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 任徐州不为坐免久为成此若含女未过二十宜如
 隗奏若谓郑玄说与礼违当先除而后禁不宜制未
 下而责人也主簿 孔夷
议郑以未嫁成人降其旁亲
 以明当及时与不及时者同降若嫁有时而遭丧因
 丧而降之非言齐衰之中可嫁女学者 (第 39b 页)
 (大夫从行者也此/一节言其始至也)
有客宿宿有客信信言授之絷以絷其马(传一宿曰宿/再宿曰信)

 (朱子集传此一/节言其将去也)
薄言追之左右绥之既有淫威降福 孔夷
 (朱子集传此一/节言其留之也)
书序成王既黜殷命杀武庚命微子启代殷后作微子
之命
书微子之命王若曰猷殷王元子惟稽古崇德象贤统
承先 (第 11a 页)
谓郑玄说与礼违宜先除而后禁不宜制未下而责人
也主簿 孔夷
议郑玄以未嫁成人降其旁亲以明当及
时与不及时者同降若嫁有时而遭丧因丧而降之非
言齐衰之中可以嫁女学者 (第 11b 页)
 往来见貌(亦作丰与本字别)增太(字汇补古文泰字说文长笺天地交泰故从二大)三㚏
(夰字之讹)(广韵集韵并以冉切音琰物上大下小也)又集韵他刀切音叨进也 比(集韵此古作比注详)
(匕部二画)夷古文𡰥(唐韵广韵以脂切集韵韵会正韵延知切并音姨平也易也诗周颂彼徂矣岐有夷)
 之行 又大也诗周颂降福 孔夷(又安也悦也诗郑风既见君子云胡不夷)
又等也侪也礼曲礼在丑夷不争史记张良 
 传诸将陛下等夷(又陈也礼丧大记男女奉尸夷于堂周礼天官凌人大丧 (第 13b 页)
臣而已是诗所谓我客者亦
不过二王之后之臣也言其臣戾止如此则其君可知矣

  有客

  既有淫威降福 孔夷


  杀伐之威在征讨道德之威在礼乐古之人以射御
之事寓之礼干戚之舞寓之乐然则礼乐之于天下
有不为人主之 (第 2a 页)
 集说(郑氏康成曰周之君臣皆爱微子其所馆宿可/以去矣而言绊其马意各殷勤○黄氏佐曰有)
 (客宿宿二句只于女信宿之意/言授之絷盖欲其行之不果也)
薄言追之左右绥之既有淫威降福 孔夷
 集传追之已去而复还之爱之无已也(徐氏常吉曰/设言以见爱)
 (之至非真已去/而复追之也)左右绥之言 …… (第 64a 页)
 淫大也统承先王用天子礼乐所谓淫威也(曹氏粹/中曰威)

 (等威/也)夷易也大也(王氏安石曰有淫威则所/享宜盛大故降福 孔夷
也)此一节
 言其留之也
 集说(孔氏颖达曰又叹美微子得为王者之后用其/正朔行其礼乐既有大法则矣神明 (第 64b 页)
  也武王投之于宋因命之封为宋公代殷后承汤祀

有客有客亦白其马有萋有且敦琢其旅有客宿宿有
客信信言授之絷以絷其马薄言追之左右绥之既有
淫威降福 孔夷(且七序反马且旅马韵追绥威夷韵/)
 赋也 朱注客微子也 李氏曰春秋传于周为客
  严氏曰重言有客者嘉之也 苏氏曰亦仍也殷
 尚白白其 …… (第 20a 页)
 言有德故易福
  有客一章十二句
   虞惇按什方张氏以周公诛武庚禄父为淫威
   言昔者既有淫威矣今则降福 孔夷
盖顺逆之
   理如此严氏诗辑亦主此说今玩上下文气当
   以旧说为正王氏亦本之郑笺也 (第 21a 页)
 非从初也乃所以从道也宜见之明而决之勇耳按

