以宁则世享可见矣

周公拜手稽首曰王命予来承保乃文祖受命民越乃
光烈考武王弘朕恭孺子来相宅其大惇典殷献民乱
为四方新辟作 周恭先

曰其自时中乂万邦咸休惟王
有成绩予旦以多子越御事笃前人成烈荅其师作周
孚先考朕昭子刑乃单文祖德伻来毖 (第 28b 页)

　者其敢以弃王之命而不恢大其一人之恭哉此公
　所以致钦尽礼而欲留以相王也
孺子来相宅其大惇典殷献民乱为四方新辟作 周恭
先 曰其自时中乂万邦咸休惟王有成绩予旦以多子 …… (第 21a 页)
　欲成王自时中乂也　又曰诸侯谓之君卿大夫谓
　之子多子者谓众大夫也前人谓虢叔而下也前人
　成烈无他信而已矣成王言 恭先 周公言孚先者何
　也盖君以恭为德臣以信为德臣下一言不信则附
　上罔下附下罔上欺诳诞谩诪张愚弄无所不至 (第 22a 页)

　特成王不厌其安民之事而四方亦世世享德矣
周公拜手稽首曰王命予来承保乃文祖受命民越乃
光烈考武王弘朕恭孺子来相宅其大惇典殷献民乱
为四方新辟作 周恭先 曰其自时中乂万邦咸休惟王 …… (第 20a 页)
　公谓王命我来洛邑奉安文王之民以增光武王则
　是以大事委已乃大我敬者也尤言大敬我也孺子
　来相宅其大惇典殷献民乱为四方新辟作 周恭先
　 者周公谓成王既大敬我而留我则为孺子者自今 …… (第 21a 页)
　邑永保文祖受命民以增光乃武王故周公对之以

　此盖许以留而任是责也周公前既责成王使用殷
　之贤人致治以作 周恭先

故此遂言我亦当厚前人
　成功答其民而为周家有信德之臣之先谓凡躬行
　信德者皆推周公为先也然君言恭臣言 (第 22b 页)

　留哉
周公拜手稽首曰王命予来承保乃文祖受命民越乃
光烈考武王弘朕恭孺子来相宅其大惇典殷献民乱
为四方新辟作 周恭先 曰其自时中乂万邦咸休惟王
有成绩予旦以多子越御事笃前人成烈答其师作周
孚先
　周公拜手稽首受成王之命 …… (第 16a 页)
　以后君当尽其所以为君臣当尽其所以为臣君尽
　其所以为君则厚其常道以待商之贤臣治为四方
　之新君以作 周恭先 可也臣尽其所以为臣则率卿
　大夫御事厚前人之功以荅天下之望为周孚先可
　也周公之意谓君臣之间当自此为 (第 17a 页)

易入者此二者治之要也治为四方新辟即作民明辟
之意君德莫大于恭伊尹曰接下思恭孟子曰贤君必
恭俭礼下作 周恭先 者以恭而倡后王也汉帝之谥常
冠孝字如孝惠孝文孝景欲以孝相传也亦 (第 36b 页)
恭先 之意
下因言予将何以为王期哉亦惟曰其自是宅中图治
万邦咸底休美则王其有成绩矣此三句相连盖中乂
则咸休 (第 36b 页)

　言也责难于君谓之恭弘朕恭者大其责难之义也
　(陈氏曰弘大/我事君之恭)
孺子来相宅其大惇典殷献民乱为四方新辟作 周恭

先 曰其自时中又万邦咸休惟王有成绩
　典典章也殷献民殷之贤者也言当大厚其典章及
　殷之献民盖文献者为治之 (第 36b 页)
大要也乱治也言成王
　于新邑致治为四方新主也作 周恭先 者人君恭以
　接下以恭而倡后王也公又言其自是宅中图治万
　邦咸底休美则王其有成绩矣此周公以治洛之效 (第 37a 页)
　望之成王也(新安陈氏曰孺子来相宅乃公述王之/此行也作 周恭先 为周家恭敬之王之)
　(先以恭而率先后之为王者也曰者公期望/于王之辞其自时中乂其即将然之辞也) …… (第 37a 页)
　治洛之事自效也(新安陈氏曰作周孚先为周家孚/信之臣之先以信而率先后之为)
　(臣者也乱为四方新辟当与乱为四辅对观作周孚/先当与作 周恭先 对观盖公与王交相期望各尽责)
　(任之辞也疑陈氏大猷/曰此处下 有缺文)
伻来毖殷乃命宁予(绝/句 (第 38a 页)

