吐谷浑寇张掖令炽击之追至青
海以功授银青光禄大夫六年帝幸江都宫留炽东都
居守摄左侯卫将军卒官谥曰静子 安世通 事谒者炽
弟晟字季晟性通敏累涉书记善弹工射趫捷过人时
周室尚武贵游子弟咸以相矜每共驰射时辈皆出其
下 (第 88a 页)

　婚宦工画山水刘原父尝赞之(图绘/宝鉴)

杨冲远兴元人元符中张浚试吏兴元与杨用中别问
　公往来梁洋其人士有可与游者乎用中曰杨冲远
　可与为师浚至遂与交(汉中/府志) 安世通

青城山道人本西人其父有谋策为武官数以
　言干当路不用遂自沈于酒而终世通隐居青城山
　中不出吴曦反乃献 …… (第 25b 页)
　廷之大失望也辅不能从遂东如江陵请吴猎举兵
　讨曦未几曦败猎使蜀荐士以世通为首云(宋史本/传 按)
　(四川通志云 安/世通

本陜西人)
金
岳行甫字仁老鄜州洛川人在关中最有诗名泰和初
　有以仁老时病诗达之道陵者道陵大加赏异授 (第 26a 页)

　金布萨揆有疾丙申命左丞相宗浩兼都元帅行省
于南京以代揆　二月丁巳金追复永中永蹈王爵
己未程松罢以杨辅为四川制置使吴曦逐之初辅知
成都尝言吴曦必反帝意辅能诛曦乃密诏授辅制置
使许以便宜从事青城山道人 安世通 献书于辅 (第 2b 页)
世

通 在山中忽闻关外之变不觉大恸 (第 2b 页)
世通 虽方外人而
大人先生亦尝发以入道之门窃以为公初得曦檄即
当还书诵其家世激以忠义聚官属军民素服号恸因 …… (第 3a 页)
五十二矣古人言可以生而生福
也可以死而死亦福也决不忍污面戴天同为叛民也
辅有重名蜀士大夫多劝举义兵而 世通 之言尤切辅
自以不习兵事且内郡无兵迁延不发曦移辅知遂宁 (第 3b 页)

　　宋汝为(丰县人建炎初吕颐浩使致书刘豫遇乌/珠军为所得绍兴中亡归授处州通判后)
　　(南北议合秦桧忌汝为言金人机事将械送金汝/为变姓名徒走入蜀青城山而卒有忠嘉集一卷)
　　 安世通(陜西人隐居青城山中吴曦反乃献书于/成都帅杨辅劝其举义言甚深切辅未能)
　　(从遂东如江陵请吴猎讨之及曦败/猎使蜀蜀士争推重世通猎优礼之) 　明郑彦文(蔚州人仕元为万户入蜀居彭城因家焉/明平蜀彦文率土官首先归附授贵州宣) (第 40b 页)
　　安世通(陜西人隐居青城山中吴曦反乃献书于/成都帅杨辅劝其举义言甚深切辅未能)
　　(从遂东如江陵请吴猎讨之及曦败/猎使蜀蜀士争推重 世通 猎优礼之)
　明郑彦文(蔚州人仕元为万户入蜀居彭城因家焉/明平蜀彦文率土官首先归附授贵州宣) (第 40b 页)

杨辅为四川制置
使吴曦逐之初辅知成都尝言吴曦必反帝意辅能诛
曦乃密诏授辅制置使许以便宜从事青城山道人 安

世通 献书于辅曰 (第 52b 页)
世通 在山中忽闻关外之变不觉大
恸 (第 53a 页)
世通 虽方外人而大人先生亦尝发以入道之门窃
以为公初得曦檄即当还书诵其家世激以忠义聚官
属军民素服号恸因而 …… (第 53a 页)
二矣古人言可以生而生福也可以死而死亦福也
决不忍污面戴天同为叛民也辅有重名蜀中士大夫
多劝以举义者而 世通 之言尤切辅自以不习兵事且 (第 53b 页)

秘咒果可以捐益之也予皆不得而知之
吴曦之叛青城山道人 安世通 献书四川制置使杨辅
曰 (第 61b 页)
世通 在山中忽闻关外之变不觉大恸 (第 61b 页)
世通 虽方外
人而大人先生亦尝发以入道之门窃谓公初得曦檄
即当还书诵其家世激以忠义聚官属军民素服号恸
因而 (第 61b 页)

　代之(按韩侂胄诛死及吴猎代杨辅帅蜀皆是年十/一月以后事此盖因叙吴猎事迹而终言之)

　德夫始上淑慝之章其所荐以刘光祖舍人为首青
　城山道人 安世通

次之又荐郡守至选人五十馀人
　凡四川科目之士及执政侍从监司帅臣子弟亲朋
　莫有遗者章上得旨人数猥多难 (第 15a 页)