 四之抗志违众独得其夲心如陈良楚产而学周
 夷
之墨者而见孟子以至舍生取义弃邪从正一念
 独惺万夫莫挠理所宜然吉凶弗计非豪杰之士其
 能克自振拔如此 (第 54b 页)
 (者再也之严氏曰/乐其留 久也)絷其马爱之不欲其去也(严氏曰/恐其去)
 (之速/也)此一节言其将去也
薄言追之左右绥之既有淫威降福 孔夷
 追之己去而复还之爱之无已也左右绥之言所以
 安而留之者无方也淫威未详旧说淫大也统承先
 王用天子礼 …… (第 42a 页)
 其留之也(曹氏曰威等威也微子用其先王之车服/礼乐其等威之大异乎列国之诸侯矣王)

 (介甫曰既有淫威则所享宜盛大故降福 孔夷
也/段氏曰刘氏云有德而神降之福故以降福终焉)
  有客一章十二句(辅氏曰萋且敬慎貌又似有文/章貌敦琢 (第 42b 页)
与之驩燕以/安乐其心)既有淫威(补传曰天道福善祸淫王者体/天而行赏罚使淫人惧焉善人)
(劝/焉)降福 孔夷(传曰夷易也易音异○什方张氏曰自管/蔡以武庚禄父叛周公诛之故于微子之)
(来见也则告之曰昔者既有淫威矣而今也降福/孔夷盖逆顺之理如此凡吾之威福非苟而已也)
 微子殷代之后于周为客重言有客者喜之也仍殷
 之旧乘其所尚白色之马见不纯臣之也又威仪萋 (第 16a 页)
音异○什方张氏曰自管/蔡以武庚禄父叛周公诛之故于微子之)
(来见也则告之曰昔者既有淫威矣而今也降福 孔夷
盖逆顺之理如此凡吾之威福非苟而已也)
 微子殷代之后于周为客重言有客者喜之也仍殷
 之旧乘其所尚白色 (第 16a 页)
 一宿曰宿再宿曰信(宿宿者宿而又宿/信信者信而又信)絷其马爱之
 不欲其去也此一节言其将去也
薄言追之左右绥之既有淫威降福 孔夷

 追之已去而复还之爱之无已也左右绥之言所以
 安而留之者无方也(无处不尽安之之道无事不为/留之之计所 (第 33a 页)
 (宿者冉也○华谷严/氏曰乐其留之久也)絷其马爱之不欲其去也(华谷/严氏)
 (曰恐其去/之速也)此一节言其将去也
薄言追之左右绥之既有淫威降福 孔夷

 追之已去而复还之爱之无已也左右绥之言所以
 安而留之者无方也淫威未详旧说淫大也统承先
 王用天子礼 …… (第 36a 页)
 其留之也(曹氏曰威等威也微子用其先王之车服/礼乐其等威之大异乎列国之诸侯矣○)
 (临川王氏曰既有淫威则所享宜盛大故降福 孔夷/
也○段氏曰刘氏云有德而神降之福故以降福终)
 (焉/)
  有客一章十二句(庆源辅氏曰萋且敬慎貌又似 (第 36b 页)
 于其始来见于周之祖庙作是颂以歌之
有客有客亦白其马有萋有且(七/序)(雕/)(陟/角)其旅有客
宿宿有客信信言授之絷(陟/立)以絷其马薄言追之左右
绥之既有淫威降福 孔夷
 微子之命曰作宾于王家故谓之有客也不美其德 (第 27b 页)
   载见一章十四句
有客微子来见祖庙也(郑氏曰成王既黜殷命杀/武庚命微子代殷后既受)
(命来朝而见○孔氏曰微/子来见祖庙之乐歌也)
有客有客亦白其马有萋有且(七序/反)(都回/反)(陟/角)
(反)其旅有客宿宿有客信信言授之絷(陟立/反)以絷
其马薄言追之左右绥之既有淫威降福 孔夷
 毛氏曰殷尚白○苏氏曰亦仍也言仍殷之旧
 也○毛氏曰萋且敬慎貌○郑氏曰微子乘殷 …… (第 12a 页)
 所享宜盛大故降福孔易也(什方张氏曰自管/蔡以武庚禄父叛)
(以周公之圣临之盖二年而后克其用力艰矣/故于微子之来见也则告之曰昔者既有淫威)
(矣而今也降福 孔夷
盖逆顺之理/如此凡吾之威福非苟而巳也)
   有客一章十二句
武奏大武也(郑氏曰大武周公作乐所为舞也 (第 13a 页)
既有淫威降福 孔夷
传云淫大威则郑申大则之义谓
用殷正朔行其礼乐如天子也朱传虽不训威为则而
意与毛郑同至吕记严缉俱载什方 (第 30a 页)
 言是郑以此为嘏辞也岂此诗即受嘏之乐歌欤
有客有客亦白其马有萋有且敦琢其旅有客宿宿有
客信信言授之絷以絷其马薄言追之左右绥之既有