　而不留

孺子来相宅其大惇典殷献民乱为四方新辟作 周恭
先

曰其自时中乂万邦咸休惟王有成绩予旦以多子
越御事笃前人成烈答其师作周孚先
　周公谓我既留君臣之间当同 (第 19b 页)

　(享/矣)
周公拜手稽首曰王命予来承保乃文祖受命民越乃
光烈考武王弘朕恭孺子来相宅其大惇典殷献民乱
为四方新辟作 周恭先 曰其自时中乂万邦咸休惟王
有成绩予旦以多子越御事笃前人成烈答其师作周
孚先考朕昭子刑乃单文祖德 …… (第 9b 页)
　(及殷之献民盖文献者为治之大要也○汉孔氏曰/言当治理天下新其政化为四方之新君为周家见)
　(恭敬之主后世所推先也蔡氏曰 恭先 者人君恭以/接下以恭而倡后王也○汉孔氏曰其当用是土中)
　(为治使万国皆被美德如此惟王乃有成功蔡氏曰 (第 10a 页)

张侯尹得之为多然程子之解以得善弗失言之似
与此章文意不协未能识其何意也其解日月至焉
者则密矣至其所改 周伯温 说与夫所见规模意味 (第 8a 页)

义也)辑录(此王/归后)
(使人来劳周公公/拜受之辞也书说)孺子来相宅其大惇典殷献民乱为
四方新辟作 周恭先 曰其自时中又万邦咸休惟王有
成绩(典典章也殷献民殷之贤者也言当大厚其典章/及殷之献民盖文献者为治之大 …… (第 26a 页)
(成王于新邑致治为四方新主也作 周恭先 者人君恭/以接下以恭而偈后王也公又言其自是宅中图治万)
(邦咸㡳休美则王其有成绩矣此/周公以治洛之效 (第 26b 页)
望之成王也)纂注(新安胡氏曰孺/子来相宅乃公)
(述王之此行也作 周恭先 为周家恭敬之王之先以恭/而率先后之为王者也曰者公期望于王之辞其自时)
(中乂其即将/然之辞也)予旦以 …… (第 26b 页)
作周孚先为周家孚信之臣之先以信 率先后之为)
(臣者也乱为四方新辟当与乱为四辅对观作周孚先/当与作 周恭先 对观益公与王交相期望各尽责任之)
(辞考朕昭子刑即荅前公勿替刑之言此云昭示成王/之仪刑则勿替刑其为勿 (第 27a 页)

　为如何公勿替刑公不可替其义刑当留以辅我也
周公拜手稽首曰王命予来承保乃文祖受命民越乃
光烈考武王弘朕恭孺子来相宅其大惇典殷献民乱
为四方新辟作 周恭先 曰其自时中乂万邦咸休惟王
有成绩予旦以多子越御事笃前人成烈答其师作周 …… (第 43a 页)
　归之意至成王苦留之周公见其意之诚笃又见其

　即辟于周命公后处之得其当如此于是复为成王
　留观其告王以作 周恭先

而自勉以作周孚先则与
　前日兹予其明农之言不同矣是周公复留以辅成
　王也诞保文武受命惟七年自此以上皆 (第 45b 页)

　下于周公者成王驭之必有其道矣呜呼贤哉
周公拜手稽首曰王命予来承保乃文祖受命民越乃
光烈考武王弘朕恭孺子来相宅其大惇典殷献民乱
为四方新辟作 周恭先 曰其自时中乂万邦咸休惟王
有成绩予旦以多子越御事笃前人成烈答其师作周
孚先考朕昭子刑乃单文祖德伻来毖 (第 19b 页)

之恭弘朕恭者大其责难之义也)
纂疏(陈氏曰弘大/我事君之恭)孺子来相宅其大惇典殷献民乱为
四方新辟作 周恭先 曰其自时中乂万邦咸休惟王有 …… (第 22b 页)
民殷之贤者也言当大厚其典章/及殷之献民盖文献者为治之大要也乱治也言)
(成王于新邑致治为四方新主也作 周恭先 者人君恭/以接下以恭而倡后王也公又言其自是宅中图治万)
(邦咸底休美则王其有成绩矣此/周公以治洛之效 (第 23a 页)
望之成王也)纂疏(愚按孺子来相/宅乃公述王之)
(此行也作 周恭先 为周家恭敬之王之先以恭而率先/夫后之为王者也曰者公期望于王之辞其自时中乂)
(其即将然/之辞也)予旦 …… (第 23a 页)
孚先为周家孚信之臣之先以信而率/先夫后之为臣者也乱为四方新辟当与前乱为四辅)
(对观作周孚先当与前作 周恭先 对观盖公与王交相/期望各尽责任之辞考朕昭子刑即答前公勿替刑之)
(言此云昭示子之仪刑则勿替刑其为勿替 (第 23b 页)