　　︹后蜀︺母昭裔(中州人贫时借文选于交游见有难/色遂发愤曰异日若贵当镂板以遗)
(学者后避难依孟蜀仕/至宰相遂镂文选诸书)︹宋︺宋汝为(丰邑人吕頣浩/为相使致书于)
(刘豫汝为见豫勉以忠义不从乃谋劫豫事泄逃/归及金人通和以汝为姓名来索乃变姓名为赵)
(双字逸老入青城山其后金人叛盟/朝廷始求汝为巳卒乃官其子南强)谯定(涪陵人/隐居青)
(城山建炎初召至扬州留之讲筵不可以通直郎/致仕淳熙中年百三十馀巢居险绝数年一出人)
(亦罕见/之者)邵伯温(洛阳人父雍尝曰世行乱蜀安可/避居及宣和末伯温载家使蜀故)
(免于/难)姚平仲(山西人靖康初在围城中夜攻贼营/不利乃逸去建炎初所在揭榜以观)
(察召之不出淳熙间或见之/青城山丈人观年近九十矣) 安世通(开禧初侨居/青城山吴曦)
(反乃献书于成都帅杨辅陈君臣大义辅不用遂/东如江陵请吴猎举兵以讨曦未几㬢败猎使蜀) …… (第 30a 页)
(荐士以 世/通 为首)︹明︺方孝孺(宁海人幼警敏长从宋濂学/恒以明王道致太平为巳任)
(洪武十五年以荐召除汉中教授蜀 (第 30b 页)

　(丰县入宋建炎初吕颐浩使致书刘豫遇乌珠军为/所拘绍兴中亡归授通判处州后金人议和之汝为)
　(言其机事秦桧将械送金人汝为变姓名为/赵复徒步入蜀青城山而卒所著有忠嘉集) 安世通
　(本西人隐居青城山中吴䂀反乃献书于成都帅杨/辅欲其举义讨䂀言甚切至辅不能决遂东如江陵)
　(请吴猎讨之未几曦败猎/使蜀荐士以世通为首云) 郑彦文(本蔚州人仕元为/万户入蜀居彭城)
　(因家焉本朝平蜀率土官首先归拊授贵州宣慰南/使洪武六年调 (第 38b 页)
　(本西人隐居青城山中吴䂀反乃献书于成都帅杨/辅欲其举义讨䂀言甚切至辅不能决遂东如江陵)
　(请吴猎讨之未几曦败猎/使蜀荐士以 世通 为首云)郑彦文(本蔚州人仕元为/万户入蜀居彭城)
　(因家焉本朝平蜀率土官首先归拊授贵州宣慰南/使洪 (第 38b 页)

饭囊(宋史 安世通 傅见酒缸下士颜氏家训习五兵便/乘骑止可称武夫尔今世 大夫但不读书即称)
(武夫儿乃丨丨酒瓮也皆金楼 (第 4a 页)

一笑丨丨空不)
(是樵翁/即钓翁)
酒甔(皮日休和鲁望秋日遣怀诗/丨丨香竹院鱼笼挂茅檐)
酒缸(宋史 安世通 传窃以为公初得曦檄即当还书诵/其家世激以忠义聚官属军民素服号恸因而散)
(金发粟鼓集忠义闭剑门檄夔梓 (第 16b 页)

　安尧臣(渠江人宣和初上书论宦寺权臣倡议北伐臣恐唇亡齿寒徽宗嘉纳诏补承务郎后又)

(上书言女真不可结燕云不可取书极抗直累官至南平太守)

　 安世通(本西人隐居青城山中吴曦反乃献书于成都帅杨辅欲其举义讨曦言甚切至辅不能)

(决遂东如江陵请吴猎讨之未几曦败使蜀荐士以世通为首云) 　安丙(字子文渠江人淳熙间进士知大安军吴曦反丙设策诛之进资政殿大学士四川制置使累) (第 15a 页)
　安世通(本西人隐居青城山中吴曦反乃献书于成都帅杨辅欲其举义讨曦言甚切至辅不能)

(决遂东如江陵请吴猎讨之未几曦败使蜀荐士以 世通 为首云)

　安丙(字子文渠江人淳熙间进士知大安军吴曦反丙设策诛之进资政殿大学士四川制置使累) (第 15a 页)

安世通 史称青城山道人本西人父有谋策为武官数以言千
当路不用自沉于酒终世通隐青城山不出吴䂀反献书成都
帅杨辅 (第 4p008b 页)
曰 世通 在山中闻变不觉大痛 (第 4p008b 页)
世通 虽方外人而大人
先生亦尝发以入道之门窃谓公初得䂀檄即当还书诵其家
世激以忠义聚官属军民素服号痛散金发 …… (第 4p008b 页)
行年五十二
矣古人言可以生而生福也可以死而死亦福也决不忍污面
戴天同为叛民也辅有重名蜀士大夫劝以举义 世通 言尤切
至辅不决东如江陵请吴猎举兵讨曦未几曦败猎使蜀 (第 4p009a 页)
世通 为首云(宋史隐逸传) (第 4p009a 页)

