗渊 能知人见韩曰秀才甚贵且速达后枢密副使钱
若水亦见僧僧惊曰前见韩秀才讶其速达今见钱秀
才又速于韩当居其 (第 16b 页)
邓州观察使太傅钱若水雍容文雅近世奇士坚乞罢
枢务遂拜集贤殿学士其日钱希白贺之留坐后厅因
云某之此命盖亦前定夜来方思二十年前白阁道者
之言固不虚矣询之乃曰某初应举往华阴谒陈抟先
生蒙倒屣相接坐定数目某欲问而中辍者数四宾主
情未洽但啜茶而退临别执手约后十日相访至期延
入山斋地炉中先有一僧拥衲对座良久僧熟视某而
谓陈曰无此骨法但能得好官能于急流中勇退耳陈
又云此人在太白山累岁方一到耳某欲再求一见终
不可得人生万事固知不可以力取矣(见洞微志此事/与杂录大同小)
(异故两/存之)
韩丕甚贵
谏议大夫韩公丕未应举时尝在洛京有紫阁院主 僧
宗渊 能知人见韩曰秀才甚贵且速达后枢密副使钱
若水亦见僧僧惊曰前见韩秀才讶其速达今见钱秀
才又速于韩当居其 (第 16b 页)
戴进字文进号静庵又号玉泉山人钱塘人山水得诸
家之妙神像人物走兽花果翎毛极其精致喜作葡
萄以配以钩勒竹蟹爪草奇甚真画流第一人也子
泉字 宗渊 山水得家传但用墨太重耳
夏芷字廷芳钱塘人从游戴静庵克勤于学笔力逼其
师不幸早卒弟葵字廷晖山水人 (第 3b 页)
家之妙神像人物走兽花果翎毛极其精致喜作葡
萄以配以钩勒竹蟹爪草奇甚真画流第一人也子
泉字 宗渊 山水得家传但用墨太重耳
夏芷字廷芳钱塘人从游戴静庵克勤于学笔力逼其
师不幸早卒弟葵字廷晖山水人 (第 3b 页)
送德庆州同知邹孟辉考满复任序
吾乡邹孟辉氏以太学生授广东德庆州同知既至官
询诸父老凡州之境内利有当兴害有当去弊有未革
蠹有未除何政所宜先何事所当急其以告我父老具
言之于是上白于守下语于判即次第行之不逾岁政
平讼理州人咸和盖孟辉为人沉默寡言惇厚而笃实
故其为政不为察察之明不为诩诩之能而宽以绥之
庄以莅之使民皆乐于其教由是能相与以有成也今
年夏五月以三载秩满当考绩于天官至是得以课最
蒙恩还所治予惟孟辉之复政也必益励厥志益勤所
事益广其德以惠利于斯民将俾声名洋溢以底夫远
大之业不啻若斯而已也予以菲才叨禄翰林与孟辉
实有姻好且其大父季和先生尝以经术分教建宁予
视之为先辈因得与孟辉自幼交游故相知为最深是
行也不能不为之缱绻因托中书舍人陈 宗渊 作闽粤
云山图以寓离别之意且为序于其上他日公署展而 …… (第 21a 页)
库郎中滨行予无以为赠遂托中书舍人陈 宗渊 写蓟
门别意图且求文士赋诗于上以寓予惓惓之意焉嗟
夫朋友以义合者也古之君子深所重焉窃自念予与
伯邑居 (第 28b 页)
吾乡邹孟辉氏以太学生授广东德庆州同知既至官
询诸父老凡州之境内利有当兴害有当去弊有未革
蠹有未除何政所宜先何事所当急其以告我父老具
言之于是上白于守下语于判即次第行之不逾岁政
平讼理州人咸和盖孟辉为人沉默寡言惇厚而笃实
故其为政不为察察之明不为诩诩之能而宽以绥之
庄以莅之使民皆乐于其教由是能相与以有成也今
年夏五月以三载秩满当考绩于天官至是得以课最
蒙恩还所治予惟孟辉之复政也必益励厥志益勤所
事益广其德以惠利于斯民将俾声名洋溢以底夫远
大之业不啻若斯而已也予以菲才叨禄翰林与孟辉
实有姻好且其大父季和先生尝以经术分教建宁予
视之为先辈因得与孟辉自幼交游故相知为最深是
行也不能不为之缱绻因托中书舍人陈 宗渊 作闽粤