　刑仪刑也
周公拜手稽首曰王命予来承保乃文祖受命民越乃
光烈考武王弘朕恭
　弘大成王之恭德
孺子来相宅其大惇典殷献民
　厚施典法于贤人
乱为四方新辟作 周恭先
　后世言周之恭王者以成王为先古之言恭者甚盛 (第 21a 页)

　也武王之下不再言受命民者省文恪恭臣事君之
　职也今又命我治洛是欲弘大我事君之恭也
孺子来相宅其大惇典殷献民乱为四方新辟作 周恭
先 曰其自时中乂万邦咸休惟王有成绩 (第 99a 页)

(难之/义也)孺子来相宅其大惇典殷献民乱为四方新辟作 周恭先 曰其自时中乂万邦咸休惟王有成绩(典典章/也殷献)
(民殷之贤者也言当大厚其典章及殷之献民盖文献/者为 (第 14b 页)
治之大要也乱治也言成王于新邑致治为四方)
(新主也作 周恭先 者人君恭以接下以恭而倡后王也/公又言其自是宅中图治万邦咸底休美则王其有成)
(绩矣此周公以治洛/之效 (第 14b 页)

周公拜手稽首曰王命予来承
保乃文祖受命民越乃光烈考武王弘朕恭孺子来相
宅其大惇典殷献民乱为四方新辟作 周恭先 曰其自
时中乂万邦咸休惟王有成绩(周公承王命拜而荅王/言王命予承保文德之)
(祖文王受命于天之四方民 (第 36a 页)
于乃先有功烈之考武王/弘大朕恭敬孺子来相宅其大惇厚典常尊礼殷之贤)
(人治为四方新君作 周恭先 盖曰其自是土中治使万/方咸休惟王乃有成功此言新君以恭敬先施之将与) (第 36a 页)

　人臣之道主于赞襄辅弼而已几微有差则大恶基
　焉非有光大之智不能识也周公曰孺子来相宅其
　大惇典殷献民乱为四方新辟作 周恭先 予旦以多
　子越御事笃前人成烈答其师作周孚先召公曰予
　小臣敢以王之雠民百君子越友民保受王威命明
　 (第 16b 页)

　及耶抑周公之禋于文王武王非有他也期成王以
　惠笃叙万年厌于乃德而已公之心果有顷刻而忘
　其忠爱者乎
其大惇典殷献民乱为四方新辟作 周恭先 曰其自时
中乂万邦咸休惟王有成绩
　厚文献以为化今传后之本则可宅中土而致治定 …… (第 7b 页)
　要而且期之以致治之效也昔者成王迁洛邑周公
　欲其大厚于典章及殷之贤者使治为新辟足以观
　视于四方作 周恭先 足以垂宪于后世则欲为化今
　传后之计者将不在于大厚其文献乎且凡若此者
　非有他也亦曰其自是宅中以图治 …… (第 8a 页)
　耸动四方之观听而为新辟尊贤使能用上敬下有

　以为后世之所取法而作 恭先

焉夫治为新辟而必
　使天下无可议作 (第 9b 页)
周恭先

而必使后世莫能加周公
　岂过望于成王哉盖知其任大责重而将以无穷期
　之也夫岂定鼎于洛岂独以承天地冲和 (第 9b 页)
之气盖将
　中天下而立定四海之民苟知文献二者为致治之
　大要有以为新辟而作 恭先

则自是以宅中图万民
　虽广必使化行俗美无一夫不被其泽而后已焉成
　功虽难必思长治久安无一事不底其成效 (第 9b 页)

　周公戒成王则尤以殷为重
若谓王命予来以下为周公许留治洛则孺子来相宅
　其大惇典殷献民乱为四方新辟作 周恭先 曰其自
　时中又皆是教成王治洛之言方勉之以往何尝听 (第 36b 页)