昌期　　　　　　安焘
　　安惇　　　　　　　安民
　　安尧臣　　　　　　安扶
　　安丙　　　　　　　 安世通
　　安实
　　元
　　安祐　　　　　　　安明本
　　安藏　　　　　　　安熙
　　安文宪　　　　　　安 ……、莫简叛，入利州，子述遁去。时四川大震，甚于曦之变。诏起丙为四川宣抚使，予便宜。明年，进少保，卒。 安世通
按《宋史 安世通 传》：青城山道人 安世通 者，本西人。其父有谋策，为武官，数以言千当路不用，遂自沉于酒而终。 世通 亦隐居青城山中不出。吴曦反，乃献书于成都帅杨辅，辅有重名，蜀中士大夫多劝以举义者，而 世通 之言尤切至。辅不能决，遂东如江陵，请吴猎举兵以讨曦。未几，曦败，猎使蜀，荐士以 世通 为首云。
安实
按《万姓统谱》：实字子仁，崇安人。书记哀长吉曾孙，将预计偕以避嫌，易今姓。苦志刻学，

》：不𢙯性笃孝，生七岁，遭父北迁，每思慕涕泣。长力学，母曹氏止之，答曰：君父雠未报，非敢志富贵也。 《安世通 传》： 世通 隐居青城山中不出。吴曦反，乃献书于成都帅杨辅曰：公初得曦檄，即当兴仗义之师，以顺讨逆，而士大夫不明大

图书集成理学汇编学行典
　第二百六十九卷目录
　隐逸部名贤列传十三
　　宋四
　　刘愚　　　　　　　 安世通
　　莎衣道人　　　　　刘宰
　　石砒　　　　　　　黄登
　　林伟　　　　　　　饶延年
　　刘甫　　　 ……亟具归。愚出书以示，束脩得也，乃已。有梁鸿之风焉。子克、几、凡。克蚤以诗名，叶适尝称其可继陶、韦。 安世通
按《宋史·隐逸传》：青城山道人 安世通 者，本西人。其父有谋策，为武官，数以言干当路不用，遂自沈于酒而终。 世通 亦隐居青城山中不出。吴曦反，乃献书于成都帅杨辅曰： 世通 在山中，忽闻关外之变，不觉大恸。 世通 虽方外人，而大人先生亦尝发以入道之门。窃以为公初得曦檄，即当还书，诵其家世，激以忠义，聚官属军民，素 ……以生而生，福也；可以死而死，亦福也。决不忍汗面戴天，同为叛民也。辅有重名，蜀中士大夫多劝以举义者，而 世通 之言尤切至。辅不能决，遂东如江陵，请吴猎举兵以讨曦。未几，曦败，猎使蜀，荐士以 世通 为首云。
莎衣道人
按《宋史·莎衣道人传》：道人，姓何氏，淮阳军胊山人。祖执礼，仕至朝议大夫。道人避

、张行成则得定之馀意者也。定后不知所终，樵夫牧童往往有见之者，世传其为仙云。
《隐逸传》：青城山道人 安世通 者，本西人。其父有谋策为武官，数以言干当路不用，遂自沈于酒而终。 世通 亦隐居青城山中不出。吴曦反，乃献书于成都帅杨辅，辅不能决，遂东如江陵，请吴猎举兵以讨曦。未几，曦败，猎使蜀，荐士以 世通 为首云。
《四川总志》：至和二年，成都费孝先游青城，诣老人村，坐坏其竹床。孝先欲偿其值，老人曰：子视

伯同为相。力荐嗣勋可大用。遂召入。卒以德夫代之。德夫始上淑慝之章。其所荐以刘光祖舍人为首。青城山道人 安世通 次之。又荐郡守至选人五十馀人。凡四川科目之士。及执政侍从监司。帅臣子弟亲朋。莫有遗者。章上得旨。人数

将召用之，大臣言已死，乃赠直秘阁。熹平日趣向与掞之同。乾道中，熹亦被召，将行，闻掞之去国，乃止。 安世通

青城山道人 安世通 者，本西人。其父有谋策，为武官，数以言干当路不用，遂自沈于酒而终。 世通 亦隐居青城山中不出。

吴曦反，乃献书于成都帅杨辅曰： 「世通 在山中，忽闻关外之变，不觉大恸。 世通 虽方外人，而大人先生亦尝发以入道之门。窃以为公初得曦檄，即当还书，诵其家世，激以忠义，聚官属军民，素 ……，福也；可以死而死，亦福也。』决不忍汗面戴天，同为叛民也。」

辅有重名，蜀中士大夫多劝以举义者，而 世通 之言尤切至。辅不能决，遂东如江陵，请吴猎举兵以讨曦。未几，曦败，猎使蜀，荐士 世通 为首云。

卓行

父子有亲，夫妇有别，朋友有信，天下之所共知而共由者也，乃有卓行于斯焉。徐积于其所