云山图以寓离别之意且为序于其上他日公署展而 …… (第 21a 页)
库郎中滨行予无以为赠遂托中书舍人陈 宗渊 写蓟
门别意图且求文士赋诗于上以寓予惓惓之意焉嗟
夫朋友以义合者也古之君子深所重焉窃自念予与
伯邑居 (第 28b 页)
娶毛氏继杨氏子男四人长即源由乡贡士任德
清教谕以荐升知天台县事方向用未涯次沂潜泽皆
业儒女二人长适罗 宗渊 次在室孙男三人槃槩梁孙
女四人将以某年某月某日葬于某山之原源预以修
撰功叙所述事行谒予泣拜请表诸墓呜 (第 25a 页)
清教谕以荐升知天台县事方向用未涯次沂潜泽皆
业儒女二人长适罗 宗渊 次在室孙男三人槃槩梁孙
女四人将以某年某月某日葬于某山之原源预以修
撰功叙所述事行谒予泣拜请表诸墓呜 (第 25a 页)
孙二人曰(缺/)曾孙二人平生所为文有
北游集二卷和陶诗二卷归田藁二卷藏于家仲彰葬
已二年其侄监察御史 宗渊 始因其同僚欧阳御史求
予铭将以纳诸墓予重其意不能辞也乃为序而铭之曰
呜呼仲彰学博行淳玉韫珠沦不显其珍 (第 30b 页)
北游集二卷和陶诗二卷归田藁二卷藏于家仲彰葬
已二年其侄监察御史 宗渊 始因其同僚欧阳御史求
予铭将以纳诸墓予重其意不能辞也乃为序而铭之曰
呜呼仲彰学博行淳玉韫珠沦不显其珍 (第 30b 页)
徵事郎中书舍人王孟端墓表
永乐丙申春二月初六日中书舍人王孟端以疾殁于
北京之官舍其子默卜是年十一月日以其柩归葬于
龙山之原其友翰林修撰沈度偕其同寮中书舍人许
鸣鹤朱孔易朱晖章炳如张侗陈 宗渊 庞叙沈粲合辞
请于予曰孟端死其友太医院御医赵友同既为之铭
埋诸幽者有托矣而表于外者无文足下知孟端者宜 (第 6a 页)
永乐丙申春二月初六日中书舍人王孟端以疾殁于
北京之官舍其子默卜是年十一月日以其柩归葬于
龙山之原其友翰林修撰沈度偕其同寮中书舍人许
鸣鹤朱孔易朱晖章炳如张侗陈 宗渊 庞叙沈粲合辞
请于予曰孟端死其友太医院御医赵友同既为之铭
埋诸幽者有托矣而表于外者无文足下知孟端者宜 (第 6a 页)
进脩斋记
中书舍人天台陈 宗渊 取大易文言之旨名其斋居曰
进脩 (第 16b 页)
宗渊 从余于翰林二十年始求为记余戏之曰子
春秋六十矣发种种而视茫茫且其身旦暮有职事尚
奚暇于学乎 (第 16b 页)
宗渊 蹙然曰惟先人所以遗教其孤俾终
身从事焉者惟学又尝举先圣贤喻诚之旨训其孤曰
学之道必由于此浚惟是孳孳夙 (第 16b 页)
夜不敢怠忽先人之
贻训以图奉其遗体庶免于不孝亦冀以是承大君之
命官而永终不辱也浚一息未绝不敢以惰弃而况于
虽老未衰衰而不勉可乎余为之敬叹曰贤乎 宗渊 夫
学所以明道而见诸行也学可以为君子不学流于小
人之归善恶所由分也诚者实理出乎天者也人体之
为实德天 …… (第 17a 页)
切实如此固后之君子所宜尽
心也嗟乎圣人之训其孰不诵习而能言也古之人有
云行之惟艰夫苟出乎诚亦奚艰之有 宗渊 名其斋以 …… (第 17b 页)
自励其必致力于诚乎吾于是重 宗渊 有四善焉老不
忘父之训一也老不忘学二也贵不忘学三也学不戾
于圣人之旨而其实本于父之善也皆可记也遂为记 (第 18a 页)
将以考其终云其父字智仲有行义 宗渊 其嫡长云
益庵记
为学之居而名之以自儆其进者其志固将充而大之
也盖士于道欲充吾之智而无所不知欲 (第 18a 页)
中书舍人天台陈 宗渊 取大易文言之旨名其斋居曰
进脩 (第 16b 页)