淫威降福 孔夷(马音姥且释文七序反马/且旅马韵追绥威夷韵)
 序曰微子来见祖庙也笺云成王既黜殷命杀武庚
 命微子代殷后既受命来朝而见也疏云微子先封
 于宋但未 …… (第 43b 页)
 谓用殷正朔行其礼如天子也(郑/笺)张叔翘曰用天子
 礼乐浸淫于寻常等威之外故曰淫威与亦白其马
 相照夷易也(毛/传)大也(王/氏)降福 孔夷
即指天子宠命及
 左右追绥之事易者无所顾吝大者莫能相尚言王 …… (第 44b 页)
 之降福易且大也(旧说谓神与之福上文/并无鬼神事故不从)此一节言
 其送之也○什方张氏以周公诛武庚禄父为刑威
 言昔者既有淫威矣今则降福 孔夷
盖顺逆之理如
 此范传严缉皆主之东莱诗记亦分注其说愚谓微
 子新受宠命来周为客天子褒崇越于常制至于已 (第 45a 页)
亡之祸以伤其心哉○淫威)
(集传云未详或曰即等威之威统承先王/修其礼物乃等威之大者亦不出毛郑意)降福 孔夷(神/与)
(之福/甚易)
序有客微子来见祖庙也
 疏序言见于祖庙必微子受封后来朝而助祭也
 王者崇重先代之后故于其来朝祖庙作 (第 38b 页)
 纯嘏尔常矣亦是此意
有客有客亦白其马有萋有且敦琢其旅有客宿宿有
客信信言受之絷以絷其马薄言追之左右绥之既有
淫威降福 孔夷
 诗序微子来见祖庙也
 微子未尝臣周其来见以宾礼天子亦遇以宾礼故
 云客重言有客者丁宁殊异以尊大之也 …… (第 24b 页)
 也故言受絷絷其马以止之

 薄言追之而左右无方以绥之且曰既有淫威降福
  孔夷
言今之福方未艾而不必其去之速也
 统承先王用天子礼乐此福也曷以为淫威哉愚谓
 此淫威者当即是奉天诛讨 …… (第 25b 页)
 功德被于人者深且厚矣维纣淫虐异常天命我周
 讨平之亦既已致其淫威矣淫威既加于淫虐天之
 心已既释矣而追维尔先哲王之功德将降福 孔夷
 
于尔殷未艾也正月篇云有皇上帝伊谁云憎正是 (第 25b 页)
   不深其戒勉有如此夫
有客有客亦白其马有萋有且敦琢其旅有客宿宿有
客信信言授之絷以絷其马薄言追之左右绥之既有
淫威降福 孔夷

 赋也客微子也作宾王家故曰客也重言有客郑重
 之也殷尚白其后从之不止于冠裳皆白马亦用白
 也萋且敦琢 (第 31a 页)
 (修尧庙碑文官位宦学皆不可测子子孙孙必蒙大圣休烈之福以劝后进昌炽无极)史晨孔子庙碑 

文于穆肃雍上下蒙福长享利贞与天无极(武都太守李翕西狭颂瑞降丰稔民以货植威恩并隆远)

 (人宾服鐉山浚渎路以安直继禹之迹亦世赖福蔡邕京兆尹樊陵碑辞多士时贡繇役永息道路 孔)
 (夷
民清险棘同体诸旧兆萌蒙福惠垂无疆守以罔极)郡掾史张玄祠堂碑辞仁惠周洽行惟模则笃 
 (垂馀庆贻此燕翼 (第 25b 页)