宗渊 从余于翰林二十年始求为记余戏之曰子
春秋六十矣发种种而视茫茫且其身旦暮有职事尚
奚暇于学乎 (第 16b 页)
宗渊 蹙然曰惟先人所以遗教其孤俾终
身从事焉者惟学又尝举先圣贤喻诚之旨训其孤曰
学之道必由于此浚惟是孳孳夙 (第 16b 页)
夜不敢怠忽先人之
贻训以图奉其遗体庶免于不孝亦冀以是承大君之
命官而永终不辱也浚一息未绝不敢以惰弃而况于
虽老未衰衰而不勉可乎余为之敬叹曰贤乎 宗渊 夫
学所以明道而见诸行也学可以为君子不学流于小
人之归善恶所由分也诚者实理出乎天者也人体之
为实德天 …… (第 17a 页)
切实如此固后之君子所宜尽
心也嗟乎圣人之训其孰不诵习而能言也古之人有
云行之惟艰夫苟出乎诚亦奚艰之有 宗渊 名其斋以 …… (第 17b 页)
自励其必致力于诚乎吾于是重 宗渊 有四善焉老不
忘父之训一也老不忘学二也贵不忘学三也学不戾
于圣人之旨而其实本于父之善也皆可记也遂为记 (第 18a 页)
将以考其终云其父字智仲有行义 宗渊 其嫡长云
益庵记
为学之居而名之以自儆其进者其志固将充而大之
也盖士于道欲充吾之智而无所不知欲 (第 18a 页)
文赡而正所著有山溪
稿数十卷配毛氏继杨氏子男四源由德清县学教谕
升天台县知县溯潜泽皆治经术女二长适罗 宗渊 次
未行孙男三女四葬以卒之岁某月日铭曰
奕奕周氏世儒厥服崇科清秩有嗣有续有特时立含 (第 22a 页)
稿数十卷配毛氏继杨氏子男四源由德清县学教谕
升天台县知县溯潜泽皆治经术女二长适罗 宗渊 次
未行孙男三女四葬以卒之岁某月日铭曰
奕奕周氏世儒厥服崇科清秩有嗣有续有特时立含 (第 22a 页)
右十一月十三日夜右英夫人所出
天玄象灵枢达观所适冲心秀虚浪神味摽
咀吸太和体气萧寥于是琼振奏响万籁冥
招矣夫气者神明之器匠清浊之 宗渊 处玄
则天清在人则身存夫生无𧇊盈盖顺乎摄
御之间也欲服六气常以向晓向寅丑之际
因以天时造始必以方面 (第 013a 页)
天玄象灵枢达观所适冲心秀虚浪神味摽
咀吸太和体气萧寥于是琼振奏响万籁冥
招矣夫气者神明之器匠清浊之 宗渊 处玄
则天清在人则身存夫生无𧇊盈盖顺乎摄
御之间也欲服六气常以向晓向寅丑之际
因以天时造始必以方面 (第 013a 页)
漆布。今亦存
焉后寄梦睦州刺史陈荣曰。吾坐下未完。
检之元不漆布。重加工焉。
*** 宋宜阳柏阁小 宗渊 传 (第 0899a 页)
释宗渊。 姓宫氏。高密人也。幼通经籍察慧
若神。忽愿出家于东莱北禅院。后参学江
表岳中祖师胜友。资神润己往造实 (第 0899a 页)
焉后寄梦睦州刺史陈荣曰。吾坐下未完。
检之元不漆布。重加工焉。
*** 宋宜阳柏阁小 宗渊 传 (第 0899a 页)
释宗渊。 姓宫氏。高密人也。幼通经籍察慧
若神。忽愿出家于东莱北禅院。后参学江
表岳中祖师胜友。资神润己往造实 (第 0899a 页)
常不减数百。五十年间。率饭僧万百千计。诚京城第
一禅林也。赐紫袈裟。号净戒。皆周命。 宋宗渊
姓宫氏。高密人。幼习儒业。稍长忽辞亲。落发
于东莱北禅院。俄参历江南诸禅席。以究明圆顿宗
指。且嗜诗 (第 0230c 页)
一禅林也。赐紫袈裟。号净戒。皆周命。 宋宗渊
姓宫氏。高密人。幼习儒业。稍长忽辞亲。落发
于东莱北禅院。俄参历江南诸禅席。以究明圆顿宗
指。且嗜诗 (第 0230c 页)